天使时代

飞马🐴非马？ 还记得2018年11月26号，贺建奎团队对刚出生的女双胞胎进行基因编辑，使她们出生后天然抵抗艾滋病，这也是世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿。我还记得当时有人评论要禁止这两个孩子怀孕，以免"污染"人类的基因组。                                        ----题记 初二的时候，在生物学到植物嫁接知识点时，觉得十分神奇，竟然能够在🥭芒果树上长出新鲜的苹果🍎。还记得生物课本上面有一个思考🤔题，如果奶牛🐄像植物一样能够接受光合作用，会怎么样？ 这样子的话，不用吃草的奶牛还是奶牛吗？挤出来的奶能喝吗？ 十年过去了，我也能从《天使时代》中得到一些启发。 讲的是非洲一名生物分子科学家伊塔在联合国🇺🇳生理安全会上，演示了黑人卡多以植物为食的一幕，展示基因改造计划，以此解决非洲小国桑比亚人们饥饿贫穷的问题。 举世哗然 在纽约大厦前，一些人举着一张印有伊塔和卡佳头像的牌子，上面画着大大的✘。还有一些人双手举着一张白纸，上面有一行字符着"FOR FUTURE ".这示威力度不下于美国🇺🇸的"Black lives better"抗议活动。 出师有名 美国率领一些国家组成东十字军，将这20000名的"植物人"给灭掉。"东十字军"颇有内涵，有当年的亚历山大率领十字军东征之风，统一文明之举。 不用吃饭的人类还能称之为人吗？？ 决不能让他们影响人类的基因库！！ 于是非洲大地上遍地火焰，一派衰败之景，像是被打回了石器文明。 看到这里以为结局毫无悬念，生物基因改造计划会被血腥镇压。 峰回路转 谁能想到远方飞来20000名健壮的黑人，他们裸露着上身，手里拿着AK47,肩上背着导弹枪，背后长着天使洁白的翅膀，一顿操作打败了联合舰队，使之沉入了非洲的海岸。 本来对于东十字军的行为，自己没有全盘否定，也觉得有合理的一面。 以植物为食的变种人可以消灭，但是会飞的人类呢？ 小时候，自己做梦就经常梦见自己双脚悬浮🕴🏻。毕竟每个人都有过会飞的梦想。 作者在文末有这么一句话 在那块百万年前诞生人类的土地上，飞人群正在夕阳中盘旋。 如果真的接受的话，也许那会是一个全新的时代吧。 号称"天使时代"。 结尾语: 古有白马非马的悖论，今有飞马是马的困惑。不过这样的问题，一般是难不倒人类。只要在前面加个"新"字就可以解决了。新白娘子传奇，新亮剑，新时代，新奶牛🐮。希望马斯克的脑机接口早日商业化，我也想成为新时代下的"新新人类"。

大刘脑洞大开的想象力并非无源之水。现实中客观存在的符合逻辑的可能性被大刘借助科幻的力量推到极致，那种饱含想象力的科幻画面却又与理性逻辑很自然融合在了一起，这种矛盾却又统一的结合体产生出令人震撼的观感。这个故事就是这种模式很好的例证。 这是2002年的作品，这以后十几年里现实世界发生的事情仍未超出作者的想象力范围之外。难民潮事件，边境墙事件，国际恐怖主义大发展…到底是谁为极端主义播下了种子，又是谁为极端主义提供了成长的土壤，感觉似乎很少有人在乎这到底是谁的船，真的要像故事里一样，等到底线被远远抛开、事情彻底不可收拾的时候再说么

本书是中国科幻第一人之称的刘慈欣（大刘）发表的短篇科幻小说。“您是个聪明人，正如您所说，即使在所谓的文明世界，只要有需要，伦理是第二位的。那里的人们当然不需要吃野草和树叶，但他们肯定需要飞翔，这是人类最古老的梦幻，没人能抵挡它的诱惑。您将会看到，想象中的魔鬼并不存在，天使时代即将到来，在那个美好的时代里，人类在城市和原野上空飞翔，蓝天和白云是他们散步的花园，人类还将像鱼一样潜游在海底，并且以上千岁的寿命来享受这一切。将军，您已经看到了这个时代的曙光。”伊塔博士说完，转身走了出去，同时用桑比亚语说了句什么，接着所有的飞人战士都转身走了，没有一个人再看菲利克斯一眼。林肯号航空母舰直到黄昏时才完全沉没，当舰上的塔岛最后没入水中时，被压出的空气发出巨大的嘶鸣，像非洲海岸凄厉的号角，菲利克斯将军站在一艘巡洋舰的舰桥上，用困惑的目光望着远方非洲古老的土地。

为什么博士去联合国带的改造人不是长寿改造人呢？那样的话就不会再有后续的战争了。我当然明白，大刘想要表现人性的丑陋和伦理的冲突，但是留下漏洞了。

非洲科学家改变了非洲人的基因，让非洲人可以靠吃草解决饥饿问题，结果美国横加干涉，白左、宗教信徒全体出动，指责非洲亵渎上帝，来了新一波“十字架东征”，结果被进化了的非洲人民挫败……

【饥饿催生天使，强权审判生命革新】 《天使时代》围绕基因编辑展开，是一篇冲突尖锐的伦理寓言。 科学家桑比亚博士修改人类基因，改造下一代人的身体。非洲桑比亚的孩子长出轻薄的翅膀，可以自由飞翔，成为“天使”。这不是神话奇迹，是生物技术强行改写人类肉体的结果。 西方国家以违背人类伦理为由出兵干涉，要制止这项基因实验。可桑比亚人有着残酷的现实背景：故土饥荒不断，无数孩子在饥饿中夭折。对他们来说，基因改造不是猎奇的幻想，是挣扎求生的出路。 一边是发达世界高高在上的伦理准则，一边是绝境民族活下去的迫切需求，二者形成激烈的对立。 小说撕开文明之间的鸿沟：伦理标准不是放之四海皆准的真理，它往往建立在富足安稳的生存基础之上。 衣食无忧的群体，可以从容讨论何为人类的正统；但对于挣扎在死亡边缘的族群，生存优先于传统伦理。 故事后半段反转震撼：飞翔不只是美好的天赋，同样可以化作战争武器。长着翅膀的战士铺天盖地腾空而起，击溃现代化的军队。技术带来新的生存希望，同时也催生全新形态的暴力。 大刘并没有简单站队。既不纯粹歌颂基因改造带来的自由，也没有全盘否定桑比亚的选择。它抛出一连串拷问：什么才是“真正的人”？谁有权力定义人类应当是什么模样？当不同文明的生存处境天差地别，一套道德标准，是否能够适用于全世界。 生物技术可以重塑肉体，但它同时也会撬动人类全部旧秩序。天使的翅膀之下，同时承载着救赎与凶险。

2007年在成都的白夜酒吧，刘慈欣和上海交大的科学史教授江晓原同样有过一场关于“吃人”的辩论。 当时刘慈欣假设，如果世界末日，只剩下他、江晓原和现场一位主持人美女，“我们三人携带着人类文明的一切，而我们必须吃了她才能够生存下去，你吃吗？” 刘慈欣强调，全部文明都集中在我们手上。“莎士比亚、爱因斯坦、歌德……不吃的话，这些文明就要随着你这个不负责任的举动完全湮灭了。要知道宇宙是很冷酷的，如果我们都消失了，一片黑暗，这当中没有人性不人性。只有现在选择不人性，将来人性才有可能得到机会重新萌发。” 江晓原则认为：“如果我们吃了她，就丢失了人性，一个丢失了人性的人类，就已经自绝于莎士比亚、爱因斯坦、歌德……还有什么拯救的必要？”  读者们的选择是什么呢？

天使降临，终极审判 短小精悍的篇幅，完整诠释了刘慈欣黑暗森林法则的真谛—— “宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景。” 翻开人类近现代史，探寻全球化历程，可以发现，地球科技文明演进发展，就是一个不同种族之间狩猎、征服、毁灭，进而全面同化更替的过程。而这之间，一切的伦理、道德、法律，这些维持社会内部良性运行的高尚规范，这些人类引以为傲、不容置疑的绝对正义法则，通通失效。先进文明在弱势种族前，特别面对拥有丰富资源而发展滞后的文明时，总是本能的撕下面具，露出獠牙，松开枪栓，杀戮掠夺。而弱势文明，只有完全被消灭，或者彻底的失去文明传统，全然同化。此外，再无可能。 回到小说本身，当面对着基因改造后，全然神秘，且明显更加强壮、天然耐操的种族时，人类细胞深处本能警惕敌对起来，完全失去理智、不容置疑的批判，乃至调动满装备配置的最先进核动力航母战队群，给予绝对的威胁。面对可能危及生存的存在，必须在萌芽阶段立刻马上的，给予饱和式打击。乃至于要求2万名基因改造人，全部走上海滩，走到航母导弹打击范围。而此时，以服从命令为天职的军人，早已丧失任何的良知与善心。亦或说，对整个人类而言，特别是东亚文化范畴的国家而言，所有的道德约束，从来都只是对“自己人”（这也是当前走出国门的中国人，完全失了礼仪之邦的根源）。 结局的反转与戛然而止，再次残忍的论证了黑暗法则的正确性，即使未被绝对领先的星外文明发现，科技进步也会创造出新的种族，即使这个出发点是为了治愈疾病、或者像小说中一样是为了解决饥饿问题，但最终，终将导致文明的内在进化和更替，以及旧有文明的消亡。贺建奎对艾滋病儿童的基因编辑，以及由此而引发的国内外深刻的伦理反思，和铺天盖地一致性的巨大批判，进一步的说明了“天使时代”，貌似并没有那么遥远。 随着“天使时代”终将来临，等待人类的，只有天使法则的伦理审判，和天使之剑的终极绝杀。

黑人白翅膀，强烈的反差，从他们的角度出发，只是想要让黑人的人民能吃饱饭而已， 假设，世界上各个国家都真的愿意帮助非洲，还会出现这种情况吗？ 也祝未来的桑比亚孩子有她十分之一的幸运，十分之一就足够足够了，将军。” 他们只是

伦理矛盾+民族矛盾+微弱的种族矛盾。大刘经常干这样的事情，讲一个故事，种下一堆疑问，剩下的思索由读者进行。 对立的两方我很难说出谁对谁错。桑比亚人在饿死的边缘进行基因编辑，让自己活下来是错么？显然不是。基因编辑是伦理上不容的，我明白一旦开了先河，就会有更多科学家改变人类基因。后续产生的阶级矛盾、人种矛盾（新人类可能在本质上不再和我们同族）、国际矛盾都将激化到难以想象。所以美国“第一伦理”舰队是错的么？我想也很难彻底否定他们。 让我真正难过的是：人们无法互相理解、无法换位思考。文明世界里的人无法体会桑比亚人吃不上饭的痛苦，如果大家都吃不上饭会觉得这项工程拯救了人类，毕竟一切伦理皆排在需求之后。如果他们能体谅就会提出“我们向桑比亚国人民提供粮食，保证他们度过灾年，你们交出生物学家和技术”这样更温和的方式。 基因工程的步伐我们无法阻止，过去的伦理不适用于未来，为什么不能借此为契机逐步接受基因编辑呢？我们总想让一些掌握在人类自己手中，可我们真的能做到么？当一切已成定局水到渠成之时，我们只能接受，如《人类简史》所说：不如在人类还能决定它发展的时候想想，我们到底想要什么？到底人类想发展到什么样子？