如何成为一个有趣的人

我的一个老前辈给过我一碗鸡汤：工作的时候，他最害怕的是舒适感。因为上坡的人不会觉得舒服，如果你觉得舒服，你就是静止的状态，你就危险。 我觉得思想上也是这样，努力在非常舒服的时候自己去找不适感，去分析思考问题，去质疑自己的观点，去打破自己的思想桎梏，而不是去“求认同”。尽量去一点一点啃食让我觉得辛苦的艰深的书，而不是止步于高潮迭起的快感文字爽到飞起。 当我战胜了不适感的挑战，就会感受到成功的喜悦。我知道，从此我的世界观又修正了一点稳定了一点，能让我不适的事情，越来越少。 有趣的人往往不是那个给予“绝对舒适”感的人。 那些我可以轻松胜任毫不费力完成的工作做完后，我会觉得不错，不会太开心。让我念念不忘的，却是那些艰难辛苦后完成的项目。 让人念念不忘的，也是这样的人。 有趣的人，他有自己的世界，他不是走进你的世界，而是为你打开一扇窗去参观他的世界。或许他的世界让你感到惊讶，甚至不认同。但经历一段时间的磨合以后，你开始理解欣赏他的世界，从此你与他彼此都拥有了两个世界。 所以，首先，你要有一个自己的世界，完全属于自己的稳固的世界。你敞开世界欢迎别人来游走参观，参观者可以是路人亲友，可是古哲先贤。你自己则每日在这个世界里修修补补自得其乐，有时候也会自己给自己刮一场龙卷风，放一把火，让一切推倒重来。 我不喜欢被人调教，也不喜欢操纵别人。 我喜欢，互相玩。 有趣不是完美，是真诚，真性情，高兴了笑，不喜了哭，有血有肉。但这些真诚都是在与人无伤且无伤大雅的范畴内，不是高兴了癫狂不喜了撒泼，也不是分内的事情失职。

有趣是学识的广博，思想的深邃，观念的透彻。 一个有趣的人，他有自己的世界，自洽而宏大，辉煌而深厚。他不是走进你的世界，而是为你打开一扇窗去参观他的世界。或许他的世界让你感到惊讶，或许他的世界你并不认同。但经历一段时间的磨合以后，你开始理解欣赏他的世界，从此你与他彼此都拥有了两个世界，你们彼此的世界也更为自洽，更为宏大，更为辉煌，更为深厚。但是，首先你要有自己的世界。 “很多人觉得他们在思考，其实他们只是在重整他们的偏见。”一个稳定的三观才能给人以思考的能力，而不是重整偏见的能力；给人以理性认知世界的能力，而不是人云亦云随风倒的能力。这种能力会让人在每一次独立思考后逐渐形成独立的与众不同的精神世界，从而成为一个“独特”的人，独特，是“有趣”的起跑线。 真实的世界，不是你眼前的世界，而是你心中对眼前世界运行规则的理解。 思考是辛苦的——是注解比正文长的原稿，是密密麻麻的笔记，是焦头烂额的一团乱麻。那些人类最精妙的思想，好比山顶的风景，海底的珍珠，需要艰难险阻才可以探索，虽然过程不愉快，但最终你能得到的，是醍醐灌顶的通透，是豁然开朗的狂喜。如此，优秀的书籍才显得珍贵，它们是引导你登山入海的向导。 一个人的三观，是大量“阅读”和“体验”下，通过思考获得的，由于阅读和体验的制造者设计了形形色色的套路，我们的思考深度，很大程度上影响到三观的深度和自洽度，最终形成一个人“有趣”与否的根基。 每个人的三观都是由外界经年累月的信息积累、消化而成。我们收到的信息不一样，消化方式不一样，我们的三观就不一样。当我们观察其他人的时候，很难避免把自己代入，很难避免以自己的立场、视角去判断他人，这就需要我们尽量意识到自身的局限性，力求避免偏见。 我喜欢行千里路读万卷书看天下人，我喜欢和有趣的人交手。 人与人的交流是一场探险。它是两个人两个世界观的碰撞，碰撞的结果可能是毁灭，也有可能是交融。 发现一个有趣的人，就是发现一个新世界——是对旧世界的突破，对新世界的探索，而一个人是否有趣在于他分享给你的新世界有多大。 一个有趣的人，需要有知识，有逻辑，建立起自己完整的世界观，并在自己的精神世界里自得其乐地游走。 愿我们永远勇敢，永远好奇，永远有趣。

我简直不敢相信，我整天好吃好喝伺候着我的那群脂肪细胞，当我在寒风中要冻死的时候，它们一个二个就装作不懂的样子，丝毫不愿燃烧自己给我取暖，心好凉。养了一群白眼狼👀 但每次当我感到孤独无助的时候，我都能想到身上的细胞，想想数量庞大的细胞，只为了我自己而活，顿时就笑了～🤣 🤔什么是有趣儿？ 一是 “让人觉得有趣，让别人对我产生兴趣”（interesting），属于他人视角。 二是 “让我认为活着挺有趣，让我对生活感兴趣”（interested），是自我视角。 有趣是一种能跳脱功名利禄和身世皮囊，给人带来意外愉悦感的稀缺品质。 👉“有趣” 的多维度理解 有趣分为自我视角的 “对生活有兴趣” 以及他人视角的 “让别人觉得自己有趣”。它是一种令人愉悦的意外，无关功利，能带来精神享受和深入思考。 👉“无聊” 的定义与成因 无聊被定义为现代瘟疫，在信息熵增时代，标准化信息流和算法推荐机制导致个体认知独特性被侵蚀，意外惊喜稀缺，人们容易陷入无聊。 👇👇👇👇👇👇 📖｜成为有趣的人的方法（书中的方法） ①构建认知免疫系统：通过 “知识储备 - 信息管理 - 感知升级” 三维模型，主动摄入异构信息，如跨界阅读、陌生化体验等，在神经突触间建立冗余路径，使大脑具备应对环境剧变的弹性。 ②打造开放知识结构：知识结构的广度决定有趣程度，多元认知节点如历史、艺术、科技等通过非线性连接，能持续产出 “令人愉悦的意外”。在信息过载和 AI 工具兴起的时代，人类独有的信息重组能力和认知框架创新能力是有趣的关键。 ③提升感知力：将感知力纳入有趣的核心技能，通过打破感知惯性，强制神经系统脱离省力模式。比如，将日常事物重构为富有情感和想象力的描述，实现从标准化信息流到私人意义场域的转变。 ④培养同理心：学会换位思考，对世界多几分理解，减少戾气，从而更好地进行沟通和聆听。 ⑤展现个人特质：每个人都有独特的爱好和特长，要承认自己的复杂性，让不同的特质生长成生命的触角，而非自我怀疑和消耗，避免成为单向度的无趣之人。 ⑥有效进行情绪沟通：包括一针见血的赞美、心领神会地倾听和脚踏实地的反驳，通过这些方式让对方获得愉悦感，拓展彼此的世界。 ⑦恰到好处地展示有趣：真实、低调地展示优势，突破他人对自己的想象，实现多样化和有序化的 “炫耀”，让自己的有趣可持续。 ⑧学会表达：性格内向不等于不善于表达，要找到适合自己的表达方式，无论是通过文字构建平行宇宙，还是在社交媒体等平台上展现自我。 ⑨构建自洽开放的三观：将 “终极有趣” 锚定于三观系统的自洽与开放，通过持续与外界交换信息能量，如阅读、旅行、思考等，维持精神世界的非平衡态有序，使自己成为认知框架持续迭代、能适应时代变化的有趣之人。 👇👇👇👇👇👇 📚｜如何成为一个有趣的人（补充的方法） ①保持好奇心：对世界保持好奇和探索的热情，不断学习新知识和技能，当你对不同领域保持兴趣时，你的话题和见解也会更加丰富多样。 ②培养幽默感：幽默是一种强大的社交工具，能够缓解紧张气氛，增加轻松愉快的氛围，学会欣赏幽默，培养自己的幽默感，用幽默的方式与他人交流。 ③学会倾听：倾听是成为有趣的人的重要一环，当别人与你交谈时给予他们充分的关注和回应，倾听他们的故事、观点和感受，让他们感受到被重视和尊重。 ④拓展社交圈子：参加各种活动和社交场合，结识不同类型的人，通过与不同的人交流，拓展自己的视野和认知，增加有趣的经验和话题。 ⑤培养兴趣爱好：找到自己真正热爱的事情，并投入时间和精力去培养它，当你对某件事情充满热情时，你的兴趣爱好也会成为你与他人交流的有趣话题。 ⑥勇于尝试新事物：不要害怕尝试新的事物和体验新的经历，新的事物可以带来新的启发和感悟，丰富你的内心世界，增加你与他人交流的素材。 ⑦积极乐观的态度：保持积极乐观的态度，看待事情的积极面，你的积极态度会感染到身边的人，让他们感受到你的阳光和正能量。 ⑧善于表达自己：学会清晰、生动地表达自己的想法和观点，通过练习写作、演讲等方式，提高自己的表达能力，让你的思想更容易被他人理解和接受。 ⑨不断学习和成长：成为一个有趣的人需要不断地学习和成长，阅读书籍、观看电影、参加讲座等途径可以让你获取新的知识和见解。同时反思自己的经历和行为，从中汲取经验和教训，不断完善自己。 👇👇👇👇👇👇 📚｜推荐书籍 《有趣》｜朱老丝 《河童旅行素描本》｜妹尾河童 《边走边啃腌萝卜》｜妹尾河童 《不去会死！》｜石田裕辅 《理想的下午》｜舒国治 《北野武的小酒馆》｜北野武 《我也不想这样》｜阿澜・卢 《我已经结婚了，我心情还不好》｜阿澜・卢 《好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一》｜老杨的猫头鹰 《一辈子很长，要和有趣的人在一起》｜慕容素衣 《把时间当做朋友》｜李笑来 《被讨厌的勇气》｜岸见一郎、古贺史健 《穷查理宝典》｜查理・芒格 《思考，快与慢》｜丹尼尔・卡尼曼 《人生没什么不可放下》｜弘一法师 《从容淡定过一生》｜弘一法师 《南怀瑾人生经典全集》｜南怀瑾 《活出不羁人生》｜迈克・A. 辛格 《臣服实验》｜迈克・A. 辛格 《影响力》｜罗伯特・B. 西奥迪尼 《金字塔原理》｜芭芭拉・明托 《学会提问》｜尼尔・布朗、斯图尔特・基利

《如何成为一个有趣的人》王小圈（读书笔记） 📝何为有趣？ ☀️有趣有两层含义，一是别人认为你是一个有趣的人，二是你觉得自己的生活很有趣。 📝如何有趣？ ☀️从他人角度看，无非就是你是一个有墨水的人，和他人讲话有内容讲，这涉及到个人的信息储备、信息管理提取、感知鉴赏等能力。所以有趣不单单是逗比、幽默风趣，它有它的逻辑和品味所在。 ☀️从自己角度看，要对生活充满好奇心，视觉陌生化，随时可以拆解信息并重组。都说熟悉的地方没有风景，如果每天千篇一律的生活，一年与一天并没有区别，可是善于发现的眼睛和勇于打破常规的心会给你带来不一样的体验。 ☀️有趣是一种技能，可以刻意练习。平时的历练，阅读和交友都是有意识或无意识的训练，而展示有趣的时候，你只需要坐在那里跟人聊天就行了，这种天长日久的积累会从头到脚散发出来，无法掩盖！ ☀️有趣是一种态度，不做一个随便的人，要有自己的个人特质。有趣不是完美，是真诚，真性情，高兴了笑，不喜了哭，有血有肉。 ☀️最后，终极的有趣缘于精神世界，缘于三观！ 嘻嘻~最喜欢最后的结词，“我不喜欢被人调教，亦不喜欢操纵别人。我喜欢，互相玩。”

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。当时看到这个书名，吸引我一读，但读了几段发现这本书结构性较弱，对于阅读难度来讲有点难，我利用一些碎片化时间陆陆续续读完了这本书。 我以前总觉得自己是个无趣的人，除了工作那点专业知识，生活中见识的广度和深度都不够。朋友一起吃饭讨论的话题参与起来挺困难，连搞笑段子也讲不出几句。除了工作上的问题，有人会想到找我，其他比如去哪里一起旅游，找乐子很少有人会找我。所以呢，无趣的人对于有趣的事情有着天然的兴趣。 那这本书的核心思想是什么呢？什么样的人才有趣呢？首先是同理心，同理心我在梁宁的产品思维课程中第一次听到这个名词，罗胖今年的演讲也屡次提到。拥有同理心和真实地表达，也就是清楚地知道别人在说什么，让别人清楚地知道我们在说什么。 书里有趣有两种解读: 第一.作为interested解读，即我认为生活挺有趣，我对生活感兴趣。 第二.作为interesting解读，即我让人觉得我有趣，别人对我产生兴趣。 作者是个超级博学的人，旁征博引了大量有趣的故事。比如苏东坡吃羊脊骨的故事。苏东坡大约三、五日吃一次羊脊骨，并在信中调侃苏辙，你生活优渥，多年公款吃喝，饱食好羊肉，把牙齿都陷进去了，也碰不到羊骨头，怎么能明白这种美味呢？在信末，苏东坡还幽默了一把说，这种吃法是不错，只是每次自己把骨头上的肉挑剔光了，围绕在身边的几只狗都很不开心。 苏东坡吃完羊脊还不忘调侃一下周围的狗。所以说呢，有趣的生活真谛大概就在于，你对生活充满热情的态度，观察细致，把读书作为乐趣，每年读百卷书，行万里路。

自从上次点了个“不行”被作者追着骂了三天后，至今我已经有三年零两个月不敢再给电子书打“差评”了。 如果无趣是种病，我已经病入膏肓了。再读完这本《如何成为一个有趣的人》，现在我已经奄奄一息，命不久矣！ 还好无趣不是病，我现在生龙活虎，精神抖擞，刚点了龙虾外卖准备大吃一斤，不写完这篇书评誓不开吃！ 1⃣️自己生活的有趣，才能让别人觉得有趣。 想要自己生活的有趣，就一定要有特长和爱好。 首先，想要让别人记住你，你就要有一个让人很容易记住的名字——比如我的名字。很多书友问我为什么叫ABC。第一，刚开始卖保险的时候公司领导要求我们的网名必须以“A”、“AA”或“A AA”开头以便更容易被客户在通讯录中找到。第二，我希望朋友们知道我如今已不再卖保险了，但是同时又希望他们打开通讯录的第一眼依然能看见我，所以改以“AB”开头。第三，现在新生儿起名都是三个字，两个字的很少，我也不能落伍，所以“AB”被否决了。第四，不管是“ABA”还是“ABB”都让我想到了当年最讨厌的小学语文作业：狗咬狗，面对面；喜洋洋、笑眯眯…… 所以，只能ABC了！ 2⃣️一个有趣的人，一定是充满了好奇心和求知欲，拥有丰富的想象力和创造力。他们能够提出奇奇怪怪的问题，能够天马行空的思考。他们敢于突破和创新，愿意尝试新鲜的事物，能够发现截然不同的事物之间的联系。他们不喜欢与人计较，能上能下，敢于自黑自嘲。 比如作者在书中问：为什么西方超人的飞翔状态是身体与地面平行的悬浮态，而中国神仙的飞翔状态是身体与地面垂直态？ 答：这是因为西方超人的飞行速度没有达到第一宇宙速度，因此他必须沿着地球表面飞行，身体必须与地面平行。而中国神仙的飞行速度已经达到了摆脱地球引力束缚的程度，超过了11.2km/s地球逃逸速度，因此可以直上直下。从这点看，西方的超人至少在速度上远逊于中国的神仙！ 3⃣️有趣是一种将一定的知识储备、想象力、创造力、观察力、批判力、联系事物的能力等等结合起来的人格魅力。 有趣是无害的，它的语言往往是轻松的。当一个人的语言攻击性太强，有趣的可能性就不大。有趣是“不正常”的，能够形成强烈心理反差的。有趣常常以切换视角的方式来洞见真相。 有趣出乎意料但是又可以理解的，它是“在乎情理之中，出乎意料之外”。它让人不可预测，又让人拍案叫绝！ 有趣是一种态度，也是一种境界。比起幽默，有趣还需要渊博的知识和深邃的思想。 历时一小时二十二分钟，我终于写完了这篇枯燥乏味的书评，写的时候，焦虑不安、烦躁抓狂的心情一次次地向胸口袭来，它最终证明了两件事：第一，ABC是个无能之辈；第二，不要在吃龙虾和烧烤前写书评！

遇见一个贫瘠的灵魂，无异于经受一场劫难。你跟他吃饭，会觉得难以下咽，你跟他聊天，会觉得三观不合，就连干坐着，都觉得累。 一个无趣的人遇见另一个无趣的人只会捆在一起烂掉而一个有趣的灵魂，遇见另一个有趣的灵魂会因为对方而熠熠生辉。 你看有趣的人就像是尘封的老酒，越相处越有味道。而无趣的呢，就像是开了瓶盖的可乐放到后来一点气都没了。 与有趣的人交往，就像是在独一个看点多多的故事就像是欣赏了一部笑点多多的喜剧，就像是遇到了另一个相似的灵魂，共鸣感铺天盖地。 这样的朋友不用拐弯抹角，不用寒暄了，希望对方的时候就聊上一整天，想念对方了就一起出去耍几天，不怕分享了自己的开心，事事对方嫉妒也不用担心自己的求是遭到对方的，比两个人系不需要伏在表面的客气，也不必在内心深处戒备。 基于有趣而产生的友情，就像是两个人掏出各自的笔记本。发现有些相同的念头和想法，有让彼此欢欣雀跃的类似爱好，记录过几段略显勇敢或愚蠢的过往，并被对方视为可爱。 除此之外，对方爱穿什么风格的皮鞋，喷什么味道的香水，专注过哪些人与事，又或者是无肉不欢、嗜甜如命……这些在另一个人看来，都无比合理，根本无需在意 最悲哀的事莫过于，曾经笑逐言开的两个人，到如今已经陌生到连是否点赞都要反复掂量的地步。 希望有一天，你能和这个一本正经的世界擦出精彩绝伦的火花;也希望有生之年，你能幸运的成为别人冗长生命里有趣的某某。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，“始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。”这两句话也许是最近几年最受流传的关于相貌与精神的评判，放开颜容不讲，品性与素养越来越得到认可和推崇。 什么样的灵魂和人品才是我们的最佳选择呢？！也许千人千面，一千个人有一千个答案。如果非要找一个共性，我想也许最终就要归结到王晓圈的《如何成为一个有趣的人》中所描述的“有趣”。 有趣不可以衡量和定量，但是有趣却让我们心驰神往。有趣不是一种物质，但是有趣却可以让我们的物质生活增加光彩，更加“有趣”。它既是我们直接的感性认识，也是我们深层次的理性认知。 有趣可以是我自己让外人感觉到有趣，那么我们就必须既能够做到让人感到意想之中，又能够做到出乎他人其外；既能够生活工作感情理念有交集，使大家能够坐得住，谈得来，又要让大家发生冲突挑战知识的边界和逻辑的深度，让他人不得不结构思考、不得不空充见识。有趣要求我在他人眼中有内在人格魅力。我们必须变成超人，必须拥有超过他人哪怕一点的强大知识储备能力、信息管理能力、情感感知力、艺术鉴赏力、想象创新能力。 有趣可以是我自己变得越来越有趣，我们知道如何让我们自己内心满意。自己有趣源于我有我的信心，我有我的底气，我知道什么是我的选择什么符合我的心意，我的理想切合我的努力，我的圈层有我共同的言语，我的状态和我的生活是我的权利。你可以骂我看我不起，我可以骂你“放你妈狗屁”；你也可以仰视与我，委婉承欢我去弃你而去。行万里路，读万卷书，访名师阅人无数，人生经历困难险阻，终有成都只因过去的风雨困苦。 有趣的人很有的聊，所以有趣的人“有聊”，无趣的人没有的聊，所以很“无聊”。有聊和无聊，有趣与无趣，不是你的物质财富多与少，而是你的知识和见识的“广度”与“深度”。无聊是因为富裕与安定满足不了内心的不足，而外部艰辛和物质匮乏却产生精神痛苦。 无聊因为不管是依靠自己还是依靠外界的亲朋好友，自己得不到满足。当你知识、见识、 剩余时间、生活空间、思想深度得不到满足，你会感到无聊，感到痛苦。如果你想改变现状，让生活不再无聊，让自己变得有趣，办法只有一个：身体和灵魂，总有一个要在路上，要么旅行要么读书”。 旅行和读书，阅历与思考就是为了寻找我们生命中的陌生，寻找我们的不曾的拥有，而这一切需要我们怀抱着一颗对世界永远好奇的赤子之心。正如国家地理杂志所说： If you are you, breathe. If you breathe, you talk. If you talk, you ask. If you ask, you think. If you think, you search. If you search, you experience. If you experience, you learn. If you learn, you grow. If you grow, you wish. If you wish, you find. And if you find, you doubt. If you doubt, you question. If you question, you understand and if you understand, you know. If you know, you want to know more. If you want to know more, you are alive. 人，生而好奇；好奇，我们的人生。不断地探寻、不断地经历、不断地学习、不断地成长、不断地期望、不断地发现、不断地质疑、不断地理解、不断地领悟、不断地成长…… 拒绝无聊，变得有趣，需要我们心怀好奇，突破陌生，并不是要我们翻天覆地变成赌徒。不需要辞职、创业、离婚、环游世界、洗心革面，只要我们学着换个换个角度，换个形式，转换观念，拒绝熟视无睹，因为在我们的身边充满机遇和挑战，潜藏着无数的知识和内涵，只要我们用哲学家的眼睛、换种思维换种角度，你会发现，美好、创新、快乐、知识都是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。 当我们不再无聊，内心变得强大，感受到内心深处情趣和满足，切记与人交往沟通时候不要忘记“知识诅咒”：我们的知识已经对我们下了“诅咒”。当我们很高深的知识时，通常对没有相同知识的人我们失去了对他们的感同身受。我们兴高采烈他们却四顾茫然，我们不必清高自傲也不要心有戚戚，只要换位思考、敏感共情，我们就能够有效沟通、相悦怡然。切记切记，如果无法随时重建听众的心智状态，分享我们的知识就会变得很难很难，因此向下传达知识的时候要多谈具体做法和思路，少谈情怀和理念！ 有趣的人能说会言，无关性格内向还是外向，善于表达只是一种能力，不是自己的性格使然。有趣的人经常自嘲，但是这不是自卑不是自谦，更不是妄自菲薄自轻自贱，一种自信到骨子里的放达，这是一种与人无伤的幽默。有趣的人不是完人，有趣的人坚持己见，有趣的人有自己的爱好，有趣的人顺应潮流却不随波逐流。 做一个有趣的人服务于普罗大众，做一个有趣的人生活于自己的圈层，做一个有趣的人享受自己的品味定制，做一个有趣的人享受自己的寂寞的永恒！ 是为记。 2018年10月5日晨

看这本书的书名，就觉得这本书很有趣！ 💚本质上，“有趣”是一场令人愉悦的意外，是一种无关功利的惊喜。 💗带来愉快的“意外感”可以分两种。 1．我不知道你是这样啊！ 2．我知道你原来是这样，但是我不知道你“这样”到这种程度。 ✨举个例子，我们都会结交新朋友，会对新朋友有个心里预期，这个朋友性格是什么样的，爱好什么，怎样为人处世，社交圈子是一个什么样子的，都会有一个大概的预期，但是，我们给他人的预期和他人本身是一个什么样的人，一定会存在一定的差异！（我称这个有预期值，）这位新朋友，是生活在现实中的，他得行动吧，得得表现吧，（我称之为表现值） 💗什么叫有趣的人？ 就是他的表现值＞预期值 什么是无聊无趣的人？ 预期值＞表现值（也就是说这个人，是一个什么样的人，什么性格等，完全在你的预判内，那真是太无趣啦） ✨由于上述的原因，很多道理就能说通咯，平时和新同事吃饭，有的饭局吃的太尴尬，气氛沉闷，就恨不得赶快散席，回家看书，或者游戏来的痛快，简直是浪费时间浪费生命，哈哈， 💗如何成为有趣的人？ ✨如果需要一个人对你保持兴趣，那你必须保证他对你的“观察”始终在“预判”之外，要保持好奇心，对未知事物要有求知欲，这非常重要！ ✨因为好奇，所以探索，因为探索，所以发现，因为新的发现，导致世界更美好。他们未必带着解放生产力的任务，他们的本意只是想知道更多。 ✨无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。知识储备，是构建精神世界的基石。 知识储备的获得渠道很多，主要渠道不过三种：历练、阅读、交友。 ⭕在这信息爆炸的时代，给大家一个建议！ 不要做碎片化阅读 如果用旅行打比方，碎片化阅读就好比是旅行中的“一万元欧洲八天十国游”，你知道你去过很多国家，跟别人聊起来，别人也知道你去过很多国家，然后，就没有然后了。 ♥现代人为什么？喜欢阅读碎片化知识？ 既要快乐又要轻松，是我们热爱碎片化知识的原因。 ⭕单从知识结构的角度讲：松散的知识点再多也只是一盘散沙，平面的、孤立的，无法给自己带来绵长而持久的快乐，也无法增加一个人思想的深度——这是“知识分子”和“知道分子”的根本差别。 ⭕知识结构的“广度”（指：上知天文，下知地理）是一个人“有聊”还是“无聊”的关键，而知识结构的“深度”（指：深耕一个领域，比如，专攻战争史）是一个人“肤浅”还是“深刻”的关键。 ❤还有一点非常重要！ 人和人的交流，主要是两种途径传播 语言（指：说话） 情绪（指：表情，肢体动作等） 注意！说的话，未必是真话，但是表情却很难伪装～ ❤增强个人感知能力？ 其中的“缺乏情绪观察能力”，即对情绪的感知力，就是我们常说的“没眼力”“不会看脸色”。 ⭕当我们说一个人“情商太低”的时候，往往意味着这个人缺乏人际关系的处理能力、情绪观察的能力以及语言表达的能力。 （和他人沟通的时候，我们不仅要听对方说的词语，还要观察对方的肢体语言，还有表情，声调等，眼观六路，耳听八方，虽然有些夸张，这是高手必经之路） ❤最后一点，培养自己同理心？ ⭕为何同理心要培养？咱们先聊聊人，很有意思哈，每个人的认知是不同的，一个人的思想，是从何而来呢？是从小由他的家庭文化，生活的圈子，结交的朋友，媒体，经历的事情等等等，说白了就是一个知识大杂烩的综合体！最后慢慢形成了一套世界观，人生观，价值观，好啦，我们聊完人的思想大概是怎么形成的，咱们在聊聊，人对一件事物的认知边界和偏差，你有没有这样的经历，我们玩手机，感觉真的太简单啦！一点难度没有，不用教自己也很轻松能捣鼓会啦，这个问题呢，要是放在我们父母辈，就会出问题，前两天，我妈让我帮他加别人的微信，我说行，我教你，你一会去加，我教了一边，没过一会儿，她就忘了！我反复教了好几遍，她却反复忘了好几遍，最后我都崩溃了，你看吧！这就是认知偏差，我以为这是很简单的事情，我妈却觉得太难啦！所以同理心重要吗？重要！！！ ❤同理心具有三个成分。 1．情感的：感同身受他人的情绪和感受。 2．认识的：正确了解他人的情绪和感受。 3．沟通的：正确传达对这种情绪和感受的了解。 ⭕很多时候我们自第一步就发生了问题。 我必须时刻提醒自己“知识诅咒”的存在，以让自己在老人家反复咨询问题时艰难地保持耐心。 ⭕尺度差异、了解匮乏、知识诅咒，这些现象阻碍着我们去感受他人的感受，理解他人的境遇。几乎所有社会小矛盾都可以用双方或者其中一方缺乏同理心来理解。 ⭕如果你想让自己觉得这个生活挺有趣的，那么去找乐子发展爱好；如果你想让别人觉得你挺有趣的，那么去培养能力发展特长。娱人还是娱己，需要分清。 ⭕总结一下，找到一个自己的爱好，多阅读，尽量不要读碎片化知识，阅读有两种，一种广度类型（上知天文，下知地理）另一种深度类型（专攻类，心理学或军事战争等）当你有了大量的输入（知识储备）与他人聊天，不仅可以给他人带来新知，还可以滔滔不绝，让整个聊天的氛围会很好，不会觉得无聊或者浪费时间，你也就理所当然的成为最有趣的那位。 各位，路还很长，还需加油！

我看《如何成为一个有趣的人》 曾经有人说，跟我聊天很无趣。 得出这样结论，貌似经过思考的。但始终无法从此人处得到一个论证。咳，也许是“莫须有”吧。 哲学家 William James 说过一句话：“很多人觉得他们在思考，其实他们只是在重整他们的偏见。”，对的，我引用他的话其实就是给自己贴金，但我要寻找证据证明自己贴金至少靠谱啊。 于是我很认真地做了排除法，列出生命中可能出现的话题，电影、音乐、时尚、形体、美食、家装、恋爱、婚姻、教育、旅行、运动、文学、历史、军事、哲学、宗教、建筑、计算机、数学、物理、小说、科普知识、科幻小说、经济、政治、国际贸易、社会现象等，我才疏学浅，做不到尽知其然，至少所有领域所需要的独立思考，所需要的探索精神，质疑方法、理性思维、实证习惯我都有啊！方法上抽丝剥茧、态度上谦虚好学。不懂就问，而且喜欢问为什么就是我的习惯啊，《金刚经》里有云：“须菩提，何以故”。释尊也是老问为什么？我没佛祖那么智慧，但我也认为，一切事物都有最底层的基础科学逻辑。或曰：靠谱！因为，凡事皆有为什么可以帮助我们识别真假并举一反三。至少在“有趣”这个课题上就可以通过探索与质疑，理性分析与实证就可以做到识别真假“有趣”，或者只是“逗比”了。 作者将“有趣”分为两个议题：1．作为 interested 解读，即“我认为活着挺有趣，我对生活感兴趣”。2．作为 interesting 解读，即“我让人觉得我有趣，别人对我产生兴趣”。而第一个议题，才是生活真正的意义。毕竟，人活一世，需要不断地成长啊。否则就像电影《七十七天》里的话，“一个人三十岁死了，八十岁才埋”。这个比喻如果不够引发共鸣，那么，用一个老段子：【人生最辉煌的一段时间是高考前 6 个月，这时你上知天体运行原理，下知有机无机反应，前有椭圆双曲线，后有杂交生物圈，外可说英语，内可修古文，求得了数列，说得了马哲，溯源中华上下五千年，延推赤州陆海百千万，既知音乐美术计算机，兼修武术民俗老虎钳。而上了大学之后呢，好像啥都不会了！】是不是很有集体记忆，很有画面感啊？ 进到社会后，更是人相（人云亦云），我相（唯我觉（du)的 (zun）)，众生相 ( 乱力怪神），寿者相（一套官腔）。真是越长大越无聊，跟这样的人聊天像摊鸡蛋饼，脑子里只有那么一点货，为了撑足说话时间，只好车轱辘话来回说，把思想摊成薄薄一片，感觉单位时间内的信息量很低。更可怕的是，这样的人会觉的理所当然，作者认为，“理所当然”——这是一种可怕的人生体验。它把我们包裹在表象之内，阻止我们去看世界运行的内在原理。比如，经常有人会这样讲俗话说……balabala 的。我们来看看，俗话有“烤火杀毒”，但只是表象，当我们没有理所当然的思维，就知道“高温可以使蛋白质变性”是原理；而“产妇不能洗头”也是表象，“古代供热条件不好洗头不吹容易着凉”是原理；“红糖煮鸡蛋补身子”还是表象，“物质贫乏年代鸡蛋是优质蛋白质”是原理。佛曰：无心相，无法相，无非法相，即见如来。我翻译，没有自己想当然，不教条，不经验主义，就能通过现象看本质。所以： 当我们内心深处觉的一个人有趣，可能是因为惺惺相惜，因为有学识的人碰在一起，知道对方付出的耐心、毅力以及啃过的书不比自己少。 想得到博大精深的学识，需要付出的是耐心和毅力，以及啃读枯燥艰深的书。 当我们内心深处觉的一个人有趣，可能是感受到其内心有“诗与远方”。“诗和远方”这种非功利的情怀很大程度上构成了我们对“有趣”生活的认知—这里的“情怀”是最初最美好的意思。《与神对话》里讲，真实，快乐与爱与生俱来，缺一不可。（咳，什么时候，写上”情怀“两字还得此地无银三百两啊。） 当我们内心深处觉的一个人有趣。可能会悟到“有趣”是一种技能。有些技能，练习和展示完全不同。比如健美，练习的时候就是各种力量训练肌肉塑形，比赛的时候只要站在那里摆 pose 就行。“有趣”就属于后一种技能。于是，你办了健身卡，就觉得花的钱，很大一部分是用来支付训练自己自制力技能的，而不是用来支付健身知识。 当我们内心深处觉的一个人有趣，可能她 / 他有一颗玻璃钢心——感知能力。玻璃钢心是敏锐洞察却不必穷于应付，即又敏感又强壮。 一个“有趣”的人不仅仅需要知道这是什么，还要知道“这为什么是”“这和其他信息有什么关联”“这个知识点在我的知识结构中处于什么位置”。否则就只能算“逗比”。所以作者认为，“深刻”与否正是“有趣”和“逗比”的核心差别。 所以，各位：当你决定把这本书打开的那一刻，就恭喜你，你是一个有趣的人，或者正在成为有趣的人。 因为你想知道“有趣”到底应该如何，你开始深刻了，而不是“逗比”了。可以如中国古钱中的内方外圆那样，是寻找规则以成方圆的表现。未来，你跟别人聊天就是展示你个人特质：不是完美，是真诚，真性情，高兴了笑，不喜了哭，有血有肉。“聊”于是成为你个人精神世界的外显。如前面提到，你已成为健美的人，只要站在那，摆出 pose。 于是你就开始构架自己的精神世界，精神上趋向成熟，开始架构一个稳定的三观。启动我们早在高考期前就拥有的思考能力，而不是现在甚嚣尘上的重整偏见的能力；开始应用以理性认知世界的能力，开始放弃人云亦云随风倒的随性。这种能力会让人在每一次独立思考后逐渐形成独立的与众不同的精神世界，从而成为一个“独特”的人。作者说，独特，是“有趣”的起跑线。因为，真实的世界，不是你眼前的世界，而是“独特”的你心中对眼前世界运行规则的理解。 佛曰：无所住便生其心。我翻译，没有各种偏见，就可以有专注能力。嗯，虽然我不够幽默，但至少我不觉的自己是个无趣的人！ 嘿嘿，这篇书评我居然能做到首尾相扣。咳！什么时候我才可以无需“此地无银三百两”啊。 管他呢！