美妙的新世界（反乌托邦三部曲）

相比于1984和我们，本书会有更复杂的心情，这是一个打造出的乌托邦社会，定制好轨迹性格的人类，虚幻中活得自以为快乐，自生至死都是虚幻的一场梦，跟游戏中的人物别无二致，存在只是一个程序，像极了我们有时的生存状态。 文明就是消毒。 智力和工作是成年人，感情和欲望是孩子。 新世界的口号是“社会、本分、稳定”。为了社会的稳定，人人要尽本分，其他的一律都被取消。传统文化没有了，书籍被限制了，科学被限制了，家庭没有了，父母兄弟姐妹没有了，爱情没有了，亲情没有了，友情没有了，人情没有了，连花朵也没有了，大自然也没有了。人们除了上班就只知道吃喝玩乐，听色唆风音乐，看感官电影，打电磁高尔夫，玩汪汪狗崽离心球，烦恼了就吞唆麻，高职位的男人带着漂亮女人去旅游。社会、本分和稳定霸占了人的一切，抹杀了人的一切。 一个新的世纪也许可能开始，那时知识分子和有教养的阶层会梦想着以种种方式逃避乌托邦，返回非乌托邦的社会———那儿并不那么‘完美’，却更自由。

“如果一个人的制约没能让他俯首帖耳地接受快乐，那么快乐就是比真理更苛刻的主子。”

美妙的新世界（反乌托邦三部曲） 阿道斯·赫胥黎 10个笔记 第一章  嘶，比上不足比下有余，我就是幸福的，现代人自我催眠。 “阿尔法孩子穿灰色。他们的工作要比我们辛苦得多，因为他们聪明得吓人。我因为自己是贝塔而非常高兴，因为我用不着做那么辛苦的工作。何况我们也比伽马们和德尔塔们要好得多。伽马孩子都很愚蠢，他们全都穿绿色，德尔塔孩子则穿卡其色。哦，不，我不要跟德尔塔孩子们玩。艾普西龙就更糟糕了，太笨，学不会……” 第二章  “我很高兴不是个艾普西龙。”列宁娜深信不疑地说。　　“可你如果是个艾普西龙，”亨利说，“你的条件设置就会让你感谢福帝，不亚于自己是个贝塔或阿尔法的时候。”  “是的，现在每个人都很幸福。”列宁娜重复道。他俩每天夜里听这话重复一百五十次，已经听了十二年。  伯纳下到第三十三层，匆忙跑过走廊，在3210室门口迟疑了一下，鼓足勇气，走了进去。　　感谢福帝！他还不是最后一个。围着桌子共是十二把椅子，还有三把空着。他尽可能不惹眼地溜到了最近的椅子旁边，打算对后来的人皱眉头———不管是谁。 第五章  个别人受点苦总比让大家都腐败好。只要考虑问题不带温情，福斯特先生，你就会明白，一切错误都不及离经叛道严重。谋杀只能杀死个别的人，而个别的人，说到底，算得了什么？  人们倒吸了一口气，发出一阵惊愕和恐怖的低语；一个姑娘尖叫起来；一个人站到椅子上，想看得更清楚，却打翻了两支满装精子的试管。 第七章  日子一天天过去，成功在伯纳的脑袋里嘶嘶地响，让他跟那个他一向不满的世界和解了，其效果犹如一杯美酒。只要这个社会承认他是个重要人物，一切秩序都是好的。但是尽管他的成功使他与世界和解，他仍然拒绝放弃对现存秩序的批判，因为批判行为提高了他的重要性，让他觉得自己伟大多了。何况他还真正感到有些东西应当批判（同时他也确实喜欢做个成功的人，得到想得到的姑娘）。他在因为野蛮人而讨好他的人面前，总想摆出一副离经叛道者的挑剔形象。人家当面有礼貌地听着，背后却摇头。“那小青年没有好下场。”他们说，同时很有把握地预言，他们早晚会看到他倒霉的。“那时他就再也找不到第二个野蛮人帮助他脱离危险了。”他们说。不过，第一个野蛮人还在，他们还得客气。而他则因为他们的客气老觉得自己确实伟大———伟大，同时快活得飘飘然，比空气还轻。 第八章  朋友的主要功能之一就是：我们想施加而无法施加于敌人的惩罚，能够以一种较为温和也较为象征性的形式施加于朋友。  赫姆霍尔兹跟野蛮人一见如故，因此伯纳从内心感到一种强烈的妒忌。他跟那野蛮人一起待了好多个星期，却没有跟他建立起赫姆霍尔兹很快就跟他建立起的那种深厚的友谊。他看着他们谈话，听着他们谈话，他发现自己有时怨怼地希望自己从来没有让他俩成为朋友。他为自己的妒忌感到羞愧，时而用意志力，时而用唆麻来打消自己的这种念头。但是种种努力的作用都不大，而唆麻假总是难免有间歇的，那恶劣的情绪不断地回到心头。 第十章  没有回答。　　灯塔的门半掩着，他们推开门，走进百叶窗里的昏暗。通过屋子对面一道拱门，他们可以看到通向上面的楼梯的底。一双脚在门拱的正下方晃动着。　　“野蛮人先生！”　　缓慢地，非常缓慢地，像慢条斯理的圆规的脚，那两条腿向右边转了过来，向北、东北、东、东南、南、西南转了过去，停住，悬了一会儿，又同样缓慢地向左边转了回去。西南、南、东南、东…… 微信读书

九月份就在图书馆里借了这本书，但是由于种种原因，直到前两天才开始读它，在图书馆里读了两小时，weread上读了50分钟。 我们是不能够相信任何东西的，这意味着我们遇到的任何东西都是一次全新的经历。 我们同时又是要有自己的信仰的，这意味着我们有一些原则是不能违反的。 这两者是矛盾且统一的。 我们需要在一次次的全新经历中总结出自己的信仰，再通过一次次全新的经历来修正它。 如果我们能够始终坚持以全新的姿态来接受某种事物，即使重复一万次，一亿次，那么这便是我们的又一信仰了，害，还是“中计了”？

比起一个高度集权，让人沉默，不敢反抗的国家，《美丽的新世界》描述的是让人醉生梦死，浑浑噩噩，只会工作享乐，放弃思考与自由的社会，这是更让人不寒而栗的，因为这是让人成为社会的工具，失去独立意志，最后不能反抗，不想反抗，不知反抗。比起其他两本反乌托邦小说，这是能引起大家不同思考的地方。

很神奇的书，对其中的思想交锋没啥感觉，倒是对美妙的新世界很感兴趣，大量的底层人不停的工作，短的见效快的满足感。很有启示性的书！

新世界的口号是“社会、本分、稳定”。而社会、本分和稳定霸占了人的一切，抹杀了人的一切。 取消胎生、潜意识教育（睡眠教育、条件反射刺激）、满足欲望、割断过去、唆麻用这五项措施来维持社会稳定，创造美丽的新世界。 但是在看似这么完美的新世界上，人真的幸福自由吗？那时知识分子和有教养的阶层会梦想着以种种方式逃避乌托邦，返回非乌托邦的社会———那儿并不那么“完美”，却更自由。

不完美的世界才能激发人的各种思考