浮生若梦：红楼梦的前世今生

今夜除夕。读完，开心。 此书收录了民国四位先生对《红楼梦》的解读和评析：胡适，鲁迅，王国维，蔡元培。四人的角度不同，各有所执。 我最喜欢的是王国维先生的《红楼梦评论》。不仅仅因为他从“西方哲学和美学”角度来解读这本书，更因为在这篇文章里，《红楼梦》回归了“小说”。不过，这篇文章里也有个别有待商榷的论点。 鲁迅先生那篇，我是早就读过了的，他给出的评价不多，主观内容很少，主要把整部《红楼梦》梳理了一遍，对于重新了解原著很有帮助。 胡适先生的“考证派”和蔡元培先生的“索隐派”，我都读得比较艰难。尤其是最后一篇，提到的政治事件和人物太多，我历史知识储备不够。但是把这两篇放在一块儿对比着看，很不厚道地带着一丝瞧热闹的心思，才勉强坚持读完，也挺涨知识的。 如果没有一代又一代“大家”、“大师”的思考、研究和探讨，那么我们如今对《红楼梦》的了解又能有多少？所以我的想法是，当无法认同前人的某些观点时，我们该做的是理性思考，自我控制。我可以怀疑、调侃、不赞同，但不可随意批判和嘲笑，踩在前人肩膀上的我们，没那个资格。 愿读书快乐。新春快乐。

民国四位先生对《红楼梦》的探佚：胡适、鲁迅、王国维和蔡元培。 适之先生的所谓科学考证观，鲁迅先生的人情世情观，王国维先生的叔氏悲观哲学观与艺术美学观，蔡元培先生的时事政治观，各有所见，各有所现。 《红楼梦》的确如一明鉴，照出各人局度。然，雪芹文字浩瀚，人文与世情角落一一尽显：个人人生成长历程，达自明自悟；家业积累奠基到子孙败坏，事体事理清，国家亦然；而于文化于文脉之真伪辨识与传承，自是又有一番深意于文中。 民国文人才子品鉴如此，不知今人品鉴又若何？毕竟不同时代，不同文化背景、思想意识和个人经验体悟，都会有先定的成见于作品之外。所以克服自身的主观，最大恢复作品的客观呈现，是解读和鉴赏作品的基本功夫。 立言不如说是慎言，在生活面前，行为比言说要严肃。而行为才是真正的“立言”。

感觉民国时期还真是百家争鸣，一部《红楼梦》还有如此值得考据和挖掘之所在，后来的红学家们还有什么独到的见解和研究成果？

胡适、鲁迅、王国维、蔡元培谈红楼梦的合集，可作参考材料读，3星。 胡适：我考据红楼梦是曹雪芹写的，其他作者说不靠谱，影射政治说就更不靠谱了！ 鲁迅：红楼梦是好看的人情小说，同意胡适的考据！ 王国维：红楼梦从各个角度看都好，看我用文言说明！ 蔡元培：胡适思路太狭隘，看我分析红楼梦是怎么影射政治的！看到红楼梦中提到的三兄弟没，指的是夺嫡的康熙三子！

红学考证，仿若文学上的哥德巴赫猜想……史上文坛大咖费尽移山心力只求得“红楼梦”完美结局或者事事有理有据，我姑且不做评判，只因位卑才浅徒留“蚍蜉撼树”之讥诮。 百家争鸣，百花齐放，才有艺术的春天。 红楼梦未完已成张爱玲一生遗恨，我们不妨将前八十回当作整体去拜读，从第五回的正册，副册又副册去寻觅书中人物的命运，谜底也会慢慢揭晓，让我们也心有戚戚焉，“都言作者痴，谁解其中味”？！ 红楼考证之集大成者当数胡适大师，其他的或附会说一派总觉得������“鸡蛋好吃且必须探究出哪只鸡下的蛋”之嫌隙，呵呵，且笑我浅薄。 《红楼梦》是一曲充满感伤情绪的封建社会的挽歌。中国农业文明的终结，是“末世”，是“挽歌”，是落日的辉煌，一个新的时代开始了！ 红楼未完，诗歌尚响，文学长久，艺术常青！ 只要对一花一木的世界，朝晖夕阴的变化，风霜雨雪的拷打以及家国兴亡的更迭，投去最温暖的目光，文学就会散发出诗歌的芳香！

浮生若梦～全是大师级的研究成果。各抒己见，才会有百家争鸣。《红楼梦》留下的迷局，还有待于后来者继续探讨研究。个人的略见，觉得胡适先生的考证理据较为充分；王国维大师的文采真好，尤其是文言文；鲁迅先生依然笔触犀利；蔡元培先生说的云山雾罩，没看明白！ 仅此而已，喜欢红学的朋友们还是自己去看吧，但凡读过《红楼梦》的人，一定会有自己心中的贾宝玉亦或甄宝玉哦……[可爱][咖啡]

鲁迅先生说：读《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… 是这样，四位大家的品评也正说明了这些。 放下延展，只读书，其实更适意。

《红楼梦》中所有种种之人物、种种之境遇，必本于作者之经验，则雕刻与绘画家之写人之美也，必此取一膝，彼取一臂而后可。其是与非，不待知者能决矣。读者苟玩前数章之说，而知《红楼梦》之精神，与其美学、伦理学上之价值，则此种议论，自可不生。苟如美术之大有造于人生，而《红楼梦》自足为我国美术上之唯一大著述，则其作者之姓名与其著书之年月，固当为唯一考证之题目。而我国人之所聚讼者，乃不在此而在彼；此足以见吾国人之对此书之兴味之所在，自在彼而不在此也。故为破其惑如此。

“《红楼梦》自足为我国美术上之唯一大著述。”《红楼梦》的美学评价第一人——王国维。 如《红楼梦》太虚幻境，“宝玉便伸手先将“又副册”厨开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。” “中国传统建筑，必有楹联，必有匾额，汉字书法，以意取胜，心有其源，画有其境。《红楼梦》的结构是网状的，千头万绪，网络天成。构思与价值，依然宛在。”

民国四位先生对《红楼梦》各自的解读。胡适先生从曹雪芹生平和经历解读；鲁迅先生的解读比较杂而弘大，我比较喜欢；王国维先生从叔本华悲观主义哲学的角度解读；蔡元培先生从吊明的政治角度，对书中人物一一寻找历史原型。四位先生各有各的看法，最有趣的是胡适先生和蔡元培先生之间的文斗互批。就像鲁迅先生所言，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……先入为主的观点导致了四位先生对《红楼梦》不同的解读，而我的观点和几位先生都不一样，我在《红楼梦》里面看见最多的是美食，好想从第一回吃到第一百二十回。[色][色]