天年（银河奖获奖作品）

一开篇的故事情节很吸引人，作者对于什么是”天年”总是欲言又止，引得读者好奇心大发。结果是虎头蛇尾，读完大呼上当，让人想起许多Dan Brown 的小说，都是大手笔开篇，看的人眼珠子掉下来，结果不能自圆其说，草草收尾，真让人遗憾！本书与《三体》不具有可比性。 作者为了显示自己的科学实力，总是安排两位物理学家之间讨论最基本的量子物理概念或实验，比如薛定鄂的猫等等，要说是一位物理学家给一个外行炫耀一下也就罢了，两个同行之间有什么必要从基本概念说起呢？当然作为读者，我理解作者的苦心，要不怎么称得上是科幻小说呢，还是重量级的，当然要有些科普的意思。但是作者完全可以以叙事者身份来给读者科普，没有必要以科学家的对话形式来写。 作者多次让主人公玩游戏一样遨游外太空，但都让人感觉想象力实在有限，说来说去就是人马座，半人马座之类，缺乏细节的描写。对比《三体》的蓝色空间号在太空遨游，穿越四维空间的过程，简直不可同日而语。 全书的基本假设是地球将进入宇宙尘埃引起的冰川期，全球气温下降而导致物种的灭绝。铺垫做了很多，让人感觉人类的灭顶之灾就在眼前。可是再怎么计算太阳系的运行速度，在宇宙的尺度上，也不可能得出这种气候的变化会是在几年之内发生的结论。作者可以脑洞大开，但是要有基本常识。人类和地球在宇宙的尺度上无论如何都是沧海一栗，微尘而已，所谓天年，就意味着完全超越人类生存的时间与空间。人类为什么不可以接受这一概念而非要杞人忧天呢？整个故事的基本假设是不成立的。全球气候无论变暖变冷，都不可能是短时间突然内发生的。 更可笑的是作者编造的假想敌，一个异教组织，其简单幼稚，自相矛盾，让人觉得作者是不是智力有问题。这种小儿科的情节居然获银河奖，只能是一声叹息了。

大家都知道太阳系中，地球是绕着太阳公转，所以会有春夏秋冬。 记得庄子的故事里有说夏虫不可语冰，意思不能和生命只有一个季节的小虫子说冰是什么样的，因为它受限制于时令而不能理解。 那蜉蝣朝生暮死，岂不是连一季都感受不到呢。 为了揭开天年的面纱，书中通过大量的这种故事加引子作铺垫。比如佛教万物平等皆有自己的天年、通过渔夫和魔鬼的故事来描述灾难。 承认天年刚刚被揭开的时候确实很宏大，这是一个更高层次的角度看问题：就是太阳系也有自己的春夏秋冬，地球即将面临的灾难就是太阳系的冬天，冰河世纪即将再次到来，河水冰冻，树木大量死亡，人类文明如何延续。 在天年面前人类是不是跟蜉蝣一样，局限在自己春夏秋冬中度过自己的一生，你这一生在天年的日历里面也许真的只是一天吧。所以谁说蜉蝣没有自己的春夏秋冬呢，高度不同而已。 天年的格局很大，但是感觉引出这个话题太过啰嗦。其次话题过后再无其他特别亮点了。感觉这点不比《三体》，会不断的刷新你对宇宙的认知。 另外对天年的解法格局不够大，提到的两种方案（分别是改变地球轨道和加速太阳移动）。虽然出乎意料，但是感觉论据支撑不够，完全不应该成为方案。 最后，结论没有结果，我觉得可能就是书中能表达出来的最好结果了。

很久没有接触科幻小说了，意外看到《天年》，“七节”那段描写瞬间拉回到高中时通宵读科幻小说的状态，依稀记得一本《科幻世界》传遍全班的情景。科幻小说在我心里一直感觉是纯真的，就像大多动漫一样，充满积极的正能量和旺盛的生命力。读科幻小说可以满足好奇心，激发创造力。作者何夕，71年，中国新生代科幻小说的主要代表作家之一。 作为科幻小说，具备相当的创意，获得16年获得科幻电影创意金奖。书名“天年”，词条解释为“天年是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，即自然寿命。”，书中将天年的概念创意到更宏观的角度，作为本书最大的悬念，在此不更多剧透了。 本书的引子写的很有意思，在漫长的生物进化过程中，从七节展开，将七节拟人化，描绘生命发展的神奇，也为后续“天年”的推理埋下伏笔。无论描写手法还是引入方式都很特别。 作者知识涉猎范围广泛，无论自然科学中关于宇宙起源、超容体、球型闪电、SKA等等科学概念，还是社会科学中关于教育、关于对错误的反思，又或宗教哲学中道、佛、基督教对于生死的看法，都让人增广见闻、受益匪浅。 书中有些情节如哥本哈根会议、如SKA建设都是正在发生或已经发生的真实事件，将真实发生的事件融入虚构情节当中，更容易将读者带入到故事中。就如三国演义和射雕英雄传，增强读者的故事带入感。 对于人性的探讨，从吴新，小小，韦石不同发展讨论教育，原生家庭在其中的重要作用； 在江哲心对待新理论的态度、孔青云面对吴新的内心煎熬、伊万对孔青云的倾述中探讨直面错误的勇气和行为。范哲和韦石讨论信仰，得出信仰即力量的想法；韦石进行的报复性仿真试验，探讨报复的作用。各种观点和视角，如同读一本哲学小说，快哉。 未过瘾之处在于大篇幅的科普试图降低故事理解的门槛，但太多的篇幅读起来不流畅，冲淡了故事情节，故事情节交代过于简单，比如“绿色伊甸园”的破灭过程，简简单单，缺少跌宕，没有过瘾。最大的悬念在于引出“天年”本身，对于人类解决危机本身，前几篇做了铺垫，结尾解决却太匆匆。人物引入太多，各个人物展现的不太丰满，都是断断续续。 人类作为一个物种，会面对各种各样的困难和危机，可预计的、不可预计的，人类面对这些最大的武器是智慧，书中引用的古罗马诗人玉外纳说过的一句话：智慧是命运的征服者。只要运用智慧，就会有美好的明天。 正如刘慈欣在序中就说“天年应该是系列长篇中的第一部，主要描述危机被发现的过程”。如果是一部巨著的开篇，本书达到目的，引人入胜。但作为单篇，故事寥寥。静待第二部，第三部，毕竟“坑”挖的太多。

一开始是冲着这个银河奖获奖作品看的，想的是都获奖了肯定还是挺有意思的哈。这算是我看过画风最晦涩难懂的小说之一了，这部小说我是一边觉得妈呀怎么整体文笔跟物理书有的一比一边又慢慢被吸引着看完的。这本书分为看得懂的部分和每个字都认识但是看不懂的部分。看不懂的时候我脑子里的感慨就是唉我真的好无知啊没有内涵没有文化好多都不懂哦。看得懂的部分感慨就是唉我好渺小啊，啊人类本身也好渺小啊！想想整个人类对广袤的宇宙来说也只是蜉蝣而已，尘埃罢了。而且恐怖的是看了这个小说，我在想我们的“科学”对真实的宇宙也许一无所知，完全没有办法否认作者的这个脑洞是无根据的瞎几把乱写。我觉得写的还是挺不错的，好歹我是被吸引着看完的，而且感觉看过之后内心的感慨很深，一时半会还说不完，可以去自行感受。 不管怎样，我连这种文体都能看完了对我自身来说也是个进步。

断续读完这本书，耐心里，已经大不如前。 多年前读书，跑进书店，抱起书本，打地一坐，生吞活剥也好，细嚼慢咽也罢，终是能耐着性子读完一本再续下本。 而今，浮躁，零碎，争时，多元，各种信息争先恐后，大脑不能安定，神经一不小心就被带偏。 选择阅读什么书籍，多数是在当下心情里发生。 愉悦时，会读快意恩仇的江湖。 浮躁时，会看诗词歌赋的寡淡。 低落时，就学人生进步的鸡汤。 理智时，了解哲学思辩的可能。 这多少缓解了当下心情上的空虚，可是，生活里的喜怒哀乐贯穿一生，每个情绪都在当下，如何应对，考验着自己。 读完这本书，内心还是震撼的。 人类为了生存下去，躲避危机，移动了整个太阳系。 佛讲的是来世，道求的是今生。 地球围绕太阳公转，太阳系绕银河系公转，银河系围绕本星系群公转…… 你所感受到的自身的重量，不仅有地球的引力，也被宇宙中亿万个星球引力作用。 宗教的产生是几百万年类人猿对群落首领的崇拜，也就是说，世间神王都是自然界猿王的影子和遗迹。 等量复仇对人类生存是有帮助的。禁止复仇的世界看似宁静，但在那样的世界里善良将被扼杀，邪恶却享受安逸。复仇虽然不能挽回冤死者的生命，却能阻止新的邪恶产生。其实就是，犯罪受到惩罚，有助于人类生存。 当宇宙中除你之外，所有的一切都消失后，会发生的事是：你将变成光！ 地球生物圈乃至人类能够诞生并存续，完全仰赖于某种精巧到不可思议的幸运，但这样的幸运却伴随着与生俱来的厄难。福兮祸兮，在宇宙的宏大尺度上，命运之神更像是一个内心阴鸷的促狭鬼。 科幻小说，让人看到自我的渺小，小到让人喘不过气，小到鄙视情绪里所有的喜怒哀乐，小到对于自我渺小的绝望。 可是，这终究只是一种情绪上的状态，若是以已之力的去杞人忧天，思考生命的承载如何去对抗这顽硬的宇宙，生命也将被淘汰。 记得以前问过一个问题：生命的意义是什么？得到一个答案，生命的意义由你自己去定义，你走过怎样的人生，你的生命就有怎样的意义。 而后又得到一个答案，人生没有意义，如果一定要说意义，就是死亡。我接受了这个结果，心态上也是平静的，这是一个事实，无可厚非。 现在又有了一个答案，生命无所谓意义不意义，用心做好当下手上的每一件事情，就是最好意义。 我想，这个问题是无法得到答案的。 而，这个问题也是不必再问的了。 就像，地球是有生命的，她就像宇宙星河里一尾孤单的鱼，不停的游弋，艰难的寻找维系生命生存的最佳路线。或者可以说，地球上的生命得以生存，只不过是亿万星球为了维持宇宙引力平衡达到的一个正常结果。 没有因为，没有所以，更没有为什么。 有的，只是对当下哈哈一笑，哈哈哈哈。 好了，一篇书评，乱七八糟，东拼西凑里也不明所以，还要讲天体物理学，还要讲人生，还要讲天体物理学的人生，啧啧啧…………貌似上学的时候都不及格啊………………鄙视自己一个省略号…[皱眉][皱眉]

唯一“low”的科技是书中的电脑软件居然还赢不了人类的业余围棋六段，想想四年前alphago就已经轻易地将两位天才棋手——李世石、柯洁挑落马下，这段描写堪称“硬伤”！ 作者想写宗教与科学的博弈，似乎又陷入道、佛两家的宿命！ 最亮眼的黑科技：基于宏观宇宙中的“超级纤维弦理论”，人类利用离子对撞制造真正的“太阳坠落”从而改变太阳系围绕银河系的公转轨道。 关于地球的大气、地质、生命进化以及天体物理学等方面的科普，值得一读。 与《三体》有点距离！

以下含大量吐槽，不喜勿看 海王星不会跑到天王星内侧 光斑超光速是典型民科案例，放在科幻里装硬货这是想干什么 范哲一定是个假基督徒，明明科学家的内核硬是满嘴哈利路亚 尘云密度比人造真空还低，形不成天年，还有尘云有什么理由不围银心公转？竟然一直在太阳轨道上等着 为什么铺垫那么长？铺了全书一半多啊。后来大家早都知道谜底了，还要强行装傻继续给作者面子的感觉 还有最后那0.几几毫米，这就完了？就算理解为太阳获得了一个初速度，那么接下来就是自由飞翔？这样人类岂不死的更惨 强行加入一堆无关紧要的科普，一大段一大段的加，作者最近缺钱？ 文婧 无力吐槽。大概技术宅男眼中女神就是这样吧，颜值高，主动，理工科，招之来挥之去 还有那个时光机实验，弄着霍金的包袱一个劲抖。为了写主角厉害硬是把同学和老师都写成傻子，合着都204x年了，连物理老师都不知道霍金的这个事？ 给1星是因为作者对超级这个词不待见，me too 暂时这些吧，很失望。一句话的事楞写了这么多，害我看10个

很高兴，这次并没有像上次看《三体》那样而在第一天晚上做噩梦。在何夕的这部《天年》中，从现在的全球气候变暖出发，一直到引出“天年”这个概念，一步步来，直到你看到了后半部分，你才知道什么是天年。叶哲心，这个拥有超人意思的科学家，准确来说可以说是从事气候研究的吧（不过后来提到气候研究只是他思考“天年”的一个副产品吧）。天年，实际上来说，就是地球要经历的一次史无前例的一次灾难（虽然在寒武纪之前也发生过一次，不过规模不同），在慢慢长河中，人类的认知实在是太少了，人类开始存在的几百万年的时光中，整个地球存在的三十多亿年中，相对于银河系来说，就由于尘埃中的一粒不起眼的尘灰，历经的事情太少太少。所以，人类为了应对这空前的危机，不同的组织采取了不同的措施。大概可以分为两个部分吧。一个是由几个国家组成的（其中当然也包括中国和美国），另一方面则是由教徒组成——伊甸园。他们认为人类只有回到最初的地方，即上帝安排的地方规避——伊甸园，这样才能让人类幸存下来，不过这样注定要牺牲全球的大部分人。相比于伊甸园，由国家组成的组织，所提出的“太平门”计划，注定也是要牺牲大部分的人，不同的事前者完全靠的是一种对上帝但是信仰，而后者则有理论和科学技术的支持。但是，所有人都不希望这样，因为我们无权决定他人的命运，我们也无法替未来的人选择他们的命运。在最后，伊甸园的计划最终失败，而国家制定的太平门计划也未能实施。依靠科技的力量，使太阳的位置稍微偏离在银河系中的原有位置，最后躲过由于自转带来的的影响，而使太阳系躲过这次的星系尘埃中。人类也最终躲过了这个冰冻时期，开始新一段的帷幕。可是天年是不会消失的，在整个银河系中一直存在……

《天年》读后 刘慈欣是中国科幻的领军人物，《三体》更是为中国科幻赢得世界声誉，但如果谈到中国科幻只知道刘慈欣，那就太可惜了。除了刘慈欣外，中国还有很多非常优秀的科幻作家，比如说这本书的作者何夕。 我是看了一些中国科幻小说集认识何夕的。我对他印象特别深刻，一个原因是他的各种短篇中主人公的名字也是“何夕”，性格都一样，都是兴趣广泛、聪慧过人，但有点孤僻，喜欢专研一些古怪的问题。还有一个原因是何夕的文笔特别好，他的小说主题多涉及时间、宇宙，尺度宏大，写景写人总能描绘出一种悲壮美。 《天年》是何夕的首部长篇科幻小说，从结局来看，小说并没有写完，以后极有可能会有《天年2》、《天年3》。 这是一部硬科幻作品，书中涉及的知识面非常广，包括宗教、历史、天文、地理等。何夕很好地运用这些知识素材，把故事写得极富感染力，我都分不清小说中哪些是真实哪些是虚构。比如小说中提到在二十亿年前非洲加蓬就存在天然的核反应堆，还断断续续反应了几十万年。我本以为这肯定是假的，但一查却发现这是真实存在的；还有古生代二叠纪生物大灭绝的原因，地质学家有多种猜测，而小说中解释为气候变化引起的极端寒冷，但我也真的信了。 科幻小说涉足领域太广也会给读者带来不好的阅读体验。科幻作品本是看起来轻松愉悦的一类书，它基于科学但不是科学。而正如很多评论说的那样，《天年》里有太多名词和概念，很多人物对话中有大段的说明性文字，写得像说明文，看小说似乎不是看故事，而是看百科。 但百科里没有这样精彩的故事，看这本书只是比看其他科幻小说更费脑，而且我觉得通过小说学点知识不是挺好的吗？了解得越多才能懂得越多。拿相对论为例，以前我觉得相对论了不起是我总把相对论与时间旅行联系在一起，而且知道相对论在当年被提出来时全世界没几个人看得懂。后来我学会了推导一些简单的相对论公式，才明白爱因斯坦能有这样跨时代的思想是多么得困难。 去年霍金在牛津大学做过演讲，主题是人类应该积极探索宇宙，争取早日移民外星。他认为地球存在着各种风险，在未来的1000年或10000年中，地球遭遇一次重大灾害的可能性非常高。而《天年》讲的就是即将到来的“宇宙级灾难”。 天年，指的是一个人在正常健康状态下所应该有的自然寿命。而在小说中，这是灾难的代名词，是一种天文学现象。当这场灾难来临，不仅是人类，地球上的所有生物都难逃一劫，如同二叠纪生物大灭绝一样。 看小说的前半部分感觉是在看悬疑小说，各种疑惑、猜测萦绕在我的脑海中挥之不去，后半部分才逐渐显露“真相”。所以“天年”到底是什么还是留个悬念，交给读者自己去探索。何夕想借此带给我们的思考是，在宇宙的尺度上看人类的诞生与灭亡。 现阶段的物理学家对宇宙的诞生之谜困惑不已，宇宙最主要的构成成分，不过是六种夸克、六种轻子和四种基本的力 —— 按物理学家的说法叫做四种“相互作用” —— 包括引力、电磁相互作用、强相互作用和弱相互作用。已经有标准模型将这些内容解释清楚，标准模型中有19个自由参数，这些参数都是被测定出来的。只要其中有一个参数，比如说万有引力不是现在的测量值，那么生命就无法诞生。可又是谁规定了这些参数的值呢？假如存在上帝，上帝又是怎么被创造出来的？ 我们把尺度放小一点，回到太阳系。倘若地球与太阳的距离更近一点，那么地球会像水星那样没有水。如果地球与太阳距离再远点，地球可能会成为木星的卫星。谁又规定了地球在现在这个位置呢？迄今为止，人们没有在宇宙中发现生命，这不正说明地球的存在，或者说生命的存在是个奇迹吗？ 再把尺度放小点，回到地球本身。我看到过一个类比，如果把地球迄今为止的年龄缩短到一年，那么古猿出现在12月30日，而人类（智人）则是出现在最后的半小时。人类走出非洲是最后一天晚上23点52分的事情，而文明的开始，则是这一年最后一分钟的事情。相比我们的地球，人类实在太年轻了。所以即便人类遭遇灾害而灭亡，对地球也是无关紧要的。 当年从非洲出去有很多批原始人类，而只有7万年前的最后一支――智人是人类的祖先。可是在70多万年前，北京猿人曾在北京周口店生活了近50万年时间，后因气候变化而灭绝。在时间的尺度上，我们还比不上北京猿人。地球完全有可能再一次经历二叠纪生物大灭绝，而后又有新的智慧生命统治地球……

阅读完了何夕的科幻小说《天年》。 脑洞开得很大而且很合理。作者的文字能力也不错，许多想要表达传递的思维和理念都比较清晰易懂，易于接受。虽然比不上刘慈欣高强度硬核科幻的气度和场面，但是也不失为一本值得一读的科幻小说。 作者想要通过科幻传递一定的哲学理念的意图非常明显，这一点倒是让我受益匪浅： 一、我们每个个体生命的出生都是几亿分之一的偶然，这一点，我相信绝大多数人都已达成了共识。但是，地球这个巨大的生命体以及她承载的无数生生不息（至少现在暂时是）的生命，究竟是必然还是偶然呢？正如书中写道：“地球生物圈乃至人类能够诞生并存续，完全仰赖于某种精巧到不可思议的幸运，但这样的幸运却伴随着与生俱来的厄难。福兮祸兮，在宇宙的宏大尺度上，命运之神更像是一个内心阴鸷的促狭鬼。” 二、我们究竟有没有权利为了完全不可知的人类未来而做出选择牺牲掉现时这整整三到四代人原有的生活？其实对于这个问题的答案，我自己也是万分纠结矛盾的。虽然作者在书中做出了他的选择，但是，他也用一句话表达了一个意思：“就具体的每个人而言，人生只有过程才是重要的。除了少数热衷于考证家族历史的人之外，世上绝大多数人不会知道自己五代以前祖先的名字。”这话，很实在很理性！ 三、“我们从来就不是什么万物之灵，更不是造物主的恩宠，我们只是一群夏天的虫子。” “人类站得不够高，看得不够远。就如同古老恒河里的一粒细沙，除非它挣脱河水的藩篱直上九霄，否则永远也不会知道它栖身了亿万年之久的巨河究竟是什么模样。”“蜉蝣朝生暮死，从来就不知道什么叫作明天。夏虫的生命在秋天就凋落了，它们永远也不会知道水能结成冰。” “在内心阴鸷的造物主面前，人类从来就没有掌握自己的命运。 ”我们，就是蜉蝣而已…… 小说最后是个开放式的结局，正如大多数的科幻小说一样。因为，那些未知的答案，如果你是一个客观的观察者的话，你就会明白，只有时间，才能给出最后的答案…… 写到这里，我突然产生了赶紧冲一杯咖啡，拿起一本好书开始阅读的冲动。因为，有可能这一瞬间的快乐就会突然凝固终结成永恒的快乐？这样的事儿，谁能说得定？！ 所以，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” ……