
[清]纳兰性德
纳兰性德,清初著名词人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。全集共分为四册,第四册为赋、杂文和其他一些内容:杂文除包括《通志堂集》中的二十一篇外,另增加两篇,即《节录嵇中散<与山巨源绝交书>并书后》和《曹司空手植楝树记》。书简除包括《通志堂集》中的五件外,另增加三十六件。经解诸文除《通志堂集》中的六十五篇外,另增补二篇。
纳兰的文章犹如深山之薄云,飘逸灵动,清新自然,给人以安谧静美之感。
佶屈聱牙,艰酸晦涩,囫囵吞枣地读完该书,涉其大略,恍如跑马观花。
纳兰诗词歌赋记传简序,博览群书,文才济济。然容若性情中人,词为最。
纳兰性德的四册已读完,最欣赏的是这两首: 1.山一程,水一程…… 2.人生若只如初见,何事秋风悲画扇…… 从作品中也对荣若本人有了一些了解: 1.生于宠臣之家却无纨绔之气,反而很谦虚。爱交友,重情义,好学,涉猎广,武艺好,文采自不必说。 2.对明珠的贪腐看不惯又不便说出,所以内心郁闷。有时不得不违心作文(贺立东宫,贺太皇太后生辰等)。感情太细腻敏感:出差、换季、旧地重游、惊梦、友人来友人走、有信来……什么事都要拿来写一写(可能正因为此,所以能有好词)。 是不是由于这些原因,所以刚刚而立竟醉后一病不起。 短短一生为我们留下了如此大量的诗词及对古文及诸事的见解。若能假以时日,此人定能成一大家。 奈天妒英才!
一卷饮水词,翩翩佳公子。 提起著名词人,也许大家不会在第一时间想到这个人,可纳兰性德却是个真奇人。家世显赫、年少聪颖、文武双全、英年早逝…他的一生集结了太多传奇的因素,短短三十年,却留词三百余,不愧为满清第一词人。 [纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。] 这是学者王国维给他的极高评价。 纳兰其人 纳兰原名成德,后为避太子讳始改性德,字容若,顺治十一年(公元1655年)生在北京。其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲觉罗氏。家族纳兰氏,隶属正黄旗,即后世所称的“叶赫那拉氏”。其妹孟古,嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。 纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里,他的一生注定富贵荣华。然而,他偏偏是淡泊名利之人,虽[身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思],此乃造化弄人。 纳兰其才 纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修。17岁入国子监,18岁考中举人,19岁成为贡士,22岁殿试二甲第七名,赐进士出身。两年中主持编纂了儒学汇编《通志堂经解》,深受皇帝赏识。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文,编成四卷《渌水亭杂识》,当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等方面,表现出广博的学识和爱好。 24岁时,纳兰性德将词作编选成集,名为《侧帽集》,又著《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺,共349首,合为《纳兰词》。 传世的《纳兰词》在当时社会就享有盛誉,为文人学士高度评价。[家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知?]可见其词的影响力之大。
纳兰性德(1655年-1685年)父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。[1] 母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。十七岁入国子监,进士时年仅二十二岁,康熙留在身边授三等侍卫,不久后晋升为一等侍卫,多次随康熙出巡。逝,年仅三十岁。与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁,均为大内侍卫。
本书收集容若为各家名学鸿儒所著《易经》、《春秋》等注释集子的序言。 虽然流派纷呈、各抒己见,性德都能在综述各家主旨的基础上抛出自己的观点,可见性德读书之深、学识之阔。 传统文化博大精深,仅仅一部《易经》、《春秋》就使历朝历代的帝王、诸侯、儒士深研不止,而当下对传统文化的漠视,更加警醒自己:标榜清流也罢,入世修心也好,对传统文化的尊崇一定由我做起。
【2017年――第三十一本书】 关于容若的四册书,要告一段落了。那天看到有书友在看随园散人的《当仓央嘉措遇上纳兰容若》,其实我详细地去看关于容若的一切,就是从这本书开始的,当时看到还是蛮惊喜的,因为有人又在看,总觉得是一种缘分吧。 这一册需要静下心,好好看,毕竟是文言文。第一篇写得挺好,有读王勃的《滕王阁序》的感觉,以后再看!
才华横溢的纳兰性德,通读了他的诗,词,赋及考据等,可惜了他英年早逝!可惜了他壮志未酬!书是好书,可惜了编者的注解太过简单,好多地方读来相当费劲,好多地方也读的稀里糊涂,建议古文功底好的读友去读!不然书中好多字都认不好啊![撇嘴]
他是人间惆怅客,匆匆三十载便一去永不回,但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗,穿越时空,温暖你我。翻开此书,让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅最美的纳兰容若。