足球王国：巴西足球史

作为球迷，没有人不着迷于巴西球员的天才，他们是被歌颂的波西米亚生活。但是在如今欧洲足球完全商业化，严格管理的冲击下，一代代天才球员被蹉跎。我不想二十年后，再也见不到南美球员的独特才华。 看到后面对于南美足球现状的描述，经济崩溃，足球暴力，生命威胁，腐败贿赂，不忍卒读。 巴西球员的梦幻风格就是来自于混血儿残酷的生存环境里，他们灵活善变，快乐随性，同时是残酷的投机者。从一开始南美球员就是天使和恶魔的结合。这本书的前半部分我以为真正触动我的是跨越种族和阶级的足球，是球王的精神领袖意义。后来我发现，其实是现实生活让幻梦破灭的焦虑直击人心。北欧神话里阿斯加德最初遍地黄金，世界大同，直到女巨人的到来带来了欺骗。这个世界仿佛本就如此，一切在黄金的童年期之后，都陷入混乱破败。 球迷在足球里，本是想得到快乐呀。

如果是10分，可以给个7分少一丢丢。不过对于巴西足球出现的土壤还是很有助于理解的。 巴西是被葡萄牙殖民的国家，但跟其余拉美国家不一样的地方在于，其独立是比较和平的，葡萄牙王室被拿破仑打到巴西避难，葡萄牙还迁都 里约热内卢，此时巴西从殖民地地位提高到了自治地位，开始不止是原始农业，有了工业的投资，战争结束后，老国王回去了，把王子佩德罗留在巴西了，身边都是拉美独立运动，顺势而为，就宣布独立了，并不是其余拉美国家那样经过了玻利瓦尔与圣马丁的解放。 包括一站二战时，巴西也是完全没有影响，而是专注于国家建设，所以巴西历来是个比较远离战争的国家，足球的成败反而就变得像大战打败了一样令整个国人难受。 足球渗透了巴西生活的很多方面，无论是当时的小说、音乐甚至电影，都跟足球息息相关。 足球，被当做是凝聚巴西不同民族与背景的一种方式，因为有共同的目标与对手。在日后的军政府、民选政府，都起到了这个作用。

这本书定位很奇怪，如果作为社会人文科，写得不够深入，如果作为体育类有不够激情和娱乐，作者或许想向我们描述巴西足球文化的形成和兴衰，但无法很好得抓住读者得心，至少我不太推荐别人看这本书

历史社会学视角下的巴西足球，以时间为线索，将巴西足球发展与政治（军政府，民主政府，现代政府）、文学作品（诗歌，音乐，电影）、媒体（书报，收音机，电视）、宗教、暴力、性别、球员剥削、腐败、社会阶层、商业化等议题结合起来，体现了足球在巴西生存的社会土壤。 阅读时需要对巴西社会历史有一定了解，如果在中译本中能就一些人名和专门词汇做备注，阅读效果会更好。

本应快乐的足球，读完此书却倍感心情沉重。足球已经失去了它的初心。

我读完的这个时间正好是卢拉工党获胜上任之后与北京密切接触的时期。卢拉在采访中谈到，他知道中超有巴西球员踢球，所以也会时常关注中超比赛。 他的“大球带动大球”式发言虽然在中国足球这一特殊语境下显得很蠢，但背后的意义却是“体育和政治无法分家”。“体育政治不分家”不知道谁喊出来的口号，不论从民族性还是运作方式来看，体育和政治都不能简单二元分割。而巴西国内，足球因为政治得到发展，又因为政治撕裂，成也萧何败也萧何，球员们表示自己政治立场要被骂、经典的黄色主场球衣是否继续仍是个问号。 幸好，足球是圆的，在它面前，人人平等，一切皆有可能。这也是我在这本书中读到的最欣慰与感动的部分。尽管巴西贫富差距大、阶级跨越难度高、种族歧视仍未消弭，足球让日耳曼人、盎格鲁人、拉丁人、日本人以及不同宗教团体平等地建立了自己的队伍，让穷人、工人阶级（如圣克鲁斯、科林蒂安）与贵族阶层（如弗鲁米嫩塞）同场竞技。无论语言、背景、籍贯、肤色，在足球竞技中他们彼此融合形成巴西的民族性和共同身份认同。 我们爱的不就是多民族共处造就的这样一个矛盾又一致的国家在足球中展现出的多元化魅力吗？不受拘束的奔放天性加上偶尔天才般的灵光一现是巴西有别于其他地方的最大特点。我乐于见到他们和而不同，不愿他们在国际商业中的大同里中规中矩、璞玉蒙尘或受本国政治掣肘进退维谷。理想真的能够打败现实吗？ 想必看到这本书和我这段文字的读者对于巴西有好感或至少抱有好奇，如果你能读到这里，我想推荐你与此书主题密切相关的一期播客节目。📶播客《忽左忽右》第211期，主题【球国春秋｜苏格拉底、贝利、阿维兰热与巴西足球百年】，地址https://justpodmedia.com/justpod/episode/214 最后，2022年距离上次世界杯夺冠20年过去，我到了卡塔尔却没有等来期待的胜利。球王贝利在世界杯期间去世，未能陪伴他的球队到最后。“足球强队失利的可能性大于任何其他运动；足球运动中随机、混乱和不可预测性大大存在”，下一个四年再战！

这本书主要以政治为主，我刚开始是以为这本书会讲述一些球星或者一些比赛，因为我是00后的巴西球迷，想要了解一下以前的巴西国家队，但并没有如愿，不过也加深了我对巴西国家队的了解