
栾玥
口才的好坏,会影响人的一生,因此每个人都希望自己能有一副好口才,纵横社交场合,给他人留下美好印象。那么,到底怎样才算真正的好口才?好口才,不一定口齿伶俐,不一定口若悬河,不一定巧言善辩,不一定妙语连珠,但一定令人舒服,这才是好口才的实质。说话令人舒服的程度,能反映一个人的品质、修养、胸怀、格局……一句话,它体现着你的高度。纵观历史、横看全球,那些在各个时代各行各业叱咤风云的“高人”,大多都懂得高超的说话之道,能与人和谐交往,说出来的话无一不令人舒服。
《說話讓人舒服的程度,決定你的高度》 會聽,是會說的開始,而你說什麼樣的話,決定你是什麼樣的人。如何說話讓人舒服?作者歸納了九「不」:不小氣,不繞彎,不奉承,不遷就,不磨嘰,不浮誇,不輕浮,不侷限,不賣弄。九「要」:要樂觀,要親和,要自信,要寬厚,要巧妙,要形象,要自省,要節制,要靠譜。九「有」:有分寸,有邏輯,有氣度,有情懷,有主見,有底氣,有涵養,有格調,有激情。九「懂得」:呈現,換位,幽默,鼓勵,引導,矯正,自嘲,誇讚,分享。 語言是人與人之間的溝通工具,善意誠懇的表達,邏輯清晰的傳遞訊息,換位思考對方的感受,適時展現寬容的氣度及幽默感,說話內容有格調不浮誇,注意分寸拿捏...除了讀書增長個人涵養,學習他人長處自省己之短外,練習與人為善,傳達正念,能夠好好說話的人肯特受歡迎!
—— 会听,是会说的开始。而你说什么样的话,决定你就是什么样的人。 说话令人舒服的程度,能反映一个人的品质、修养、胸怀、格局、涵养。会说话体现着一个人的高度。 这本书条理清晰地罗列了36个基本话术的关键词,并顺应话题例举了我们身边喜欢的、著名的、卓越的诸多古今中外知名人士,更亲民,也更有说服力。是非常值得精读的一本书。
全程听完,中间看了会原版书籍,只是没有做笔记,也没有像以前一样,把这种书籍当工具书一样研究,她姑切读之,我姑且听之。
语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。
这本书最大的价值是它引用摘抄的部分,这部分又恰恰不属于它,并且在网上都有。所以,这本书应该用某某编,而不是某某著。 当然,组织现有资源,构建新的体系,从中蕴含自己的认知和观点,创造新的价值,这也是创新。但显然,没有这个创新。
读《说话让人舒服的程度,决定你的高度》有感 好久未写书评了,不管自己怎么懒, 也要将此书评写完。这也算是自己这么久以来,对自己说话的一个反思点与小结。 书中教了我们很多说话的技巧与方法,固然是好,但我觉得影响我们真正说话的根源在于我们的思维、学识和眼界;因为说话毕竟不是单方面达成的结果,需要双方沟通而产生的各种结果,不管结果是愉悦、冲突、平和还是其它结果,都代表了自己与对方情绪的表达和当时思维、学识、眼界的结果。 回顾自己多年来走的路,单从说话结果而言,无论是工作还是生活中,有过很多快乐、也有一些冲突的,更有一些平淡的。 当我们遇到快乐时(如达到自己的某个目标或心愿时),表达的一定是较快乐的心境,至少有一群懂你或不完全懂你的的人在听你的认真分享,快乐说话也感染了别人,所以你也带给别人快乐——如果你把快乐告诉一位朋友,你将得到两份快乐的道理。 当我们说话遇到冲突时,别人不是不懂你,而是你的立场与对方立场不一致,中间可能会涉及个人利益或公司之间的双方利益,别人就有可能会提出反对意见(或挑衅的话语),这就是考验我们当时说话时的反映(思维、学识与眼界),若思维局限、学识浅薄,即便自己在理,但表达不出来,自然要吃哑巴亏,因为你没法有理有据说服别人,反到别人回击你的话你就词穷,没办法你就直抒胸臆或想声音压人,双方自然就你一言我一语就恶语相讥,最后输的还是自己。--(夫者存亡,嘴舌有责) 说起冲突,让自己回想起今年工作中的小事,因自己工作性质就是要做好服务及监督,所以涉及到小A与公司立场不一致时,当时自己就想以理说服;但对方还是固执己见,且声音越来越大,自己也自然火上浇油,也直抒胸臆表达情绪的不满,最后争论一会无果,对方妥协接收;现在想想都有点小后悔,想想自己为什么就不能冷静处理呢,若站在小A的立场去回复自己所要表达的结果,会不会好很多呢? 还有一件记忆犹新的小事,因自己的工作要与之XX部门人员对接,于是自己很客气的与小B沟通xxxxx事宜,对方直接回复我看邮件,当时也是自己粗心,自己用的笔记本没往下拉,因对方转发邮件,屏上就看到标题没看到发送者要说的内容,误以为小B邮件上未公布内容,对方截屏过来,让我自己读;我当时只平淡回复一句,“你的邮件就不能多几个字,自己不写全就不能引用下面的内容”。但说者无意听者有心,对方也立即回击“没有啊,我想的XXX的邮件好像也是抄给你的,你应该能看懂,哪知道你看不懂。”,我当时也得理不扰人,就说对方邮件无附件等,这更让对方不舒服了,对方也马上回击“还有就是我就在想。。哈,我都回复你了,你非得要批评别人邮件不多写两个字,那我也回复你了啊。。。还在这里发邮件,有这个时间多百度一下,多学几句古诗词。。陶冶一下情操。。。。。。”;就这样你一言我一语,明知对方恶语伤人,自己还是不断的击起对方心中的波澜,搞得大家不愉快,现在回想,自己当时能否换个说词,也给对方承认自己也有一点小过错(没往下拉看内容,可否善意提醒对方,让对方以后转发内容附带一句话什么的,这样会不会更好呢。) 各位还曾记得黄渤与曾志伟共同主持的“幽默亚洲偶像盛典”的对话吗 曾智伟:黄大哥,您好!😊 黄渤:嘿,什么话,没有礼貌😥 曾智伟:我真的要叫你黄大哥了,因为你让我知道,我这个人原来不能够在银幕上唱歌,当个主持人也就算了,原来在屏幕里面一张丑陋在唱歌是难过的,刚刚你启发了我。[得意] 黄渤:是吗?对对对[发呆],我们也是互相鼓励,我从小的时候也没想干这行,后来一起到曾志伟都可以拿影帝,我凭什么行?[呲牙] 曾智伟:对,所有人来了[呲牙] 黄渤:对[憨笑],所以说偶像对于我们的影响巨大的,从小喜欢郑少秋的,长大后变成了F4,从小喜欢曾志伟的,长大后就变成了我[憨笑][憨笑] 看看黄渤机智幽默回答曾智伟的挑衅,将话说到洽到好处,让对方无言以对,挽回了自己的尴尬与难看,若有没有一定的学识、眼界和好的思路,哪里能达到如此好的效果,换作是我黄渤,估计只能翻白眼[白眼]给对方。所以我们有先天优势自然完美,但若没有也可以通过后天多学习、思考与总结。 若自己天生来嘴笨、才疏学浅,说话直来直去,更要在自己的成长历程中,不断的迷补,如平常看看娱乐节目时,看看主持人怎么主持整场节目(如现在央视朱讯与小尼主持的《我要上春晚》,看他们如何整场主持,如何在不同场合说不同话语,让整个节目亲和、风趣幽默、恬美、富有逻辑),把自己换作当中的主持者去思考与观看,您自己会怎么说?又如在工作中看我们会说话的朋友、同事他们在不同场合,会如何说话,而当时如果换做自己又会怎么说?再如多读一些古文、诗词、哲学等,提升自己的学识与思维,虽然自己不可能马上达到自己崇拜者的境界,但只要自己一天比一在进步都是很OK的。 针对书说的[说话九“不、”说话九“要”、说话要九“有”、说话九“懂得”],归纳为一句话为:在任何场合说不同的话,要让别人心里舒服,让别人信服,决定了我们每个人有思维、学识与眼界,也决定了个人的高度。
古往今来,心胸开阔的人一般比较容易成功,因为它能撑大你的格局,使你脚下的路越走越宽,进而也会得到好机会的更多眷顾。
口才的好坏,会影响人的一生,因此每个人都希望自己能有一副好口才,纵横社交场合,给他人留下美好印象。好口才,不一定口齿伶俐,不一定口若悬河,不一定巧言善辩,不一定妙语连珠,但一定令人舒服,这才是好口才的实质。说话令人舒服的程度,能反映一个人的品质、修养、胸怀、格局……一句话,它体现着你的高度。书中教了我们很多说话的技巧与方法,固然是好,但我觉得影响我们真正说话的根源在于我们的思维、学识和眼界;因为说话毕竟不是单方面达成的结果,需要双方沟通而产生的各种结果,不管结果是愉悦、冲突、平和还是其它结果,都代表了自己与对方情绪的表达和当时思维、学识、眼界的结果。
战国时期的伟大哲学家孟子就是一位无论在口语表达中还是在文章锤炼上,都能将修辞手法运用到极致的大师。比如他的那篇著名散文《生于忧患,死于安乐》:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 一开篇,孟子就以排比的形式,列出六个实例,为后续阐述自己的主张打好基础,
在如今的社会中,尽量能做到最简单的自己,给人最真诚的感觉,把自己最好的一面展现出来,学习优秀的别人,面对不优秀的人时,反省自身是否存在同样的问题,让自己变得越来越优秀