银河帝国4：基地前奏

赤子 十载学术大会，蛰龙惊眠日，一啸动千山。青年数学家哈里·谢顿初创心理史学宏伟蓝图，携一篇纯理论论文横空出世。找到万万世界运行的底层秩序、预测人类心灵、推演人类未来、处理历史的数学工具，无所不包，无所不能。 预言之术惊世骇俗，引来各方争夺，不乏假借心理史学之名妄图正当化自己行为、巩固强权的野心家。帝国皇帝克里昂以及背后的行政首长丹莫刺尔，更是一众虎狼中的头号竞标者。 逃亡中的谢顿被神秘人夫铭搭救，谢顿明白，两千五百万个世界的建模何其庞大，满纸空谈、仅有皮囊的学科，可能却不可行。恩人一番开导，帝国的残躯轰然倒塌之际，心理史学就是废墟中的不灭明灯。而如何找到运用法门，依然需要穷尽一生。为了千万世界，数亿文化，全体人类，谢顿藏木于林，至斯璀璘大学潜心钻研，结识历史系教授铎丝。 ——————以下严重剧透—————— 斯璀璘穹顶上狂奔的谢顿诘问自己，追兵在后，黑暗在前，该往何处。冻僵的谢顿没有得出答案，弥留之际等到的是铎丝在光锥里踏雪而来。 麦曲生的谢顿在守旧的独特风俗、冗杂的清规戒律、强加的禁忌中搜寻蛛丝马迹。智取的典籍记载，古奥罗拉星是如今横跨银河系的人类文明发源地，而机仆神话里仍有一名机器人，作为变节者存活至今。长老阁中只余一堆破铜烂铁，闯入的谢顿一行中计，犯下亵渎罪，夫铭及时现身解围。 被转移至达尔区的谢顿找到了另一块拼图。贫富差距极大、以暴易暴盛行的达尔人社会，也有正在被遗忘的传说。名为地球的行星是万兆人类的摇篮，在一位英雄与机器人的帮助下，战胜了邪恶的奥罗拉人，据说机器人依然在世。太初银河社会、单一的文明世界，正是完成心理史学推导的绝佳模型。准备进一步溯源的谢顿又突逢变故。 被劫往卫荷区的谢顿没有屈服，心理史学不该成为权力的工具。帝国行政首长丹刺莫尔暗中操控，煽动叛乱，卫荷区长之女试图独霸川陀，瓦解银河广大疆域的野心被粉碎。谢顿重获自由，会见首相丹莫刺尔，那是一张熟悉的面孔。 原来一次次适时的救援都有预谋，被谢顿揭穿后，机器人丹尼尔语气中藏着数不尽的疲惫，夫铭、丹刺莫尔、奥罗拉的叛徒，这些身份仅为机器人法则服务。十载大会上一鸣惊人的年轻人启动了丹尼尔机械躯体印刻的使命程序，心理史学若能大成，足以取代他两万年的守护。 谢顿何许人，多方游历让他深入地了解星球上的风土人情，了解真正的历史，加上顶尖数学家的聪慧，而他一闪的灵光终于助他突破藩篱。对单一起源世界的研究让心理史学成为可行，地球仍消弥于历史迷雾中不知踪迹，而那脚下的川陀大地，其复杂程度足以在一瞥中窥见银河系的掠影，这正是他一直寻觅的样本，建模的核心。 谢顿得知被丹尼尔触碰过情绪，所谓的冒险一直在他人的操控中。即便如此，赤子之心一如多年以后，他被放逐前受审的样子——“三个世纪之内，川陀将变成一团废墟，你不认为这种说法代表不忠吗？”“不会的，大人，科学的真理无所谓忠不忠。” 两人达成一致，忽略自我中心的考量，为心理史学继续一生的奔赴。 而在一切冒险中，独立果决、热情率性的铎丝，智与勇、力与美俱佳的铎丝，保护、陪伴谢顿的铎丝，也被识破机械之身。 没有欲望的躯体无需亲密关系，不知情为何物，求爱的谢顿一阵颓靡，又毅然抱住她。即便如此，赤子之心正如此时此刻，放弃思考，超越理性——“亲爱的，我不在乎。” 我一生的热爱，除了心理史学、拯救世界、成为英雄，还有——吻你。

银河帝国第四部时间线回到了第一部之前，类似于基地系列的前传。讲述了谢顿创建心理史学之前的探寻经历，探讨了历史、社会学、宗教、不同社会形态下的女性地位，也终于提到了地球和机器人，及 ‘机器人学三大法则’，在此基础上又再次探讨了人类和人类整体的理论，提出了零法则。三大法则和零号法则至今仍是无数科幻累电影和小说的指导。 阿西莫夫的伟大不仅在于科幻的构思设定，更在于对社会对人性的思考，尤其难得的是他作品中对许多美好女性角色的塑造，从《永恒的终结》中的诺依，到第二部的贝泰、第三部贝泰的孙女、第四部的铎丝，如此多美好独特的女性角色在阿西莫夫那个年代，甚至在今天的文学作品中都并不多。  ‘机器人学三大法则’的支配。传统上它是以文字表述——或说很久以前曾经如此。内容如下： “一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。 “二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。 “三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。 >> 零、机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。

基地前传：哈里·谢顿被刺杀的逃亡之路。 在神秘记者夫铭的帮助下历经在斯璀璘大学学习、在麦曲生区了解历史宗教、在达尔区结识雨果、逃避追杀、认识养子芮奇、经历卫荷政变……这期间完善了心理学理论。 很纳闷这个记者夫铭到底是什么身份？这么神通广大的。随着在麦曲生一步步探索机仆，又经历卫荷政变。才发现夫铭的身份居然是守护人类两万年的机器人丹尼尔！也是“追杀者”首相丹莫刺尔。 大反转让人目瞪口呆。果然看银河帝国跟过山车一样，嘎嘎刺激。 最后还有个彩蛋，人机恋。谢顿与守护者铎丝的甜蜜爱情故事。深情一吻结束第四部，撒花🎉！

哇塞，每每读阿西莫夫的书，总是惊叹于他那么严谨细腻的叙述，平地惊雷般的转折，天马行空的想象。 然而这些都不重要，我想，更重要的是他那份悲悯之心，对个体，对人类，对世界，对宇宙，这份悲悯让他用谢顿的视角去寻找出路，用丹尼尔的视角去规划未来，用铎丝的视角去给人安全，和爱，用芮奇的视角去给人活力，和希望。 人类，作为智慧生物，一切美好的品质，理性也好，感性也罢，在阿西莫夫的书里，似乎都有了神性。总是那么让人感动和落泪。 遥远的宇宙，偏僻的悬臂上，一刻孤独的蔚蓝色行星，形形色色的小人儿啊。 带着骄傲，勇敢，智慧……活下去吧，冲出去吧，你们的未来，是星辰大海。 Vzc 2026.7.13雨

12个小时第一遍读完第四部《基地前奏》。依旧很棒！ 这部没有楔子，因为这一部终于回到了谢顿时代，为读者解开谢顿与心理史学产生、发展过程中的面纱。 这个过程，笼罩着丹莫刺尔威胁的阴云，幸有夫铭的全程护佑和铎丝的忠心守护，还有关键时刻芮奇的挺身而出，当然作者还为我们展示了数学家谢顿的另一面——厉害的角力士！ 很佩服阿西莫夫的隐晦写法，让丹莫刺尔一直在幕后闷声干大事，未正式出场却存在感十足！好似一条变色龙，隐匿在暗处。 最喜欢谢顿和铎丝在麦曲生的历险记，隔着屏幕都可以感受到麦曲生的男性霸权和傲慢孤立，其中的主要出场人物(名字各有特色！)都像彩蛋一样，精心为谢顿准备了一场反攻。 整个躲避和逃亡(从大学图书馆，到麦曲生、达尔、卫荷区，最后川陀)的过程，作者始终紧扣谢顿对心理史学的态度和思考，完美、完整地展示了谢顿的前进、踟蹰，尤其是谢顿内心的声音及暗示。 最后两章果然是颠覆！让我先紧张后平静，那种溢出屏幕的文字冲击力值得仔细回味！ 2024.1.8

《知己难寻》 银河历11988年，克里昂一世和谢顿同一年出生。 银河历12020年，克里昂一世在位十年，由伊图辅助。凡人谢顿，三十二岁，在数学家十年大会发表心理史学理论奠基之作，得到前辈认可。他离开故乡赫利肯星，闯荡川陀。 凡人谢顿貌不惊人，身高一米七三，有一双喜气洋洋的眼睛。 克里昂一世召见谢顿，得知分析结果必须保密，克里昂十分失望。伊图说，谢顿的学说奇货可居，卫荷区长等人势必拉拢他。 谢顿与记者夫铭结识，遇到对手，谢顿使出自幼修炼的角斗术。夫铭说，银河有两千五百万个世界，传说中却是同一起源。夫铭指出，银河帝国即将灭亡，他鼓励谢顿发展应用心理史学，拟定救世计划。 谢顿允诺，进入大学，成为春花的学生。春花二十九岁，历史学家，健美，幽默。春花说，银河系虽然有二千五百万个世界，具有独立史学价值的文明，只有区区二十五个，不难穷尽。 同事李松和雷根诱导谢顿犯险，史称雷根悬案，此后，春花成为谢顿的兼职保镖。 两人进入麦曲生区，参观微生物农场，谢顿从雨点四十三手中得到史书。书中主要内容有三：无休无止的议论，古代英雄传说，机器人。实地探查中，二人发现了圣堂中的长老阁。 长老阁中显眼位置，是停摆的金属机器人，圣堂使者的见面语，“愿你重回奥多拉怀抱”。奥罗拉传说中，提到一个反水的先进机器人。 随后，两人进入达尔区。达尔人生活在低处，负责供暖，拥有必要数学天份的达尔人雨果说，地球和奥罗拉是两回事，它绝非虚无神话，而是一颗真实的行星。雨果建议二人拜访瑞塔老太太。 春花买了两把重刀，保护谢顿。二人在脐眼地带遇到芮奇。瑞塔老太太说，地球是起源世界，奥罗拉是后发的邪恶世界，机器人是奥罗拉及其姐妹世界的造物，曾有两个机器人帮助地球，大英雄巴力和他的朋友达尼。 返程时，春花挥舞双刀，面对十个男人，制服玛隆。经芮奇穿针引线，二人见到达凡。 卫荷区掌握冰层，进而控制天气，在川陀呼风唤雨，区长芮喜儿派塔勒斯接谢顿一行三人。谢顿饶过塔勒斯一次。 芮喜儿莫名喜欢芮奇，觉得那少年神似一位难忘故人。芮喜儿有个接替克里昂的宏伟构想，功败垂成。她恼羞成怒，命令塔勒斯除掉谢顿。塔勒斯恩义难全，弃核铳于地。芮喜儿大怒，捡起核铳打中塔勒斯，她试图再打谢顿，芮奇挺身挡住铳口，芮喜儿如见故人，恍惚失神。春花沉肩撞去，核铳落地，芮奇将其拾起，交给谢顿。 记者夫铭现身，芮喜儿狂笑，她指证夫铭是伊图的假身份。 谢顿展开复杂推理，夫铭和伊图都是假身份，他只能是麦曲生史书中的奥罗拉反水者，达尔传说中的地球保护神，大英雄巴力的朋友达尼。 夫铭和伊图的确是假身份，机.丹尼尔.席尔瓦，在大英雄巴力停摆后，他飘荡万载，化身无数，终逢知己。 渴望成为大英雄的凡人谢顿，从未如此需要春花。 春花说：“我不懂爱。” 谢顿说：“我知道，我不在乎。” 《银河帝国》第四部到此完。

英雄的历练 孟子认为要成为伟大的人，必先“苦其心智、劳其筋骨”等。但并不是经历了磨难的人就一定能成为伟大的人，区别在于不同的人对所身处经历的思考与感悟总结不同，造就了不同的命运。阿西莫夫一定是明白这点的。 《银河帝国4：基地前奏》中，哈里.谢顿作为主角登场了，然而这时候的谢顿博士还只是一个平凡青涩的年轻人，只不过在自己所擅长的领域里取得了一些成就，有了一点名声。还远不足以担任拯救全银河系人类的重任。他像是一柄宝剑，还需要磨炼，才可显其锋芒。本书说的是他做为"天降大任"的人，被放到基层进行锻炼以累积经验增长阅历的故事。 谢顿一开始被神秘人物夫铭安排到一所大学里开始做研究，但是在这样舒适的环境中，谢顿很难有进展，当然做为爱思考的他，不会放过任何一个可以探索的机会，例如在对他自己星球上没有的穹顶（整个城市都在一个巨大建筑下），他会悟出：原本相当偶然的一件事，后来却被视为传统，因而再也无法打破，或者几乎牢不可破。结合人类社会的很多风俗不皆是如此吗。 在真理的海洋里，一条定律犹如一瓢水。谢顿面对着浩如烟海的信息，还是显得无所适从并慢慢开始感到迷惘。夫铭此刻就像一位观音菩萨，为了让谢顿这个“唐僧”取得真经，为他安排了一系列历险之旅，并安排了一位年轻美女铎丝担任“孙行者”的角色，为他保驾护航。但是谢顿并不是到了终点就能领真经，而是需要“唐僧”自己去悟成"佛"。 第一站是麦曲生，这是一个与帝国制度截然不同的自治地区，他们信奉着与川陀人们完全不同的信仰，生活方式也与其它地区的人们大相径庭，甚至女性在这里的地位也比男人低（当然也有的社会女高男低）。让谢顿不解与的同时，也促进了他的思考。很多我们习以为常认为是正确的事，在别人眼中未必是正确的。同理，别人以为是正确的事，在我们看来却可能是荒谬至极，那么自己遵守的一定是对的吗？ 第二站是脐眼，这里是一个贫民窟，也因贫穷而成为治安最差的地区。外区人歧视这个区的人们，这个区被挑选出的管理者们也自视高人一等歧视穷人，贫民之间更是弱肉强食。这正是一个弱肉强食的社会，有着森严的等级剥削和鄙视链，底下人的反抗也从来没有平息过。在这里，谢顿得到了两位生命中除铎丝外最重要的人：芮奇和阿马瑞尔，他们的作用，却是草蛇灰线，到了下一本书才体现出来。 第三站则是进入了叛变者们的心脏——卫荷，曾经的皇族后代一直觊觎着皇位，并且已经磨刀霍霍，而广传能预言的谢顿自然也是他们要极力争取的对象。 每次都几乎付出生命为代价，却又化险为夷的冒险，看似毫无头绪，谢顿却从中得出了结论。他不需要去研究银河系的全部（两千五百万）可住人世界，只要将浓缩在川陀中的各种社会系统进行研究其规律，并将外界的影响进行修正即可。 最后谢顿对夫铭和铎丝身份的推理也给人们带来意外，又使一切疑惑得到了合理解释，可谓将科幻与推理完美结合的至臻之作！（当时机器人系列也毫不逊色） 相较作者其他科幻作品，本书更接近社会学，作者似乎极力消弱科幻的影响，科幻元素几乎成了看不见的背景。也许作者试图通过创造与展示不同文化的生存环境，带给人们思考，并启发人们去思考有没有适合所有人生存的终极完美的社会形态？如果有，会是什么样的社会？

当心理史学的微光在数学家哈里·谢顿的脑海中闪烁，一场裹挟着阴谋、守护与求索的逃亡之旅，便在银河帝国的心脏川陀徐徐展开。《银河帝国4：基地前奏》作为阿西莫夫“基地系列”的前传， 丹莫刺尔的阴影，是贯穿全书的无形枷锁。这位从未正式登场的幕后推手，般隐匿在帝国的各个角落，其威胁如影随形，成为谢顿不得不踏上逃亡之路的根源。而幸有夫铭的全程护佑、铎丝的忠心守护，还有芮奇在关键时刻的挺身而出，才为这场危机四伏的旅程，撑起了一片安全的天空。他们的存在，既是谢顿的坚实后盾，也让冰冷的逃亡之路，多了几分人情的温度。 阿西莫夫笔下的谢顿，绝非只懂公式与理论的刻板学者。书中特意赋予他“厉害的角力士”这一身份，让这位心理史学创始人的形象瞬间丰满立体。他既能在纸页上推演银河的未来，亦能在角斗场上展露力量与胆识，理性与野性的交织，让谢顿的魅力远超常人。而全书最具张力的篇章，莫过于谢顿与铎丝在麦曲生的历险。这片充斥着男性霸权与傲慢孤立的土地，像一个密不透风的牢笼，当地特色鲜明的人物轮番登场，看似是阻碍谢顿前行的荆棘，实则是作者埋下的“彩蛋”——他们的出现，不仅让麦曲生的荒诞与封闭跃然纸上，更在不经意间，为谢顿的绝地反攻埋下伏笔，成为其验证心理史学的重要契机。 从大学图书馆的仓皇出逃，到麦曲生、达尔、卫荷区的辗转流离，最终回归川陀，整部小说的逃亡轨迹，始终与谢顿对心理史学的思考紧密相连。阿西莫夫以细腻的笔触，精准捕捉谢顿在学术之路上的每一次前进与踟蹰：当他为理论的突破而欣喜时，字里行间满是豁然开朗的轻快；当他因现实的桎梏而迷茫时，内心的挣扎与犹豫又让读者感同身受。这种对人物内心世界的深度刻画，让心理史学不再是冰冷的理论，而是与谢顿的命运、与银河的未来紧密绑定的希望火种。 在逃亡与守护的交织中，阿西莫夫不仅为“基地系列”的恢弘史诗埋下了精彩的伏笔，更让读者看到，任何改变文明的伟大理论，都离不开先驱者的执着坚守，以及那些默默守护的温暖力量。

《银河帝国4：基地前奏》 艾萨克·阿西莫夫 银河帝国第四部时间线回到了第一部之前，讲述了谢顿创建心理史学之前的探寻经历，探讨了历史、社会学、宗教、不同社会形态下的女性地位，也终于提到了地球和机器人，及 ‘机器人学三大法则’，在此基础上又再次探讨了人类和人类整体的理论，提出了零法则，从《永恒的终结》到目前银河帝国前四部，似乎经常可以看到“电车悖论”的影子。 读到第四部也终于确定阿西莫夫的伟大，不仅在于科幻的构思设定，更在于对社会对人性的思考，尤其难得的是他作品中对许多美好女性角色的塑造，从《永恒的终结》中的诺依，到第二部的贝泰、第三部贝泰的孙女、第四部的铎丝，如此多美好独特的女性角色在阿西莫夫那个年代，甚至在今天的文学作品中都并不多见。 但第四部中对麦曲生的设定我不太能确定阿西莫夫是否存在民族主义偏见，毕竟麦曲生人的设定太像犹太人了，或者更确切的说是犹太人和伊朗人的结合体，他们的典籍、圣殿、历史、哭泣墙都太像了，脱毛的怪异习俗、服装和女性低下的地位又仿佛身处伊朗……而麦曲生的机仆变节者又令人想到出卖耶稣的犹大……而麦曲生的起源奥罗拉却被设定和地球对立的一方，视为邪恶的猜测等等，无不令我怀疑阿西莫夫的宗教信仰和民族观，是否存在影射，也许需要读完银河帝国和对阿西莫夫生平了解后才能有所判断了…… 阿西莫夫总喜欢在每一部作品最后一两章来些转折，所以不到最后经常是触摸不到真相的，这样无疑确保了大多数读者可以读到最后。最后一章谢顿的表白还挺感人。 摘录： >> 许多预言最后终于成真，唯一的凭借只是信心的力量。这就是所谓的‘自我实现的预言’ >> 历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 >> 谢顿几乎是喃喃自语地说：“过度专业化的害处多大呀。它将知识切割成上百万碎片，让它处处在滴血。” >> “可是，哈里，”铎丝说，“数学是人类发明的秩序结构，一样东西紧扣着另一样。其中有定义，有公设，所有这些都是已知的。它是……它是……一个整体。历史则不同，它是万兆人口的行为和思想形成的无意识结构，历史学家必须挑挑拣拣。” >> 假如某些相当偶然的事件，会很容易就被视为传统，因而再也无法打破，或者几乎牢不可破，谢顿想道，这算不算心理史学的一条定律呢？ >> 在我们锡纳，‘铎丝’源自当地一个古老的词汇，意思是‘春天的礼物’。” >> 根据我的猜想，在物质世界中拥有较少本钱的成员，比较容易在你所谓的超自然论中找到慰藉，例如穷人、家世欠佳者，以及遭受压迫的人。 >> 受压迫者比生活安逸者更容易接受宗教。 >> 成功的宗教具有积聚财富的倾向，到头来就会扭曲一个社会的经济发展。 >> 习俗是第二天性 >> 可是他有一种强烈的感觉，那就是在每个世界上，最早期的历史都是一堆大杂烩，充满说教式的英雄事迹与迷你剧本，仅能视为一种道德剧，不能太过当真。 >> 但那正是我所谓的‘自然’，任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 >> 裸露在大庭广众之下的肌肤，多少丧失了一些性的本质。正如我刚才所说，不让人看见的部分才是关键。 >> 许多有关原始起源的传说，都会假设早期领袖人物拥有倍增的寿命。既然将他们刻画成具有不可思议的神勇，你想，配以倍增的寿命似乎是很自然的事。 >> 他感到纳闷，为何那么多人过着庸庸碌碌的日子，从未试图找出许多问题的答案——甚至根本未曾想到那些问题？人生难道还有什么事，会比寻找答案更令人感到振奋？ >> 处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 >> “一个人只因为出身背景，就受到他人——其他的人类如此轻视，我听到这种话便无法忍受。正是这里这些有头有脸的人，制造出那里那些不良少年。” “而另一批有头有脸的人，”谢顿说，“则制造出这里这批有头有脸的人。这些相互间的憎恨，同样是人性的一部分……” >> 如果家畜有思想，它们也会认为受到良好待遇，虽然养肥它们只是为了屠宰罢了。” >> 情感，亲爱的谢顿，是人类行动的一个强大动力，远比人类自己所了解的更为强力。 >> ‘机器人学三大法则’的支配。传统上它是以文字表述——或说很久以前曾经如此。内容如下： “一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。 “二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。 “三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。 >> 零、机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。 >> ‘人类’很容易指认，我可以随手指出来。而且不难看出哪些行为会伤害人类——至少，相对而言并不困难。但什么是‘人类整体’呢？在我们提到人类整体时，我们该指向何方？我们要如何定义对人类整体的伤害？一个行动方针怎样才会对人类整体有益无害，而我们又如何分辨呢？

这部整体起一部铺陈背景的作用，作为基地的前传，讲创始人哈里谢顿的故事，叙事从他提出心理史学的设想，到他遍游川陀，最终发现川陀就是最适合推演心理史学的现实模型。这部的故事情节坦白说有些太轻松，不同于前三部一直笼罩在谢顿危机之下，这部几乎没有什么危机，谢顿跟一些也不太想抓他的人斗智斗勇，沿途了解一下川陀各区的风土人情，顺便谈谈恋爱，最终通过见闻发现川陀就是最合适心理史学研究的抽象模型，然后心理史学研究开始步入正轨。 阿西莫夫在这一部里慢下节奏，用更多时间来描绘一下这个未来世界的面貌，比如大学的学者、“上方”，麦区生的无毛民族、微生农场和圣堂，达尔的贫民、热闾和脐眼，卫荷的排热系统，但是坦白说，这样走马观花有些无趣，因为这些背景并未深度参与情节，硬介绍反而搞得情节拖沓。不过在游历过程中，借谢顿了解历史的机会，也引出了更多的“往事”，让人好奇人类如何从最初的地球发展而来，奥罗拉是什么，地球和奥罗拉之间发生了什么，为什么奥罗拉的机器人会背节，为什么只剩下了一个机器人等等，为未来的叙述铺下了基石。总体来说，是个承上启下的章节，只是铺垫的有点无聊。 当然，猜身份依然是个很有趣的事情。有了前三部的铺垫，我已经学会对任何冒出来的角色保持警惕。我一直猜测夫铭就是卫荷区长，后来才发现又中了阿西莫夫的奸计，他一直把夫铭塑造成对抗帝国政府的形象，但是我又心甘情愿上了这个当，因为与其说是阿西莫夫刻意为之，倒不如说是夫铭刻意为之，因为他就是这样一个角色，阿西莫夫只是真诚地挖掘出了这个角色的深度。但我实在没想到还有活了千万年的机器人这一层，这一点确实巧思，但是仔细回想，谢顿能猜出夫铭是机器人，主要是因为他觉得一路上总有一股神秘的精神力量在左右他和身边人，这个推论多少有点跳，夫铭作为帝国的二把手，不靠精神力量也不是做不到这一切（虽然卫荷的叛乱确实有点奇怪），但是铎丝确实很像机器人，她学技能就像加载程序一样快。最后谢顿亲铎丝那段多少有点好笑，也可能是我不习惯这种美式的情感表达。