纳兰性德全集第一册：词集

《纳兰性德全集第一册：词集》 [清]纳兰性德 43个笔记 又（新来好，唱得虎头词） ◆ 康熙十八年前后，顾贞观有咏梅词写与性德：“物外幽情世外姿，冻云深护最高枝。小楼风月独醒时。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思。” 又（江南好，佳丽数维扬） ◆ 维扬，扬州的别称。 又（江南好，城阙尚嵯峨） ◆ 江南好，城阙尚嵯峨[1]。故物陵前惟石马，遗踪陌上[2]有铜驼。《玉树》夜深歌。 ◆ 陵前石马、陌上铜驼，揭示了这所城池深厚的历史底蕴。响彻古今的《玉树后庭花》，似乎在表明经历无数风风雨雨、起起落落之后，这样的故事并没有结束。词人游览金陵，不仅为它的宏阔壮丽所打动，更为蕴藏在其间的历史韵味所吸引。 玉连环影（何处？几叶萧萧雨） ◆ 萧萧细雨，为吹面不寒之杨柳风所送来，湿润了屋檐下的春花，牵惹出屋内佳人无限的思绪。 忆王孙（暗怜双绁郁金香） ◆ 茕茕孑立 调笑令（明月，明月） ◆ 明月，明月，曾照个人[2]离别。玉壶红泪相偎，还似当年夜来。来夜，来夜，肯把清辉重借。 天仙子（梦里蘼芜青一剪） ◆ 一剪：一枝。 长相思（山一程，水一程）· ◆ 长相思（山一程，水一程）·山一程，水一程，身向榆关[1]那畔行，夜深千帐灯。风一更[2]，雪一更，聒[3]碎乡心梦不成，故园无此声。 ◆ 此词语言淳朴而意味深长，取景宏阔而对照鲜明，故多为人所称道。 又（谁道飘零不可怜） ◆ 海棠又名断肠花， ◆ 龚鼎孳《菩萨蛮》有云：“爱花岁岁看花早，今年花较去年老。生怕近帘钩。红颜人白头。那禁风似箭。更打残花片。莫便踏花归。留他缓缓飞。” 又（莲漏三声烛半条） ◆ 倩：请求，央求。 又（肯把离情容易看） ◆ 肯把离情容易看，要从容易见艰难。难抛往事一般般[1]。今夜灯前形共影，枕函虚置翠衾[2]单。更无人与共春寒。 又（残雪凝辉冷画屏） ◆ 残雪凝辉冷画屏[1]，《落梅》[2]横笛已三更。更无人处月胧明[3]。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 又（谁念西风独自凉） ◆ 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗[1]。沉思往事立残阳。被酒[2]莫惊春睡重，赌书消得[3]泼茶香。当时只道[4]是寻常。 ◆ 曾经以为，生活中不经意发生的那些点点滴滴，只是寻常之事，毋须在意，失去之后，才恍然发现它们才最值得珍惜。 又（燕垒空梁画壁寒） ◆ 忘言：心中明白其意，就没必要用言语表达了。 又（万里阴山万里沙） ◆ 万里阴山[1]万里沙，谁将绿鬓[2]斗霜华。年来强半[3]在天涯。 卜算子（娇软不胜垂） ◆ 咏柳娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，剪出鹅黄[1]缕。一种可怜生[2]，落日和烟雨。苏小[3]门前长短条，即渐迷行处[4]。 又（而今才道当时错） ◆ 而今才[1]道当时错，心绪凄迷。红泪[2]偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计[3]，强说欢期[4]。一别如斯，落尽梨花月又西。 ◆ 词以懊恼之意写分离之苦，语少而意足，辞新而情悲，有跌宕摇曳之姿。梁启超盛赞此词“哀乐无常，情感热烈到十二分，刻画到十二分” 又（明月多情应笑我） ◆ 兰襟本意是芬芳香洁的衣襟，可指男、女， 又（拨灯书尽红笺也） ◆ 谢桥：此处指心中思恋之人的居所。 又（谁翻乐府凄凉曲） ◆ 谁翻[1]乐府[2]凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事[3]萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥！ 又（海天谁放冰轮满） ◆ 冰轮：指天上之皓月。 又（非关癖爱轻模样） ◆ 塞上[1]咏雪花非关癖爱[2]轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘[3]别后谁能惜？ 飘泊天涯。寒月悲笳[4]，万里西风瀚海[5]沙。 又（乌丝曲倩红儿谱） ◆ 萧然半壁惊秋雨：也作“洞箫按出霓裳舞”。萧然半壁比喻屋子简陋不堪。 又（车尘马迹纷如织） ◆ 柿叶一林红，萧萧四面风。 ◆ 安得此山间，与君高卧闲。 ◆ 秋河：即银河。 又（窗前桃蕊娇如倦） ◆ 绿：颜色暗的几乎接近黑色。 又（隔花才歇廉纤雨） ◆ 梁燕自双归，长条脉脉[5]垂。 ◆ 弹指：形容时间极短，司空图《偶书五首》之四：“平生多少事，弹指一时休。”此处指落寞沉郁之感。 又（雾窗寒对遥天暮） ◆ 回文雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风剪[1]一丝红，红丝一剪风。 ◆ 回文指顺读与回读都能通顺的语句或诗文，历代文人往往用来展示才学与训练文字技巧，多游戏之作，性德此作亦不例外。 又（砑笺银粉残煤画） ◆ 清夜一灯明，明灯一夜清。 又（客中愁损催寒夕） ◆ 门掩月黄昏，昏黄月掩门。 ◆ 醒莫更多情，情多更莫醒。 又（萧萧几叶风兼雨） ◆ 蟾蜍：传说月中有蟾蜍仙，后便以此代指月亮。 又（新寒中酒敲窗雨） ◆ 无聊成独卧[5]，弹指韶光过[6]。记得别伊时，桃花柳万丝。 又（玉绳斜转疑清晓） ◆ 星影漾寒沙，微茫织浪花 又（泠泠彻夜） ◆ 蹭蹬失志 -- 来自微信读书

清朝我最喜欢的词人就是纳兰性德了，温柔，多情，忧郁，才子，风流倜傥，能文能武。大家耳熟能详的词: 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 人生如初见自然是好的，可是日子久了所有的初见时的心动都会变成清淡，琐碎，如果，每个人对待人或事如最初的感动一直努力，必然会很成功！ 但是我最喜欢的，却是纳兰容若和陆贞观以及陆贞观和吴兆騫的友情～ 令人感动！ 人生因为有朋友的存在，不会孤单～

诗词中偏爱词；词中偏爱南唐李煜和清朝纳兰性德的词。读完了俩人全部的诗词集，有很多共同点，放在一起写一写。 1、词的美妙之处 词比诗更美妙的地方，在于词的节奏感。诗都是五言、七言等对仗工整的短句排列，字数一样的押韵，比较单一死板。词就不同了，字数可变幻，节奏感就在错落有致、长短不一的字数变化中出来了。情绪表达不一定非要靠字句。🌰：李煜的《渔夫》，节奏上的短促畅快，更加表达出作者欢脱愉悦之情。 “浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？ 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 ” 再🌰：李煜的《更漏子》 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。香作穗，蜡成泪，还似两人心意。山枕腻，锦衾寒，夜来更漏残。 长短结合，错落有致地节奏，读起来，时而畅快，时而忧伤，甚是奇妙！ 2、笔墨的浓淡 诗词也有浓淡。李后主和纳兰性德都是生于帝王之家，前半生过着富贵奢华的生活。俩人都多情，却也把自己最浓烈的感情都给了第一任亡妻。二人后来都过着流亡颠簸的生活。在思念亡妻和郁郁不得志中英年早逝。所以他们的词浓烈明艳中，又辗转腾挪露着清淡与哀愁。 🌰：纳兰性德的《咏春雨》 “嫩烟分染鹅儿柳，一样风丝。似整如欹才著春寒瘦不支。 凉侵晓梦轻蝉腻，约略红肥。不惜葳蕤，碾取名香作地衣。“ 古诗词有一种写法—物拟人or人拟物。这里就是物拟人，把初春比作一个娇俏的年轻貌美的女子。“染”正是女子化妆时的动态，这里描写春风一下子把柳树染成了鹅黄嫩绿，一下子上了颜色。“红肥绿瘦”多描写美丽的女子聘聘婷婷。这里画出一副鹅黄嫩绿，红肥绿瘦的彩色画卷。令读者看到一副生机盎然的美丽春景。这幅画卷色彩鲜活明快，却始终有一种薄雾笼罩的云淡风轻。 再🌰：李煜的《玉楼春》 “晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 ” 这里就是清幽淡雅之笔，与前文的明艳媚俗形成对比。再世俗的环境都改变不了作者清明的内心。 3、克制与留白 艺术的最高境界在于克制。最美的感情也在于克制。无论爱也好，思念也罢，喜悦也好，哀怨也罢，都在极力克制。这种极力的克制，恰好说明了作者每一种感情都很强烈。我爱你，想你，但我也克制，我不哭出来，不大喊大叫。克制地表达，才是艺术与美的最高境界。想象一下，如果有人对你哭天抢地地大喊“我爱你”；另一个人默默注视，默默关心，欲言又止。哪个更令你心动？ 🌰：纳兰性德《长相思》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 这首词是我最喜欢的纳兰性德的一首词。词的节奏读起来就像跟着作者一起“深一脚，浅一脚”地在漫天大雪中跋涉；“时而风，时而雪”地嘈杂声，在故乡是没有的。由此时的风雪呼啸，反衬出故乡的宁静安详，更深地暗示出作者对故乡的无比思念。诗词的最高境界是隐忍、克制。我对恶劣的环境不满，但我只是描写，我不直说我讨厌这样的旅程；我对家乡思念，我也不直接呐喊：“啊～我想家，想老婆～”而是隐隐地说，我的家乡没有这嘈杂的声音的。艺术最美的地方在于克制和留白，激发读者的共鸣，让读者带着自己的情感与经历自行想象。 诗词真是太美妙了！最后放一首纳兰性德的《浣溪沙》 “一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。” 高级的美是有画面感的，浅浅的，淡淡的，不直接说的，欲拒还迎的，欲语还休的。

自古才人多福薄。纳兰早逝，魂留千古。

初识纳兰的词应该是那句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”当时就觉得诗句好美。但，那时并不知诗句是纳兰先生所写。今天有幸读到纳兰先生的《纳兰词》，才发现透过他的文字，我似乎可以穿越时空去感受他心情的圆缺与他生活的喜忧。 纳兰性德在他短短的31年当中，尝尽了人生的各种酸甜苦辣，不论是丧妻之痛还是追爱之苦，相守之难他都有切身的感受，而他所有的感受都体现在他的诗词里，也就是所谓的“纳兰词”。他的词以“真”来感动世人，在清朝以至整个中国词坛都享有很高的荣誉。他出身于贵族家庭，常侍在君王左右。可是，他向往的却是平淡的生活，与自己所爱的女子一起终老。但，他的“早恋”终止于他的表妹入宫；他的爱恋结束于妻子卢氏难产而亡；他的“执子之手，与子偕老”断送在父亲阻挠、互相追寻的途中，让他遗憾辞世，他的一生注定是荣华富贵，繁华著锦，但纳兰性德却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 “残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕的身份、地位、才华，但他却有很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人，也正是因为这样，所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来，因此郁郁寡欢，最后英年早逝。可是他留给我们的却是最美的诗篇!真不愧是纳兰写的词，仅浅读，便让我思绪万千了，久久不能释怀。怪不得王国维评价说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”可见纳兰一生始终以真性情独步浊世，情绪被纳兰幽深的文字所感染，也是在情理之中。 我不知道，叶子的离去是风的追求还是树的不挽留，我也不知道纳兰能否感受到我那真诚的心，但我知道，纳兰，你永远是天空中闪亮的星，即使回忆变得暗淡，但经典却将永恒，这便是纳兰性德，永远的纳兰词！

【2017年――第二十二本书】        一直都喜欢诗词。从唐宋以来，有许多流派，许多词人，都有不少脍炙人口的词作。像周邦彦、柳永、苏轼、欧阳修、李清照、辛弃疾等大家，纵然有不少佳作留世，也非常之欣赏，但最终却独对李煜、容若的词情有独钟。也许是他们的经历让我扼腕，也许是他们的才情让我驻足，还也许是他们的痴情让我敬佩，但我想，更深的原因，还是他们作词的纯粹，他们真性情的流露……只是，很喜欢。 王国维在《人间词话》里评价容若“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。” 是呀，纳兰性德的词正如王国维所言，初到中原，没有沾染注重格律、喜欢修饰、过度雕琢的习气，因此他的词能够保持自己心中的那份自然美。如这首《蝶恋花》：“又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。”可以与北宋五代大词人相比肩。 纳兰容若观察细微，感情表达细腻伤感，悼亡词写得情真意切、感人肺腑，有南唐后主李煜之遗风，也无怪乎王国维这样评价容若：“北宋以来，一人而已。”他，当得起。 记得我在写前两本书的书评时，说道：喜欢他写爱情的词，写悼念妻子的词，那着实是因为一直都看此类的词作多。当我看这本书时，看到了他写了很多方面的词，写朋友的，写风景的，写外出巡视的……塞北江南，大漠黄沙，草原绿洲，小桥流水，到处都留下了他的足迹。不必受限于宫院高墙的禁锢，不必面对那朝堂的尔虞我诈，不必看见父亲的结党营私……此时，他是自由的吗？身处蓝天白云之下，呼吸间都是大自然的味道，可以说没有束缚，没有羁绊，没有逼迫。可是，他到底还是不自由的。从他的一系列词作中都可以看到，再优美的风景，也阻挡不了他那颗思乡恋家的心。 无疑，他一直都是一个满怀愁绪的人。他一生向往自由，却不得自由。还记得他一个挚友选择隐居山林，他写了一首词，祝福他。祝福是真的，可那字里行间，也透着自己的无奈和羡慕。真是替他难过。 卢梭曾说“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。是的，容若的家世可谓显赫，锦衣玉食，光明前途，可是这些都不是他想要的。他是个极孝顺的人，即使看不惯父亲的做法，即使讨厌官场的蝇营狗苟，即使不得自由，他还是按照父亲给他安排的路，去走了。他只有委屈自己了。 我们时常为容若感到惋惜，为何天妒英才，让他早早陨落。但细想，他这样的心性，他这样的委屈自己，上天也许是不忍他继续看这人世间的丑恶，便将他带走了。从这样想，也是一件幸事。 也许还有人说，容若如果没有出身在那样的家庭，是不是会幸运一些？我却想说，正是那样的家庭，才造就了容若的才情！ 人生总难完美，那么美好的容若，最终却英年早逝。幸好，这世间，还有那么多懂他，爱他的人在。 哎，容若！

我高中时身边很多女同学不断称道纳兰的诗，选那种生僻的，背上几首，练上几手字。我那时候生活里少这份矫情，也不喜，连带了也没看几首纳兰诗，更不熟纳兰的生平。 这次突然重读纳兰，只是刚好碰到了，以为自己能换个心境，便开始读诗。文章开端大笔墨介绍纳兰的生平，我没细看。哪怕没看就不能看书读字了吗？我向来看任何书都是如此，能识多少便读懂多少，自己感悟多少，便从文字里吸收多少。 我写这个想法的时候，依旧只能看了一半。琢磨了几首诗，其他的估计看的不如其他人那般仔细。毕竟每次我看书，很少是研究作者的，偶尔可能因书研究一下自己。所以这里只有前半的想法，等哪日心事更浓一点，再读剩下的。 书中写了花落的愁，花开无人同赏的愁，日出时回忆昨夜的苦梦，日落平添自己的哀伤，好梦觉得茫然，梦魇端得可怕。偶尔喝酒感觉言辞畅快了一分，下一篇又是如出一辙的凄苦。没细看他的生平，想来孤苦伶仃，颠沛流离。这里我想到吐槽过的一句台词（没错，我的转折就是这么快），“她是那么简单的女生，她的所有心事都写在空间里”。纳兰的做法也是一样，把很多想法直面写成诗，不粉饰坚强，不装裱快乐。只是愁苦的情绪写的太多，苦了自己，思念的笔墨太浓，相思成疾难医。 所以我看不完整纳兰的诗，哪怕我下次认真看透所有的释义，所有背后的经历。 因为我可能特别擅长粉饰坚强，特别擅长压着眼泪微笑。实习失败面试，我发的朋友圈是谢谢老板加的大块排骨的砂锅面，配图是面和自己的手指弯曲的v字，别人可能以为我用手指装可爱，我知道自己只是这次失败了。纳兰是不容易笑出来，我是很难肆无忌惮的愁出来。谁能说谁比谁勇敢呢。 现代人都爱活在当下，有几本畅销书名字就是活在当下，或者当下的力量。纳兰看到太多眼前的东西，然而都是在留恋，在怀念。他的想法太多，太深刻太缠绵，所以他聚不起当下的力量，不能从日落中看到绚烂，不能在深夜里分享宁静，不能从花开中感到释放，不能从大雨中感到磅礴。他内心的情绪把笔尖蘸得太浓，落墨一刹那总是愁上添愁。 我自己也有过想要找个伴侣的时候，偶尔自己一个人去电影，进场时别人成双成对我也会难过，但是和朋友分享时也不会提及那份小落寞，只评论电影，或好或坏，电影里的男男女女，或爱或恨。我看重眼睛看得到的东西，不会因为心事把眼前的东西换了表象，或者说我也是换了的，换成此时此刻我需要的，能抵抗的，而不是我内心深处挣扎的。 男男女女可以有那么多哀伤，但不要有那么多哀物，我看不来纳兰，纳兰的真实读者想来也看不惯我。你们有你们的矫情，或者说你们称之为文艺和清高，我就是这样俗气着的，端着的。

中国历史上涌现过很多出色的、写得一手好情思好悼亡好婉约的男性作者，从西晋的潘岳到中唐的元稹和晚唐的李商隐，从南唐的李煜到北宋的秦观，再到清初的纳兰，个个惊才绝艳，笔下有神。这些人家庭出身不同，人生经历不同，今儿个不论其他人，就论论纳兰。 有人说“最美不过纳兰词”，王国维在《人间词话》中也是高度评价他“纳兰容若以自然之眼观物，自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。纳兰的才情确实令我佩服，但我今天还是想扮个黑脸儿。 作为北京土著，我对纳兰的感觉让我莫名想起《老炮儿》里六爷张学军（冯小刚饰）对他儿子张晓波（李易峰饰）说的一句话：“我特么顶看不上你那怂颠颠二尾子样儿”。“二尾（读音三声yǐ）子”是北京土话，意思是有点娘里娘气的男子。纳兰出身朝廷重臣学士的富贵名门，这么好的家世，这么好的基础，这么好的资源，这么好的人设，男儿大好年华大好才识当以江山社稷百姓苍生为重，然而纵观纳兰诗词作品，虽不乏怀古念友羁旅乡愁之作，但大多歌咏的还是悠思怀远的婉约情思，要么是你侬我侬的缠绵悱恻，要么是生死离别的迷离惝恍，纠结于春愁秋怨，诉相思叹哀思，虽将男子少有的柔软的一面展现的淋漓尽致，但不免给人感觉这个男人提不起气儿来，太执着于过去便会困于将来。 我自然是知道作者的创作与个人追求人生阅历都有关。纳兰不图顶戴花翎不幕富贵荣华向往山泽鱼鸟之愿。他的一生也不长，就在这不长的一生中也还算顺，更何况还有个武英殿大学士的老子，最关键是生在清初盛世没有危及国破家亡的严重的内忧外患，所以纳兰没有经历过李白的壮志难酬，没有杜甫的怀才不遇，没有陆游的政治排挤，没有苏轼的屡遭贬谪。这么顺的人设，除了痛失过原配正妻，除了自己本身性格里的感时伤怀以及由此造成的对身体的伤害，还真没什么糟心大事儿。没有太多坎坷复杂的人生阅历，所以有感而发信手拈来的诗词创作自然是少了太多可发挥的题材，因此他的性格，他的创作源泉，他的关注点也不难不放在多愁善感伤春悲秋上。男子身上这种心思细腻的性格不是不好，只是如果太多，不免显得过于柔弱，这种性格的男子不讨喜。 同样是写悼亡，苏轼一生痛失过三位王氏女子三位人生挚爱，而陆游更是错失了此生唯一的唐婉，但这两个男人对待痛失爱人的心志、对待缅怀故人的态度、以及对待生死离别的性格和形象，真的跟纳兰不是一个画风。拿《江城子》拿《沈园二首》跟随便找几句纳兰的悼亡词比： 苏轼“明月夜，短松冈”，我记住的不仅仅是你的千里孤坟，更是葬你之地的自然之景。明月的夜晚，矮松的山冈，天是好天，夜是良夜，景是盛景，酒是美酒，人却已不再是故人。我对你的思念已经化作自然之景，无孔不入在我呼吸的空气之中。苏轼让充沛的情感回归于天地自然。 陆游“此身行作稽山土”，我把我的人生得失葬于这脚下的黄土，我把对你一生的思念与亏欠也一并葬于这脚下的黄土，而我也终将入土，历史会记住我的根我的魂，后人所见所闻所到这稽山之土，也定会感怀我思念你的方式，也定会对我的人生得失有所回响。陆游把溢出的情深意长依附于故乡故土。 而纳兰呢，有几分“林妹妹”模样—“情在不能醒”，“愁无限，消瘦尽”，“人到情多情转薄，而今真个悔多情”...还有太多婉约得不能再婉约的诗句词句。王国维那样评价纳兰也是完全准确的，纳兰之眼之舌着实自成一派，他人难效，纳兰之细腻缜密，遣词造句之美也是别人比不了的。然而他这个人的格局与胸怀终不能上升到更高更大的层级，跟苏轼与陆游比起来，实在是娘炮了不少。所以，这婉约派与豪放派真不是差在诗词作品本身上了，而是差在作者本人的气节品性上了。 纳兰作品实在美，这点不可否认，也不能阻挡世人对纳兰的欣赏。但若你只看到字面层次的美，只读出韵脚押的美，若你像我身边很多小姑娘那样矫情地吟诵着他悼念亡妻的婉约之美，而不纵向地、横向地去比较去思考作品性情内涵与作者风度气质之关联性以及作者与其内在性格人生经历和历史背景之决定性，那么便会失去很多品读诗词的真正趣味。 FYI，我是打心眼儿里欣赏纳兰的才情的，只是不喜欢他性格中缺失的男子大格局的阳刚气度以及悦纳人生得失的胸怀。 PS，看尽这千山千水千才子，心中只会更爱那一天一地一东坡。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

“容若自述曰：餘生未三十，憂愁居其半。心事如落花，春風吹已斷。”可見，其人生春風已斷，只餘秋悲…… “今夜相思幾許？秋雨，秋雨，一半因風吹去。” 其詞多半為秋風悲愁，相思綿綿…… 盛夏讀此詞，是否會有秋意涼？ 天妒英才……