思维盲点

《思维盲点》出自美国心理学之父威廉·詹姆斯之手，他同时也是美国首位兼具哲学家与心理学家身份的大师，实用主义的重要代表人物。虽然这本书写于一百多年前，但它对底层逻辑和人类思维规律的探讨，至今读来依然让人深受启发，被很多阅读平台列为经典必读。 书中系统梳理了我们在生活、交际、思考以及人生选择中，最容易掉进去的那些认知误区，帮你快速看清自己身上的盲区。而且威廉·詹姆斯特别擅长用大量贴近日常的生动案例，把抽象的心理学原理变成一个个可感知、可对号入座的情景，让你一边读一边反思，也学会了如何修正。 更重要的是，这本书不只是指出问题，还给出了实实在在的规避策略，帮助你在决策、沟通和自我认知上少走弯路。整本书风格简洁，干货密集，没有花哨的噱头，阅读门槛很低，非常适合想入门心理学和自我提升的读者。如果你想识别并克服自己的思维偏差，这是一本很棒的入门佳作。

这本书的书名是“思维盲点”，看起来像一本认识科学的书，但实际上，这是一本偏哲学的书，这本书的作者威廉·詹姆士是美国著名哲学家、心理学家，是美国实用主义心理学派创始人之一。 什么是思维盲点呢？我来讲一个故事，一位美国游客去非洲旅游，在他去非洲一个村子的路上，发现地上散落着纽约《商业广告者》的几张散页，出于好奇，他便将这些散页捡起来，聚精会神地阅读，希望从中发现有趣的非洲故事。 但是，在他聚精会神地阅读这些文字的时候，一些非洲土著人也被吸引了过来，等到美国游客读完了散页上的内容，这些非洲土著争抢着要购买他手中的散页，所出价格也非常之高。这位美国游客百思不得其解，于是，他就询问这些土著人，为何要买这些无用的废纸呢？原来这些非洲土著看到这个异国人如此盯着一堆废纸看，就认为这些废纸可以治疗人的眼睛，于是愿意出高价买下它们留作眼药用。 每个人观察和认识这个世界，都有自己的角度，看到的虽然是同一件事情，但是所得出的结论可能天壤之别，这就是思维盲点。我们为什么会产生思维盲点呢？思维有盲点意味着，我们看不清楚事物的全貌，或者说我们错误地认为自己看清楚了事物的全貌。 我们为什么要讨论思维盲点呢？因为人生的意义就是追求快乐，那如何获得快乐呢？认识到思维盲点，并且避免思维盲点有助于我们更全面、客观、理性地认识事物，并对事物的价值进行合理的判断，这有助于人们在人生的岔路口做出正确的选择；有助于人们紧抓机遇，与成功更近一步；有助于人们趋利避害，向更好的方向发展。 避免思维盲点除了有助于我们获得人生的快乐以外，还有助于我们探寻真理。从古至今，真理都是人们追求的最高目标。认识事物、找出价值、追求与事物相关的真理，是每一个人都愿意为之努力的事情。然而，如果在认识事物的过程中，我们的判断与事物的本质不相符，那么我们的认识就出现了问题，我们的眼睛将被迷雾遮盖，看不清事物的真正本质，更不可能从认识事物的过程中发现真理。 那如何才能避免思维盲点呢？作者说，其实很简单：在实践中成长，或者说“知行合一”。 这个方法看起来很简单，但实际上却另有深意。这里我们要从西方哲学的两个主要思想流派说起。 在近现代的西方哲学思想中，有两个截然不同的思想流派：理性主义和经验主义。所谓理性主义，就是承认一个人的理性可以作为理论来源的哲学理念，理性主义并不承认感官系统的感知能力，或者认为感官系统在理性之下。而经验主义则与之相反，它认为人类的思维来源于经验，所有知识的获取也基本来自于经验。 理性的普遍意思就是通过评估、判断、认识等方法，通过围绕目的的各种论据和论点，在逻辑推理的帮助下获得结论。通过概念可以得知，理性主义的特点就是由内及外，通过体悟和思考达到了解外部世界的目的。而经验是指人们同现实世界中的事物进行接触，通过感官系统获得的对于事物的认识。经验主义是由外及内，通过对外界事物的感觉来获得直观的认识。 这两种方式看起来都挺有道理的，但作者说，这两种方式都有问题。 首先，理性主义者认为，我们可以从一些简单的公式、法则、原理进而推理出其他知识，这有点类似在几何学上，从简单的几个几何定律，构建出这个几何学体系一样，完全不需要经验的参与，认为纯粹的思维是最高尚、最纯洁的和最完美的。而且他们也认为，我们通过感官所产生的经验只代表了世界的表象，比如柏拉图的“理念论”就将世界分为现象的世界和理念的世界，理念的世界才是真实、完美的。 其次，经验主义也有问题，传统的经验主义是一种形而上的思维，处理和观察问题的时候，陷入了片面、孤立、静止地看问题，有一个著名的火鸡的故事说，火鸡通过过去1000天的经验，怎么也总结不出来在感恩节那一天会被拧断脖子。在过去的经验主义看来，经验是一成不变的静止的，也是片面的，这是经验主义的问题。 理性主义不是从实践中获得知识，而经验主义从实践中获得知识却是片面的，他们都存在思维盲点，而最好的方式就是将两者结合起来。在理性主义和经验主义之后，作者提出了“实用主义”哲学，作者也是实用主义哲学的开创者之一，在美国有三位实用主义哲学家，他们是皮尔士、杜威和作者威廉·詹姆士。 作者认为，实用主义是经验主义和理性主义的“调和者”。和它们不同的是，实用主义关注的重点“实际效果”。理性主义者认为精神是主要的，因而他们重视理智，忽视了实践的重要性；而经验主义则是唯物的，不承认感情的作用，较为悲观，没有崇尚因果的科学关系。 而实用主义不唯物、不唯心，而是以事实为基准，因为在实用主义者看来，只要某些理论观点能够对人们的生活产生价值，那就是正确的。也就是我们经常说的，“不管黑猫白猫，只要能抓住老鼠的，就是好猫”。

本书讨论“思维盲点”的定义，起源，其弊端的多方面及如何避免之偏方。一般说“带有色眼睛”或者盲点思维方式看问题，是指人在三观，学识，修养，看问题之角度，层面，系统，思维习惯及信仰文化及历史知识，世界国际政治大环境等背景有关方面出偏差。 因此其解决之道无非是需要多读，多想，多反思，多宽心，多城府，多正面，多行当，多用大数据等像是常识之“八多”。当然，上面这些可能只针对可见光世界，它对于黑洞世界自然是大黑之无解盲点？ 然而，本书作者所提出思维盲点是定义为“思维盲点其实就是人类所不知道的地方，而使人感到无知的地方通常是人们对其他生灵的情感认识。我们并不知道其他动物是否存在意识和情感，因此，对于它们的表现有异于人类情感的地方，我们常常茫然无措，这时，我们的无知就充分显露出来了”。想一想，上对于盲点像只是一个认识的新角度，还是新概论般的新认识呢？这可能就是本书像“诗眼”一样的看点？显然，本书从第二章开始，还引入了像神秘成分。因此，作者在侃思维时，又引入了人的情绪因素。看来，除了上面个人想到的“八多”之外，必须加情绪或者情商等，包括，不是打做的内省法：思维的自我检查！实用主义：效果真理与逻辑真理的双重博弈；它包括实用主义之方法，经验，真理观，历史观及伦理学，像豆腐块散文解释。 他认为打破思维局限的武器是实用主义，可是难道实用主义本身没有思维的盲点？博弈否？他认为不可能，因为实用主义的发展过程属于藏机于身，待时而动。可又待何时，待多久，用什么标准来知道衡量？成功或者实用难道不是事后的结果。逻辑上没有在划圈？这是“新瓶装旧酒“或者“真理与真理的博弈”？他显然就是一位实用主义理论至上者。因为他认为：实用主义另“以效果为标准，跳出了无休止争论的怪圈，要想深刻地了解它对人们思维所产生的巨大影响，就必须从其他流派的弱点和实用主义的先进性说起”。像王婆卖瓜吗？他坚定认为“精神的乌托邦终将归于黑暗”。此处要盲点吗？它实用吗？ 合上书，不禁想到“阳光之下，那里有什么新鲜事”，然而，如果从作者的角度想，这像是个非搞笑的盲点？ 简言之，它本质上就像是一本实用主义心理哲学思想回顾大泡泡书，尽管他更愿意包装成为“机能主义”学派，因为其所提倡的实用主义便是机能主义学派的核心理论。然而，实用主义最大的弱点可能是因为缺乏想象力，而犯盲人摸象的毛病。人的想象力或者思维的格局，决定其能够走多远。愿意保养想象力的人，同样也依然喜欢参考实用主义学者文章作为避免盲点的保证。 （修改文字版）

《思维盲点》 与作者有共识：每个人的思维和情感不同，体现了不同的喜好和情绪，所以，灵魂可以看作思想的本体。但也不都是如此，因为还有一个更加专业的概念可以作为本体，那就是精神。 我们都是在复杂的世界中做出自己的选择；所做的同样是对自己而言有意义的事，也在复杂的世界中努力摸索前行。减少那些不当或者不自觉引发的认知和行为错误。活着就是要去思维，找到盲点处理掉。

思维盲点之所以能够暴露人类的认知缺陷，关键在于它们“看不见自己看不见什么”。具体表现在以下几个层面： 1. ​​概念层面的揭示​​ • 思维盲点指人们对某些概念完全陌生或已有固定看法，导致判断出现偏差。这说明人类的大脑并非对所有信息自动开放，而是受已有经验与兴趣所限，天然存在信息缺口。 2. ​​机制层面的暴露​​ • 人类倾向用“熟悉框架”快速分类新信息，一旦新信息无法嵌入既有框架，就会被忽略或被错误归类。这种机制让盲点成为认知过滤器——过滤掉与自我模型不符的证据，从而暴露了“依赖经验归纳”的局限。 3. ​​行为与结果层面的外化​​ • 《思维盲点》指出，盲点会带来无知、情绪失衡乃至生活困境。当一个人因盲点做出次优决策或与人冲突，他才被迫意识到自己的认知缺口，从而让缺陷显形。 4. ​​自我觉察层面的障碍​​ • 用“色盲”类比说明：人们很难意识到自己看不到的东西，就像色盲难以意识到自己辨色能力缺陷一样。这揭示了人类另一个深层缺陷——对自身认知局限的无感，而思维盲点正是这种无感的具体呈现。 5. ​​类型与数量层面的提示​​ • 认知心理学把盲点划分为数百种偏差，从确认偏误到锚定效应等。清单式的存在本身就说明人类思维存在系统性漏洞，只要触发相关情境，对应的盲点就会把缺陷放大展示。 6. ​​识别与克服的路径​​ • 因为盲点难以自我察觉，需要依赖外部手段：多元信息输入、同行评审、数据验证、认知偏差清单等。当我们借助这些工具“看见”盲点时，实际上也就揭示并补上了认知缺陷。 综上，思维盲点像一面镜子：它把我们对世界的不完整、不准确的理解反射出来。当我们察觉并校正这些盲点，就等于在一步步暴露并弥补人类认知的先天缺口，从而让思维更接近客观真实。

隐藏在思维盲点下的生活本质 文|Sinopec淡然 一、认识生活的本质。 人类自身的优越性是用独一无二的思维来认识世界，人类因拥有思维和智慧而伟大，当然愚蠢亦体现在人类的思维上。 盲点，对于眼睛来说，就是目力不所及，看不到的地方；对于思维来讲，就是我们看不清事物的本来面目，这也叫做思维盲点。 《思维盲点》的作者威廉·詹姆斯在书中说：我们思维上的盲点与视野上的盲点一样，都会使我们看不清事物的本来面目。 个人认为本书中最有意思的地方，不是阐述如何规避各种情形中的思维的盲点，而是要教会我们发现：隐藏在思维盲点下的生活本质，并认识的生活本质。 生活不是机器，不会根据命令机械地运转，生活是由两条无形的线编织而成的，一条线就像寻找那只鸟，另一条线就像聆听那只鸟的歌声。 实际上，只要我们时而聆听鸟叫，时而追寻鸟儿的踪迹，通过仔细聆听鸟儿的叫声来辨认鸟儿所在的方位，时走时停，既有不辞劳苦的努力，又有安逸舒适的快乐，我们的人生和生活才是最完美的。 呵呵.......是不是很有意思呢？ 其实，我们的一生为生活的方式持续迭代升级，需要不懈地努力向上攀登，如同与无数个“小怪兽”做斗争的一系列过程。每当跃过的时候，心中溢满小小的成就感，有光明照耀，暂且认为这些打掉的“小怪兽”，是生活的调味品，又满血复活继续奋力前行。 如果是只有“打小怪兽”的过程，而没有欣赏到自己的“战利品”，那就会让许多人不懂得珍惜自己的生活，只为追求那些无关紧要的东西而倍加努力，是不是生活的很压抑？而且非常憔悴不堪，各种所谓的“忙碌”充斥在生活里面，生活该是多没有意思！ 但是，只是满足于欣赏自己的小小成果，而停止了前进的脚步，那么我们沉浸在快乐中无法自拔，从而导致自己一生并无所作为，更不懂得分享和奉献。 只有认识了生活的本质，我们才会对生活充满憧憬和希望。 克利福德曾说：“人的内心世界需要射进一缕探索的光线，只有这样，我们的心灵才会变得活力四射。” 二、人类认识中的误区。 惯性思维会使人们按照既定的轨迹去思考问题，当我们的思维因受限制而无法突破既定轨迹的时候，我们就不能进行思维的拓展创新。 但是随着人类的思维架构的迭代重新认识新领域，这种具有开创意义的思维活动，我们称之为“创造性思维”。当然，我们可以用创造性思维来消除惯性思维这一类的盲点。 思维上容易产生盲点的人习惯根据自己的经验、知识以及当前的目的，片面地考虑问题和事情。 人的自我价值源于人对不同价值事物的判断和联系。 事物之所以会存在不同的价值，实则是因为这些事物对人类产生的感觉不同，人们只有切身地观察和感受身边的事物，才能与生活的真理更近一步。 对事物的价值进行合理的判断，有助于人们在人生的岔路口做出正确的选择；有助于人们紧抓机遇，与成功更近一步；有助于人们趋利避害，向更好的方向发展。 所谓“物以类聚，人以群分”，我们需要不断地判断、不断地选择以及不断地实现自我价值，而与价值高的事物保持亲近和联系，恰好就能满足我们实现自我价值的愿望。 凡是能被利用的事物，我们都会赋予其价值。 事物的价值分为两类：一类是对人类和社会的价值；另一类是事物本身具有的价值，或者说事物本身对于自然界的价值。 对每一个人来说，个人的作用是有限的，比如有些人只能做到认识事物的程度，却不能对事物善加利用；有些人拥有利用各种事物的技巧，却对这些事物的价值没有充分的认识。 思维的所有盲点都建立在比较认识的基础上，如果一个人对事物的认识与所有人对事物的认识都相同，那么思维的盲点将不会存在。 三、绕过思想陷阱。 任何人都会有思维的误区，因为一个人只有经历过一件事情，他才可能懂得这件事情的意义。 一个人的经验思维取决于他所经历的事物，但是他所经历的事物是否能成为经验又由他的注意习惯决定。 很多人都喜欢以自己的优势自居，从而标榜自己，他们很少会发现他人的优点并给予称赞。 人们一般通过两种方法来认识事物：一是直接地认识，或者说直观地认识、凭直觉认识；二是通过概念去认识，或者说透过事物的表象去认识。 爱默生曾经说过：“生活的经历很多时候并不能给予人们以真实感，但是有些时候，我们的头脑在思考问题时会异常清晰，我们能够清楚地感受到这些时刻的经历比以往任何时候都更加真实。” 事实上，别人的痛苦不会因为你的意志而减轻，别人的快乐也不会因为你的意志而增加，别人的痛苦和快乐也可能与你的痛苦和快乐相同。 而苦难可以揭示生活的美好。 ——End—— （2019.10.13.#书评# 。本文已经在其他网络平台发送。）

在日常生活中，最容易使我们产生思维盲点的因素是惯性思维。而内省法可以降低认识的错误率，消除思维盲点，但也易使人患上焦虑症。我们生活的世界被一个更大的未知世界所包围，这个更大的世界是超验的，我们很难依靠积累起来的经验或与生俱来的本能认识它。实用主义是打破思维局限的武器，唯有实践才是判断理论真伪的唯一标准。

思维方式不同，看到的事物的价值也不同，思维盲点是存在两面性的，如果了解不够的话，那么就会深受其害，但是我们如果能够将其剖析透彻，并深度了解它，那么它便会对我们产生积极的影响，帮助我们透析自我，改变自己的人生，让自己更好地面对人生。 思维上产生了盲点，人们就会陷入无知的境地。无知者的生命是悲哀的，因为他的生命会像死面团一样，随时遭受别人的蹂躏，却始终表现得毫无生机。 积累经验，绕过思想陷阱及时发现并消除思维盲点。 第一，直接了解事物，也就是通过人自身的直觉去了解事物；第二，从概念上了解事物，也就是从事物的表象性上了解事物。 通过不同的思维方式来观察和思考事物，才可以由浅到深、由表及里地了解事物。

1．如何判断事物的价值 在评判事物的价值时，被激发的感觉才是最重要的。 生命之中的任何一个小时都是宝贵的，如果一个小时的价值可以用某种标准来衡量，我们如何让每时每刻都发挥更大的价值呢？ 不存在的存在 我们的思想也不会存在所谓的“指向”。我们可以看到、摸到白纸，我们的思想也可以包含白纸。 “内省”的定义，就是在内心重新反思某件事情，从而达到发现错误和改正错误的目的。 消极悲观使人落后，积极乐观使人进步。 有一种心态对于治疗心理疾病有非常好的效果，这种心态叫作“我不在乎”。虽然很多人认为这是一种十分轻率的心态，但是不能否认，如果合理地利用它，我们便可以使人类大部分的心理疾病得到治愈。 实用主义的源头我们无从追溯，但可知的是，它在美国得到了发展。1871年，哲学家皮尔士开设了“形而上学”俱乐部，该俱乐部被认为是美国第一个实用主义组织，其核心内容是：以确定的目标作为出发点，把实践当作主要的方法与手段，并把实际的效果和作用看作最高层次的意义。 有用即是真理，无用即是谬误。 实用主义则不同，它一直以效果作为评判真理的标准，能够使我们快速地选择有利于我们快速改造世界的方法和工具，从而推动整个社会的发展。 实用主义有很多论点：一是强调理论是控制现实的工具，也就是说，现实事物可以被人为地改变；二是强调经验的重要性，认为逻辑和推理是第二位的；三是认为信仰是否正确取决于它们是否会对现实带来实际的影响；四是认为理论和真理都必须产生效果才成立，即理论是行为结果的一个假设，是一件工具，这个理论是否正确取决于它是否有利于现实；五是强调行动和经验至关重要，且优于教条和僵化的理论；六是主张理论的概念来自结果，真理必须经过实际印证。 实用主义的精髓正如其创始人皮尔士所说：“实用主义认识行动的效果，并为行动提供信念，因为思维的唯一职能就是确立信念。” 要了解实用主义的优点和先进性 实用主义方法论的核心就是以效果和作用为基础，因为唯物主义和唯心主义在生活作用方面的度量标准都是一样的，这就有效地调和了唯物主义和唯心主义之间的巨大矛盾 实用主义者认为，任何概念、理论都是不完整的，都不是对这个世界的正确反映，它们在实际生活中所产生的效果，才是概念和理论真正的价值和意义，这就是功利和效果至上原则。 实用主义以行动所产生的实际效果作为评判善恶的标准， 任何道德概念都只是行为的假设，是应对实际情况的应激性措施，而已经根深蒂固的道德准则是个人进行价值选择的障碍。 我们的人生是命中注定还是自由选择？ “实用主义”是一个非常好的解决方法，与其说是解决方法，不如说是一种对待事物的态度——尽最大可能对每一种观点进行实践考察，并对它们的效果进行检验。 要理解实用主义的精髓，我们就必须改变自己的习惯，也就是注重结果，并把各种理论应用于实践。 实用主义的命根——实践与效果。 实用主义的核心要义就是要把实践看得高于一切。从这个层面上说，实用主义就是一种实践的哲学。 实践对于真理具有决定性的作用，因为唯有实践才是判断理论真伪的唯一标准。 如果有一个人对我说：“你说我的观点是正确的吗？”那么，我告诉他的就只有一句话：“用实践去证明吧！”因为从观念到真理的过程就是用实际行动去实践证明的过程 效果原则最早由实用主义创始人皮尔士提出，皮尔士认为，任何事物和理论存在的意义都在于其实际效果， “真理必定有用，有用的才是真理”；也可以说，“理论的真理性和直观的效果是对等的”。“真”和“有用”完全是一个意思，也就是理论如果有用，那它就是正确的，反之则是错误的。 正确的理论必须要经过实践证明，并能在生活中产生令人满意的效果。 实用主义的最高标准，也就是“实用性” 实用主义改变了我们生活的重点，使我们不仅拥有精神生活，还拥有物质生活。对人类来说，精神和物质同等重要。实用主义可以帮助人们从虚拟的精神世界中找出事实，因此，当我们的精神世界崩塌时，我们可以投身到追求现实意义的行动中，这样一来，世界上那些自杀的人将会得到救赎。 对于实用主义者来说，真理就等同于在实践过程中所表现出来的具体价值。 实用主义就是将这种错误的认知纠正过来，用事实说话，用实践检验真理的正确性。 实用主义的字典里没有“固执”，没有“教条”，有的只是“方法”。 优秀的意大利学者帕皮尼曾经这样形容实用主义，他说实用主义就像宾馆的走廊，走廊周围布满了房间：在第一个房间，有一个人是唯物主义的信奉者；在第二个房间，有一个人是信徒；在第三个房间，有个物理学家正在研究各种公式定理；在第四个房间，一群空想主义学者正在抓耳挠腮地谋划和推导各种理论；在第五个房间，一群人正在讨论行为主义的先进性。但他们的房间都挨着走廊，不管他们在屋内做何种事，他们最终都要经过一条走廊，也就是他们必须依靠实用主义登堂入室，体现自身的价值。 毕竟它所产生的效果才是最重要的。

思维盲点可能会遮蔽我们所有的感官，使我们无法感受、听取以及接纳其他任何意见。思维盲点常产生于人的无意识状态，在这种无意识的状态中，人会不知不觉掉入一个陷阱。