
吕叔春
本书综合了古人今人做人做事的精华,立足现实,取材于我们熟悉的事例,告诉读者做人、做事必备的生活哲学。
如果反省后,你发现你的特长与你的目标是相符的,你还要看看自己是否为自己的目标付出了必要的努力和汗水,这一点是经常被一些失败的优秀者所忽视的 我想如果你不想碌碌无为,虚度一生就应该在环境的圈套里去尽量发展自己,而挖掘自己人生价值的最好办法莫过于观察分析周围的环境,去结交那些积极、向上、乐观、开朗的朋友,他们对你的影响是颇大的。所谓近朱者赤。 让环境帮助你成功,而不做环境的奴隶,有以下方法供你参考: 1.重视你的环境。因为精神食粮对你的心理健康、培养你积极的心态有滋补作用。 2.使你的环境为你工作,而不是拖你的后腿。不要让那些专门扯你的后腿的人影响你,使你萎靡不振。 3.不要让那些思想消极、肚量狭窄的人妨碍你的进步。那些幸灾乐祸、喜欢嫉妒的人时时都想看你摔得鼻青脸肿,不要给他们得意的机会。 4.尽快请教你身边的成功人士。千万不要到长舌妇或长舌男那里去征求意见,他们只会让你丧失信心。 5.充实自己的心灵。多参加新的团体,挖掘值得你去做的新鲜事。 6.消除你所受环境的负面影响,避免谈论是非。你当然可以谈论别人,但一定要是那些积极的事情。 7.把每件事情尽可能地做到尽善尽美。你担负不起因小失大所积累下来的人生负担。 9.不求理解但求心安 就如同你不能理解所有人做的所有事一样,你做的事同样不会被有人理解。所以,做人做事不苛求,但求心安,这方是人生难得之佳境。 10.有变有通万事不难 做人做事最忌太刻板、生硬,关键时刻圆滑一点,变通一下方是做人办事少不得的“心计”。 做事有“心计”懂得适时变通的人,总是能够取得比别人更高的成就。
做人和做事都是一样的,要学会一点心机和心计。有时候,不单单是为了取悦别人,有的更是取悦于自己。不要以为这样的心机和目的,有什么不好的。每一个人都希望在快乐和愉悦的生活中,去活着,所以我们总是要带着一点目的,带着给自己快乐和给别人开心的这种目的去生活,这样的话,才会活得更加的充实。
这是一本综合了古人今人做人做事的精华,立足现实,取材于我们熟悉的事例,告诉读者做人、做事必备的生活哲学。全书共包括20章,每一章都围绕一个主题展开,涵盖了做人做事的各个方面,包括心态、说话艺术、人际关系、机遇把握、决策思考、工作效率、人情投资、人脉建立、创新思维等多个方面。 在心态方面,本书强调了培养乐观积极的好心态的重要性,认为我们的生活习惯、工作习惯、人生的目标,甚至我们的个性,都是由过去和现在的环境所造成的。同时,书中也指出了忍让的限度,认为忍让并不意味着一味的退让,而是要在维护自己原则和利益的基础上,适度地进行忍让。 在说话艺术方面,本书详细讲解了言语中的误解与化解,以及说话艺术与人际关系维护的方法。例如,通过适时低头的策略智慧,我们可以在面对复杂的社会环境和人际关系时,能够适时地低下头,以保全自己,并寻找合适的机会。 在人际关系方面,本书强调了雪中送炭与人情投资的重要性,认为在人际交往中,通过在别人需要帮助时给予实质性的帮助,我们可以建立起深厚的人际关系,为自己的未来打下坚实的基础。同时,书中也讲述了人脉的建立和维护的方法,认为良好的人脉关系,不仅可以帮助我们促成企业的发展,也可以成为我们个人成功的助推剂。 在机遇把握方面,本书指出了抓住机遇的重要性,认为机遇往往是一种稀缺的、条件苛刻的社会资源,要得到它,必须要付出相当的代价和成本,必须具备相应的足以胜任的资格,而这一切都离不开长期艰苦的准备。 在决策思考方面,本书强调了决策前的深思熟虑的重要性,认为在做出决策之前,要充分了解问题,分析各种可能的选择,并预测可能的结果。
做人要有心机,做事要有心计!本是喜剧贬义的话,看完之后,才发现,其实这只是一种处事方式!
做事有“心计” 做人忌“刻版” 要懂得适时变通 要想精神愉快 就要心理独立 微笑着面对生活
5条人生忠告, 虽然扎心,却是在保全自己! 第一, 这个世界上最可怜的人, 就是能力不足, 却有着大把时间去同情别人的人。 记住, 心软是病,情深要命。 第二, 别轻易把你的钱借给别人, 因为不借,最多会变成陌生人, 但要借了,就很可能成为仇人。 第三, 发财的捷径是邪道, 成功的捷径是正道。 但你要记住, 快钱快进必快出, 凶财凶进必凶出。 第四, 这世上最重要东西是你的命, 不要为了情丧命, 更不能为了钱不顾生死, 终有一天你会知道, 你不仅仅是为了自己而活。 第五, 做人最忌讳交浅言深, 你暴露的缺点越多, 被陷害的几率就越大。 为人处世, 害人之心不可有, 防人之心不可无。
初听书名,总觉得“心机”“心计”带着几分世俗的狡黠,读完才恍然,这两个词从不是勾心斗角的代名词,而是立身处世的智慧锦囊。 做人要有心机,这里的“心机”,是知世故而不世故的分寸感。它不是教我们耍手段、占便宜,而是让我们在复杂的人际关系里,学会保护自己,也懂得体谅他人。就像与人交往时,看破不说破是一种心机,不轻易吐露底牌是一种心机,在别人难堪时递上台阶,更是一种温柔的心机。这种心机,是铠甲而非尖刀,它让我们在人情往来中进退有度,既不委屈自己,也不冒犯别人。反观生活里那些直来直去却屡屡碰壁的人,未必是不够真诚,只是少了这份体察人心的通透。 做事要有心计,这里的“心计”,是谋定而后动的规划力。它不是投机取巧的钻营,而是成大事前的周密布局。一件事从启动到落地,光有一腔热血远远不够,需要先盘算利弊、规划步骤,再预判风险、备好退路。就像搭建一座房子,图纸没画好就贸然动工,最终只会是一盘散沙。书中有句话让我印象深刻:“没有心计的努力,都是盲目的蛮干。”深以为然,那些看似毫不费力的成功,背后都藏着步步为营的用心计——小到日常工作的优先级排序,大到人生方向的选择,这份心计,是成事的基石。 其实,做人的“心机”和做事的“心计”,从来都是相辅相成的。做人有分寸,做事才有靠谱的口碑;做事有规划,做人才有挺直腰杆的底气。这本书最可贵的地方,是打破了我们对“心机”“心计”的偏见,告诉我们:真正的智慧,是心怀善意的清醒,是脚踏实地的筹谋。 往后行路,愿我们都能带着这份“心机”与“心计”,既能温暖待人,也能精明做事,在这烟火人间里,活得通透,走得从容。 推荐相关书籍: 1. 《菜根谭》(洪应明):经典处世箴言集,讲透“知世故而不世故”的生存智慧,语言凝练,满是待人接物的分寸与通透。 2. 《人性的弱点》(戴尔·卡耐基):不教“耍手段”,而是从人性本质出发,教你读懂他人需求、建立真诚联结,是“温柔心机”的实操指南。 3. 《方与圆》(丁远峙):平衡“原则”与“灵活”的处世哲学,既讲做人的底线,也教你适应复杂环境的变通技巧,贴合日常人际交往场景。
#### 第1章 做人拥有好心态——想得开,活得不累 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 做人有“心机”就要有这种心态:我们做事不是为了给别人看的,而是为了自我充实,自我满足。如果凡事都要别人肯定,自己才能高兴,那也太可悲了,毕竟活在别人的“眼光”里是很累的。 德国的歌德在《浮士德》中说:始终坚持不懈的人,最终必然能够成功。 人性中具有一种企图与自己集中注意力的目的物同化的倾向。 一个人想得到某种东西或达到某种目的,只要以“精诚所至,金石为开”的态度,并每时每刻地为如何得到这种东西而努力奋斗,那么,他便会在不知不觉中达到自己既定的目标。 肯做必然成,不做必不成。 凡事若不成,乃在不做人。 这样的人必然有过人之处,但他的不凡和智慧一定不是最高,因他居然悟不出人外有人,天外有天,学无止境,三人行必有我师之类的真理,犯了量小易盈、自满自大的毛病,是让与他相对的人很难承受的。 要是他能衡量自身的能力,正视客观的条件,不妄想不贪求,也不去与他人比高下,能够以宽容坦荡的心去对待生活,使自己的人生不受外界的影响和干扰,顺命随缘地和平渡过。 那些骄傲的人,真的都是那 那种处处要表现自己的不凡,就怕谁人不知他的出类拔萃和光荣历史,无法克制地要以骄傲的面孔示人的人,常常是心理上欠缺安全感,满足感、或自怜狂在作祟的人 懂得知足的人才能常乐,不与人比,坚持自己的原则,不怕比别人好,也不怕比别人坏,不用处心积虑,每天都拥有真正的快乐。 乐观是每个人都该拥有的好心态,乐观积极的人可以让我们学到很多东西,但聪明的人应该避免由于乐观带来的盲目。 悲观的人对未来抱持否定的看法。他对任何事情总是作最坏的预测,在观察人的时候,他总是看到本质恶劣的一面、满肚子自私自利的动机。对悲观的人而言,社会是由一群狡猾、颓废而邪恶的人组成,他们总是想利用周遭的事物为自己谋利。这群人既无法信赖,也不值得对其伸出援手。 心性因年龄的增长而成熟,许多人因岁月流逝,人世更迭,更加体味到日常心念与生活的关系,因而修炼心性,心态也随之更加平和、完善。 心性健康的人,会注意到阳光、友情、温暖,寻找到欢乐,不缺乏自我安慰的办法,并有回避危险的能力。在这个自然的层面上,好心性的人,会把日子过得舒畅,就是遇到挫折,也能自我调整,能较自然地处在一种对事物的全面理解中。 人生的幸福与不幸福,命运的畅通与否,甚至你到底能作多大的事,你的成功与失败,在长时间的过程中,往往都取决于你自己的心性。 时刻自我反省,乐观情绪养心养身 而一个不晓得自身变化的人,就无法由过去的演变经验来思考自己的未来,当然只能过一天算一天。 要是不能以正确的看法来解读外在环境的话,当然也无从定位自身所处的立场。 如果能随时反复诘问自己过去的转变,就可以找出以往看待事物的观点是对是错 自省不是要你一味沉浸的往日的失意里悲叹生命的不公,自省中你必须保持乐观情绪。 11.打破瓶颈,迈过心中那道槛 有“心机”,可以超越困难,可以突破阻挠;有“心机”,可以粉碎障碍;有“心机”,终必会达成你的期望。 事实上,心中的那道莫测的槛儿只是自己心灵上的一个幻觉。 我们太庸人自扰,因为我们拒绝面对一个简单的事实:世事不能尽如人意。我们日复一日作茧自缚、陷入苦恼,因为追求一个愿望,却造成另一个愿望无法达成,还拒绝调整自己接受这个事实。 12.培养富足之心,笑看输赢得失 幸福没有高度,只需要你以新的眼光看待你的生活,就像是第一次看到它。 13.放弃讨教:把希望放在自己身上 不要放弃自己,而去依赖别人,纵使别人能解除你对真理的焦虑。不要因诱惑而导入一个不属于你自己的真理。” 二、不要胆小怕事。人遇到什么难事时,往往是成功的先兆,只有不怕困难的人,才可以战胜恐惧。 人生没有绝境,只有绝望的人 在我们的周围,有很多人之所以没有成功,并不是因为他们缺少智慧,而是因为他们面对事情的艰难没有做下去的勇气,他们自认为已陷入绝境,不能给自己用用“心机”,只知道悲观失望。 人生就是这样,只要心中还有一线希望,那么无论来自外界的不幸是怎样的沉重,无论源于自身的灾难是如何的巨大,脚下总会有一条新的道路。 无论黑夜多么漫长,朝阳总会冉冉升起;无论风雷怎样肆虐,春风终会缓缓吹拂。 #### 第2章 给自己施恩,成熟而不世故 “忍”不能没原则的忍:不该忍的忍,那是懦弱的表现;该忍的不忍,那是鲁莽的作为。做人懂方圆之道,自然处忍与不忍于胸腹之中。 3.软硬兼施,以牙还牙 树立一个不好惹的形象,是确保自己不受欺侮的一条很重要的做人“心机”。 据此,在待人处世中,学会对人的性格作具体分析,看人下菜碟,对性格活泼者可以随意调侃,开个玩笑什么的也可以;对秉性拘谨而抑郁者,则宜于推心置腹地促膝谈心;对于性情耿直者,可以直言不讳,即使偶有失言,也无碍大事;而对于敏感多疑者则应掌握措辞的分寸,出言之前应三思,力求辞能达意。 成熟者遇事头脑冷静,坚持原则,有主见,自己该干什么仍干什么。 5.以德立身,泽己及人 1.节制:食不过饱,饮不过量,不因为饮酒而误事。 2.缄默:讲话要利人利己,避免浪费时间的琐碎闲读。 3.秩序:把所有的日常用品都整理得井井有条,把每天需要做的事排出时间表,办公桌上永远都不零乱。 4.决断:决心履行你要做的事,必须准确无误地履行你所下定的决心,无论什么情况都不要改变初衷。 5.节约:除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处,否则不要乱花钱,不要养成浪费的习惯。 6.勤奋:不要荒废时间,永远做有意义的事情,拒绝去做那些没有多大实际意义的事情,对于自己的人生目标永不间断。 7.真诚:不做虚伪欺诈的事情,做事要以诚挚、正义为出发点,如果你要发表见解,必须有根有据。 8.正义:不做任何伤害或者忽略别人利益的事。 9.中庸:避免极端的态度,克制对别人的怨恨情绪,尤其要克制冲动。 10.清洁:不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。 11.镇静:遇事不要慌乱,不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然事件。 12.贞洁:要清心寡欲,如果不是有益于身体健康或者是为了传宗接代,尽量少行房事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事,也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。 13.谦逊:要向耶稣和苏格拉底学习。 每一个行当都有自己绝不可逾越的行规 做人要圆。这个圆绝不是圆滑世故,更不是平庸无能,这种圆是圆通,是一种宽厚、融通,是大智若愚,是与人为善,是居高临下、明察秋毫之后,心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕,任何情况都不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人……这需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的高尚境界。 如若不是这样,凡内心孤独的人必喜虚张声势;内心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必爱玩弄伎俩;没有自信的人必会尖酸刻薄,试问这样的做人又从何谈圆? 7.方圆做人更要求原则 人们所说的原则性问题主要有两种,一是尊严,一是应得的利益。尊严是精神上的原则性问题,一个人格健全的正常人是不能允许别人轻易冒犯自己的尊严的,尊严受到损害有时比物质利益的损失更能让人感到痛苦和难以忍受。一个人的素养越高越看重自己的人格与尊严,所谓“士可杀不可辱”,正是这个意思。 8.麻烦袭来,就要迎风而立 9.君子成人之美,不乘人之危 要想到他的成就,就像我的成就,他的能力,就像我的能力,这就是为天地间造成人才的大度。 10.不必和小人划清界线 和小人保持距离就好了,不必嫉恶如仇地和他们划清界线,他们也是需要自尊和面子的。 人在社会里阴暗复杂,常令人不知如何举措,多听多看,谁是君子谁是小人,了然于胸矣! 以其人之道,还治其人之身 #### 第3章 说话方圆舌有钩,互不得罪笼人心 好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒” 妙笔能生花,巧嘴能出彩 何谓“心机”?遇事沉着冷静,能够随机应变,便是其一,只是这需要高超的智慧和极佳的口才,有时来点曲解歪解效果便会更佳。大家都知道“事实胜于雄辩”,但在某些时刻,“曲解却更胜于雄辩”。 语为心声,不要口不择言 不要让自己的嘴巴比脑子转得还快”。 其实想说好话并不难,你必须让话语在出口之前在头脑里多打几个转转,觉得恰当合适的时候再说出来便可以 涉及人身的、有批评味道的,和敏感问题及隐私问题有关的玩笑要少开,宁可不开玩笑,也不要让人不愉快,如果硬要开玩笑,不如开自己的玩笑。 4.管好舌头,不该说的不乱说 若想保持语言的弹性,不但要求你能够自圆其说,还要做到意有所指,这既是考验你的口才和智慧,更要你用点“心机”巧妙应对。 保持语言的弹性能让别人的问题有如打在海绵上一样,瞬间便失去了冲击力,这种说话的技巧如若合理运用,便能化解生活中许多烦恼和尴尬,也能将即将到来的祸端消弥于无形。 口头上的胜利是做人的悲哀 (1)说明真情,引导自省 (2)岔开话题,转移注意 不”要怎么说出口?绕! 人都是有自尊心的,一个人有求于别人时,往往都带着惴惴不安的心情,如果一开口就说“不行”,势必会伤害对方的自尊心,引起对方强烈的反感,而如果用委婉的拒绝方式让他感觉到“不”的意思,就能够收到良好的效果。 要拒绝、制止或反对对方的某些要求、行为时,你可以扯一些原因作为借口,避免与对方直接对立。 先不要急着拒绝对方,因为你应该尊重对方的愿望,从头到尾认真听完对方的请求,先说一些关心、同情的话,然后再讲清实际情况,说明无法接受要求的理由。 不去提及他人弱点,是做人应有的美德。 所谓的“逆鳞”就是我们所说的“痛处”,也就是缺点、自卑感,在人际关系上,我们有必要事先研究,找出对方“逆鳞”所在,以免说话的时候有所涉及。 两个人交谈,尽量避免谈论第三者,如果所谈之事不可避免地涉及他人,也要掌握分寸,与事有关的方面可以谈,但只限于此。 8.说话委婉犹如春风袭人 不要闹“谁的蛋坏了”的笑话 有“心机”的人在被对方击中要害时决不强词夺理,他们或点头微笑,或轻轻鼓掌。 沉默就是最好的反驳方式 只要有人的地方,就会有斗争。这不是新鲜事,本就弱肉强食,和平相处才是怪事,因此你要有面对不怀善意的力量的心理准备;你可以不去攻击对方,但保护自己的“防护网”一定要有,而装聋作哑有时是最厉害的武器。 争辩不能消除错误,只能加深怨恨 谢尔盖维奇曾说过:懦弱愚蠢的人才好激动和大吵大嚷,聪明强干的人什么时候都应保持自己的尊严。事实也是如此,聪明的人决不参与争辩。 天底下只有一种能在争论中获胜的方式,那就是避免争论。 靠辩论不可能使无知的人服气。” 要在跟别人拥有相等权利的事物上,多让步一点;而那些显然是你对的事情,就让得少一点。与其跟狗争道,被它咬一口,不如让它先走。因为,就算宰了它,也治不好你的咬伤。” 转弯抹角说话,让对方如坠入云里雾里 有“心机”的人向来行在前,言在后。 说话若想不得罪别人,很重要的一点便是不能在失意人面前谈得意之事 做人要有“心机”,不但要懂得做人不仅不可强出头,而且在与别人在一起时不可让别人相形见绌,时时处处为他人着想。 “场面话”:可听不可信 场面话”是人际交往中说话必具的应酬之一,而说“场面话”也是一种生存智慧,在社交中一些高手都懂得说,也习惯说。这不是罪恶,也不是欺骗,而是一种“必要”。 对于称赞或恭维的“场面话”,你要保持你的冷静和客观,千万别两句话就乐昏了头,因为那会影响你的自我评价。冷静下来,反而可看出对方的用心如何。 #### 第4章 凡事留有余地,做人要留退路 盛时常作衰时想,上场当念下场时 狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡 曾国藩一生深谙为官处世之道,尤其是在达到顶峰之后深知树大招风的道理,自剪羽翼助其渡过“生死玄关”,在封建末期落得了“圣相”的美誉,历来被后人所称道。 2.凡事留有余地,退一步绝无坏处 对于这种背后捅刀子的小人,下策为躲,三十六计“躲”为上计;中策为制,假手他人,将其制服;上策为除,阴谋阳谋,除去为上谋。 凡事留一线,日后好见面。 受恩深处宜先退,得意浓时便可休。 4.为人宽厚,小事化了 即使你遇上难解的死结,情绪低落极了,更需要微笑,抛开烦恼,跟同事们谈笑,借此把恶劣心情冲淡,使精神集中于工作。 10.害人之心不可有,防人之心不可无 #### 第5章 在人屋檐下,为出头就要低头 凡能够并善于做到不形于色、不形于言,善于隐态藏锋,匿壮示弱者,大都能够顺利走过人间坎坷,不断交上人生鸿运。 你纵然有再大的抱负和才华,也只能先隐藏和掩盖起来,夹起尾巴做人,隐忍处世,等到时机成熟的时候,再一展自己的才华和报负,这是为人处世的一个准则,也是做人懂“心机”的一种表现。 人在屋檐下,不得不低头”。意思是说人在权势、机会不如别人的时候,不能不低头退让,但对于这种情况,不同的人可能会采取不同的态度。有志进取者,将此当作磨炼自己的机会,借此取得休生养息的时间,以图将来东山再起,而绝不一味地消极乃至消沉 3.该当“孙子”时必须当“孙子” 伏久者飞必高,开先者谢独早,知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。 暂时的让步不是吃亏,而是为了更好地选择,为下一个目标做准备,这就是做人的道理,赢在结果,不强调于过程。 5.忍一时风平浪静,退一步海阔天空 7.兵强则灭,木强则折,人强则败 老子曾经主张,“我无为而民自化,我好静而民自主,我无事而民自富,我无欲而民自朴”。又说“上善若水,水善利万物而不争”。水因为安于卑下,不争地位,善利万物,所以谁都喜欢它。老子反对锋芒毕露,争强好胜,认为“兵强则灭,木强则折”、“强梁者不得其死”。 古人云:“木秀于林,风必摧之。”真正成大事的人是不会锋芒毕露的,他们的“心机”在于暂时隐藏智慧,一方面和旁人维持和谐的关系,避免受伤害;一方面透过冷静的观察,掌握大环境的脉博,等各方面的条件成熟了,自然便可英雄大显身手了。 不出头、不称霸,韬光养晦,有所作为 人生大致有两个状态难以把握,一个是失败甚至是惨败的时候,一个是成功得有一点儿张扬的时候。 冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。 人应该全面地发展,就得质朴谨慎求实。 强者不会永远强大,弱者也不会一辈子永远弱小,强弱在一定条件下是可以相互转化的,当你还不是强者时应该示弱,该当“孙子”时就当“孙子”,千万不要强出头当“老子”。 做人要有锐气,但锐气不代表锋芒。锐气可以展现自我的内心,但锋芒却给别人压力。方圆之人都尽量避免这一点。 #### 第6章 做人不能太单纯,必要时也得“诈一诈” 做人单纯本身不是错,而关键是社会关系复杂,要想在社会上立足,就要懂得伪装自己,以防被人欺诈被人骗。 人之性恶,其善者伪也。 利用人性的弱点,以利诱人。 诈死和装败也是很好的战术。 做人要善于隐匿:看似没有,实则充满 一个人活在世上,气焰是不能过于张扬的。 成全别人的好胜心,会让别人更加喜欢你,获得良好的人际关系。 人人都有自尊心,人人都有好胜心,若要联络感情,应处处重视对方的自尊心,因为要重视对方的自尊心,必须隐藏你自己的好胜心,成全对方的好胜心,这样表面上对方胜利了,实际上却是你胜了。 4.糊涂之术——精明的做人哲学 5.虚虚实实有一手,让对手无从下手 6.兵不厌诈,攻心为上效果最佳 做人要精明,但不能精明露骨 8.得意时,心张扬神不张扬 把喜怒哀乐从情绪中抽离,你便可以理性、冷静地看待它,思索它对你的意义,并进而训练自己对喜怒哀乐的控制,做到该喜则喜,不该喜则绝不喜的地步。 心事是自己的秘密,只可留给自己,千万不能搁不住事,成为别人要挟你的把柄。那真是单纯过头,吃亏吃尽,糟糕透顶。 因为你目前的“好”朋友未必也是你未来的“好”朋友,这一点你必须了解。 即使真有两下子,也不要太出风头,要藏而不露,大智若愚。 1.要在生活枝节问题上学会“随众”, 2.不要让人感觉你比他人更聪明。 不管你心里有多大波涛在起伏,你都不要表现出来,都要藏在心里。这样做的原因有二:其一是你心里的事是你自己的,让别人来一同承受是不公平的。其二,你都表现出来人家会觉得你这个人太浅薄,没有“心机”,什么事都藏不住。 #### 第8章 人要面子活受罪,面子不能当饭吃 面子”毕竟是“面子”,不是“里子”。“面子”是表面现象,而“里子”才是真的本质。 肚大能容世间难容之事,笑口常笑天下可笑之人 #### 第9章 人要识时务,“喜新厌旧”不为过 1.良禽择木而栖,良臣择主而事 #### 第10章 人在江湖飘,防挨朋友刀 真正懂得交友之道的人在档案簿上记下的不是最相熟的朋友,原因在于相熟的朋友都会时时想起,而那些有一面或几面之缘的人是他们记录的对象。 好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒” 有利于自己的朋友,例举如下六种人以供你参考: (1)比自己有经验、才干、学问的人。 (2)具有特别的能力或有独特才能的人。 (3)能辅助自己所缺乏的才能与兴趣的人。 (4)有独特的眼光及思想与果敢行动的人。 (5)很有优良的个性与涵养的人。 (6)自己真正所尊敬和崇拜的人。 #### 第13章 多进行感情投资,“情义”两字最有“杀伤力” 不做“锦上添花”,只做“雪中送炭” 进步哥整理,仅供参考,一起,每天进步一点点O(∩_∩)O哈哈~
这本书能出版应该是有可取之处的。但是我没那么多的耐心和时间去把整本书给看完。我看了前面一章的文章,我感觉全是鸡汤,真正对我收获的其实并没有多少。 如果有时间的可以好好看一看,看看有没有啥好的地方艾特我一下,谢谢。
严重怀疑这本书跟《老狐狸》是同一个作者写的。因为刚看完老狐狸,再看这本有,有很多重复,有点腻,所以跳读了。写的还是很不错的,把我们传统的做人智慧和正能量行为标准结合起来。值得学习。