好好听话

好好听话，道理都懂，可是却难做。在读这本书期间，我与女儿交流，她激动地想要倾诉和表达，我想到了“好好听话”。因为觉知到了，所以做到了。但好好听话的道理，远不止于此。 人性的弱点就是“都愿意去倾诉，不愿意去倾听”​。回顾自己抢着倾诉的场面，事后总是有些后悔，为什么要抢着说话呢？当被以“我”为中心的时候，正确的信息就进不来了。因为有“我执”，急于表达自己的观点让别人接受，而无法倾向和理解别人的正确观点。这种“自我为中心”的模式就是不能好好听话的表现之一。 好好听话在孝道和尊师方面有基本的映射。过年回家，在一些问题方面与父亲有些争吵，实际上就是因为自己的傲慢。即使父母有错，也应当尊重，感受父母的心意，不怨恨，不顶撞。如何与老师相处，决定了我们的成就。这句话说得没错，可是自己却并没有做好。当明白这些道理后，面对不好好听话的学生时，就不应该埋怨指责，因为这是他自身的业力。一个人的听闻能力，体现了他的基本素质，也体现了一个人的内心力量和品质。 好好听话发生在人与人之间的沟通，不是说服对方，而是理解对方；不是告诉对方，我有多么有能力，而是告诉对方，我愿意接受你的想法，体恤你的感受。书中说道，慢心重的人，喜欢观察别人的缺点，评论别人的过失；不容易与别人合作，处处想表现自己，得到别人的赞扬；不能采纳被人的意见，不能容忍比自己强的人。这些特征都是属于我的，特别是年轻时候的自己，只是自己并不觉知。减弱慢心的做法应该是心怀感恩，重视别人的帮助和作用，而看轻自己的力量，削弱“我执”。 好好听话还体现在如何面对批评与成见。批评与委屈，其实都是对我们成长大有裨益的礼物。我们不应将重心放在揣测他人的恶意与成见上，而应转向内在的修行与提升。

我局接到反映学诚有关问题的举报材料后，根据管理职责，进行了认真调查核实。 第一，举报材料中反映学诚发送骚扰信息问题，经查属实，涉嫌违反佛教戒律，已责成中国佛教协会按照佛教教义教规和《中国佛教协会章程》严肃处理。 第二，对举报材料中反映北京龙泉寺违章建筑问题进行了调查，现已查明，所举报的建筑，未依法取得建设工程规划许可证，地方有关部门正在深入调查取证，将依法作出处理。 第三，对举报材料中反映北京龙泉寺大额资金去向问题，经调查，涉嫌违反国家财务管理有关规定，已交由地方有关部门依法依规查处。 第四，对举报材料提及的向公安机关报案有关性侵问题，北京市公安机关依照《公安机关办理刑事案件程序规定》进行受理、初查工作，现正在调查中。 来源 | 国家宗教事务局 可见，学诚法师很会好好说话，就是六根不净。

好好听话，最大的收获就是好好的听别人说话，明白别人说话的意思，在听话的过程当中不要带自己的成见，不要带自己的个人想法，去把自己的想法去加强在他人身上。 好好听他人说话，不是我们要去听他人的话，而是听他人说话的意思，要去理解他人的需求诉求和他说话的意思，要明白，要明白他说话是想找你倾诉，还是找你来指导，还是和聆听，这非常重要。不明白别人说话的意思，不知道别人要表达什么，随便的回答，不顾及他人的感受，这种沟通是无效的。好好说话，就是好好沟通，好好沟通是为了能够更好的建立良好的互动。 在以往我觉得自己就没有好好的听话，所谓好的听话，也就是没有真正的去用心去听明白别人要表达什么，或者说在学习的过程当中很容易带自己的个人成绩，听不明白别人要讲什么。就像看一本书，至少要明明白这个人讲了什么，对自己有什么样的帮助和影响，而不是要拿他的遭遇和他的情况跟自己去比较和计较。 好听话，是要听明白，聆听之后再做到好好说话，好好说话就要明白什么话能说什么话，不能说什么话会伤人，什么话不会伤人，明白和什么样的人说话要听他想听的话，他听他想的的话不是去拍马屁，而是去了解他的诉求，根据他现在的状态，他想要听什么话的，这样的方式去沟通，这样的人际关系才会建立良好。 好好听话，好好说话，其实是我们立足于人群，做事做人的一个非常重要的前提。大多数的情况下就是没有好好听别人说话，没有听明白别人的意思，没有听明白别人的诉求，就开始个人独断的下了结论，有时别人会有各种各样的反应。各种各样的反应，这一切都是来源于自己没有好好的说话，没有好好的听别人说话。好好的听话是建立良好的沟通的前提，想要建立良好的沟通，不好好说话，不好好听别人说话，没学会聆听，良好的人际关系是很难建立的。 有句谚语；三年的时间学会说话，一辈子学会闭嘴。简言意骇，说话的目的是为了更好的沟通，而不是去制造麻烦，不是让他人误会，不想要让他人对我们产生不好的印象，那我们就要开始好好的说话，至于对于我们不认识和不了解，及对于我们不喜欢的人，也接纳，也不要有报复的心。要修的是慈悲之心，要修的是自己的感恩之心，对于有帮助的人，有恩的人，我们要知恩图报，不要忘恩负义。忘恩的人一个人怎么能够在这个社会上立足一个人的力量，完全是来源于他知恩内心有慈悲之力量关心他人的事，关心他人的想法，愿意为他人去提供自己的价值，当建立好这样的一个良性循环，一个这样的机缘的时，也自然有人会来帮助他。 所以好好听话，是要去好好的聆听，要用心去听，要聆听别人背后的意思，要聆听别人的诉求，好好听人说话，不是说别人怎么说你就怎么做，这不是听话，而是听明白别人的意思，然后去照做，要么对自己有影响和帮助，这样好好听话，建立这样的认知和好好听话的契机之后，我才能够更好的在人群当中立足。

好好听话，学习听闻善知识，修心更有修行。

推荐，已经买来系列书籍。生活中修行，书中简洁明了，拜读过程中苦恼在剥离，都是成长的资粮。每人看了能吸收多少本就因人而异，怎么去和自己的疑问所结合，不仅是字面，像生长的藤蔓，成长延伸。 有人还在执着于法师之前“事故”事件发生，真相永远只有当事人最清楚。暂且不论。现状就是网络是个大染缸，网暴极其严重。 只吸收善知就好！

良好的沟通，并非要承认对方所说的一切都是正确的，而是首先在心态上去理解、尊重、接纳。                                  ——题记 人性的弱点就是，都愿意去倾诉，不愿意去倾听。 对世间人来讲，好好听话的现实意义很大，非常有助于人与人之间的沟通，比如说夫妻之间、父子之间、同事之间，彼此沟通交流不畅，都是互相之间没有听见别人在讲什么。 有的时候是即使听见了，但没听懂话背后的意思，所以就造成了一个结果就是大家都不想听、只想讲。实际上，最高级的沟通是倾听，一个人际关系好的人，一定是善于倾听的人。 听是说的前提，说是听的升华。 人与人之间的沟通，不是说服对方，而是理解对方；不是告诉对方，我多么有能力，而是告诉对方，我愿意接受你的想法，体恤你的感受，这样，沟通才能更加愉快，更加受人欢迎。 傲慢心比较强的人，在与人交往中或者听人讲话时，会快速地捕捉到对方的缺点，用自己的优点与之比较，傲慢心就开始滋长，对方说的什么话就听不进去了，即便人家说了很重要的信息也听不到了。 与人相处，应该发自内心的谦卑，做到内心宽广，能够包容许多人和事，要知道，每个人都有自己的优点，都有自己的经历，都有值得尊重和效学之处；要知道，世界很大，还有许多事情自己不了解、不擅长；要知道，一切成果都是众缘和合而成，绝不是某一个人的功绩。 多观察别人的优点与自己的不足，而非总是拿自己的长处去比较别人的短处。“论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。” 在面对别人的指责和批评时，我们的内心会立刻想“不是那样的”，然后第一时间开始组织语言进行反驳。有的人虽然知道这可能是一种我执，是不对的，但是仍然难以抑制地要辩解，要反驳，担心对方误解自己；或者压根就不接受对方的看法，要去推翻它，用自己内心形成的观点压制它，让对方接受自己的看法。 其实我们每个人都非常清楚，人非圣贤，孰能无过，批评和指责是我们一生都要面对的境界，应该做到有则改之，无则加勉，在批评中得体地用心，是一个人成长和进步的基本素质，也是事业成功和生活幸福的基本条件。 在批评到来的一瞬间，先不要着急辩解，冷静地把对方的话都听进来，从中寻找自己的盲区和漏洞，力争改进。要记得，他人的指责和批评，不管有没有道理，在我们听来往往都是偏颇的、错误的，这恰恰是因为我们很难发现自己的问题——人不会故意去做自己以为错的事。消解积怨，正是要靠自己放下执着，努力改变。 还应该放下“我执心”，即“我”认为对的事情，大家都要这样认为；凡是“我”决定的事情，别人就不能更改。实际就是凡事都要顺着“我”的意思来，否则就不行。 一个家庭中，每个人都有“我执”，程度轻重不同，角度不同。有的在这个地方很执着，有的在那个地方很执着；有的是对大事执着，有的是对小事执着。换句话说，就是“以自我为中心”的思维模式。 这样，家庭生活不是享受生活，而是成了家庭成员之间“我执”的较量。这种较量会给他人和自己带来非常大的痛苦，轻则导致夫妻感情失和、离异，孩子叛逆、教育失败，亲人反目等等，重则会酿成严重的家庭悲剧。 这就是很值得我们深思的地方。 其实有机会可以试验一下，如果听一听别人的意见、别人的想法，按照别人的意思去做一些事情、做一些判断，看看会发生什么？很多问题是不是就会迎刃而解呢？ 只是，懂得道理不难，难的是放下自己的想法，去接受、理解、倾听、尊重别人，那一刻需要很大的勇气和力量来突破。 但我相信，只要有改变，一切就都还有机会。 人心都有这样一个特征，总是记得过去某些人对自己做过的一些事，说过的一些话，一直无法忘记，每想起一次，就是对自己的又一次伤害，但又遏制不住地去想。 但只要心里堆着这些伤害放不下，本身就远离了快乐。外人的恶言说出口可能他们早已忘了，但你却截取下来反复温习。这才是痛苦的根本。 所以，平时我们要多想着别人对自己的好，多看光明面，多想自己的方向，这样内心才会生起正念。 每个人的内心和身体都有长处和不足，不管自己的条件怎么样，都要先接受自己，不要怨恨、嫌弃自己。不要老是看到自己缺乏的，要多关注自己拥有的，多想自己要做的。当你不再畏惧外在的目光，外在就会为你让路。 与其耗费珍贵的时光去回味被伤害的感觉，不如时时去温习、感恩生命中一切正向的话语和信息，并且逐渐养成习惯，这样慢慢就能远离记忆中的任何伤害。 良好的沟通，并非要承认对方所说的一切都是正确的，而是首先从心态上去理解、尊重、接纳。在事情上可以有分歧，但不能因为看法的不同而否定对方。做到这一点，沟通才不会变成彼此说气话、发泄情绪。 “一朵莲花，他人丢来的污泥只会令它更美丽；一颗钻石，外在的打磨只会令它更闪耀。”

【做一朵当下出离的莲花】 好好听话，即內修，修自己，这是一本人生精进的书籍。人生最大的财富是倾听，不愿意倾听的人，其实是在拒绝接受财富。以听为媒介，转念为关键，转念一想，人生变得开阔。每个人、每件事都可以从不同的角度来看待，我们如果只从一个角度来看，就容易起烦恼，不知道如何应对，就像同样一句话，理解为关心还是逼迫，感受是大不一样的。 那我们该怎么去做呢？摘取一二分享如下： “如蜂采蜜，只取其蜜。” “守愚守谦，常居学处。” “闻誉恐，闻过欣。” “心念食物”，与其厌食，不如用正念喂食自己。 “沙里淘金”，观察和回忆他人的长处、好处，看到越多，喜乐越多。 “见己不是，万善之门”，活在世上最有价值的事情之一，就是改过，让自己的生命一天比一天进步。 “向死而生”，把每一天都当作最后一天去过，把每一件事情都当作最后一次去做，内心就会非常珍惜、专注、郑重，生命就会很有质量。 “出离心”，是有比此间更高的追求。因为看到了更好的，根本不会在意当下这些，自然就从中出离了。 为什么我们经常吃苦头，因为听不见，听不懂，听不明白。换个想法，心态就完全不同。外在的指责、批评固然令人委屈、难过，但对精进之人而言，恰好是积累的好机会。如果你是一朵莲花，那么他人丢来的污泥只会令它更美丽；一颗钻石，外在的打磨只会令它更闪耀。 ……………… 感恩学诚法师的分享。人生处处是财富，真的是一念致富，看你怎么想了。 看上去书里说的都是简单的道理，但一旦真正行持起来，我们就会感受到真正的“美”和“力量”。 总的来说，这是一本接地气有共鸣的书。听是一种能力，好好听话，知易行难，需用力知行合一啊。

下雨了， 撑伞就好， 不要去记恨老天爷。 这是智慧，少计较，随遇而安。 好好听话，是一种智慧，佛门中的“好好听话”是告诫人们，要活在当下，听在当下，学会用心听话，不是听之任之。 学会听话，就是结善缘，与人沟通，心中不能有成见，而要带着理解与，用心去听，不仅要听语言本身传达的意思，还要听语言深层被人们忽略掉的意图，要听出话语的情绪与语气，同时分辨情绪和语气所要传达的深意及正话反说的良苦用心。 倾听是最高级的沟通，做到倾听首先要学会闭嘴，静下来用心听内在的自己，听外界的声音。一个人际关系好的人，一定是善于倾听的，倾听是一种态度，也是一种技能。没有无缘无故随随便便的一句话，即使是聊天闲谝，用心听都会有收获，就如书中用心的小猫不断从人们的嘴中听出了自己的食物，每顿餐的食物人们准备了什么在哪里存放。 倾听中最难的是“理解”，只有感同身受，亲身经历体会过，才有可能理解别人话语中的心思，泛泛听听是抓不到要害，起不到帮助和安慰对方的作用。佛门里常讲，不批评别人，要管好自己。只要懂得了不去批评指责别人，遇到事情，多审视自己，多找自己的问题，多想着管好自己，那就是在修行，是对自己言语的持戒。“掏心掏肺”地要对方接受自己，就要用平常心对待，执念太重，适得其反，心平气和，似有似无，看似“不用劲”，实则用心之至，全在用心听，用情打动，才好利于对方接受。 家庭中亲人的沟通最容易“相爱相杀”，急躁处口无遮拦毫无顾忌地说狠话，为日后的埋怨留下口舌隐患。彼此爱得深，越在意，说话间放下了戒备心、顾忌与距离感，毫不掩饰自己的每一个细小的情绪，在亲情面前呈现的无比坦荡荡，显现真实的“毫不作”的自己，反而造就了父母、子女、夫妻间沟通最不畅快的场面。每个成员都少些“自我”，彼此在沟通中把“尊重”放在首位，用心听话感受情绪，多正面交流少“用劲”，才能真正做到沟通的顺畅与理解。沟通不佳时，多用善意去理解，多听语言背后的关怀和爱护，主动屏蔽对方的语言情绪与语气，以免出现“弄巧成拙”的尴尬。和颜悦色的交谈，需要人人修炼，听者要听出话里的爱，纠结表达的语气和不尊重，就会“听轻”语言表达的真实意图，让亲朋好友之间产生误会和矛盾，得不偿失。不会准确表达自己的情绪，也是中国人中庸之道的含蓄体现，如果对方接收不到此时你所传递的信号，彼此间就会错失一次“交心的良机”，有甚者会搬出“爱”的态度严加拷问。 沟通的真谛是好好说话，好好听话，这是“和为贵”的前提。沟通，不是去说服别人，而是去了解别人。良好的沟通， 并非要承认对方所说的一切都是正确的，而是在心态上最好理解、尊重、接纳。与人沟通先讲爱，再讲理，这样的做法适用于所有交谈，对方感受到了爱意，才能听进去后面所要说的话。反之，脆弱的人，经受不住亲友的一句冷语，成了“玻璃心”，受不得半点委屈，要么就成了“复读机”，不断咀嚼着自己心头以为的痛，念念不忘。 现实生活中，最好的菩萨是自己，多提升自己的精神境界，精进自己的业务，提高人际能力，增添慈悲心敬畏心感恩心；放下物质攀比，看淡名利，放下私欲、烦恼、憎恨。既不被外界迷惑，也不要禁锢思维，博大的爱会包容一切，会让人心生快乐。

这是一本告诉我们如何与人沟通，如何快乐生活，更好地与人相处的一本书。读完后，深有感触。 好好听话，看似简单的道理，其实，要想真正做好，是真的不容易，需要自己真正学会懂得用心。 首先是要听得见。如果心里总是装着自己的想法，急于表达，那么，别人讲什么，有可能只能听个大概，甚至很多意思都听不见。 其次是要听得懂。就是对方讲的话，字面的意思要能听明白，知道人家要表达什么，在说什么。 最后是要听得明白。不仅要听得懂字面上的意思，也要听得懂字面背后的意趣——依义不依语。 所以，要放下自己先入为主的见解和想法，按照听得见、听得懂、听得明白这样的次第好好听话，不了解就多问，对什么事情不要乱猜，不要认为自己的理解一定就是对的；说话的目的，是让别人了解自己的看法，而不是把自己的观点强加于人，只有这样，才有机会更好地解决自己的问题。 真正听得进去别人说话，其实是要我们空出心来，接收到对方所要传递的信息，才能更好地修正自己原有的认知，扩大自己的心量。 所以，最有效的沟通方式不是相互间表达了什么，倾听了什么，而是理解。 人与人之间的沟通，不是说服对方，而是理解对方，愿意接受对方的想法，体谅别人的感受，是说对方能听懂的话，而不是说自己想说的话。 如果生活中，我们每个人都能够学会倾听，生活和工作是不是会顺利很多呢？ 让我们学会做一个好的倾听者吧，用心倾听别人的谈话，学会听懂别人的话。 结善缘，就从好好听话开始。

新年寄语：好好听话，好好说话 学诚法师：结善缘，从好好听话开始 放下自己先入为主的见解和想法， 按照听得见、听得懂、听得明白这样的次第好好听话， 才有机会更好地解决自己的问题。 耳根最利：“谛听，谛听，善思念之” . 佛法中讲闻思修三慧，首先是听闻，就是把佛法听闻进去。 人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，形成了不同的六种信息模式。耳根所对的是声音，佛门里常讲“耳根”最利。 因此，听闻能力是我们最需要认真训练的能力之一。 我们常常会认为：自己已经在听了呀，怎么会没有听闻的能力呢？其实，每个人的听闻能力是有很大差别的。当我们内心散乱的时候，就听不进别人说什么。 还有一种情况，听的人只选择自己感兴趣的信息去接收，屏蔽掉自己不喜欢的信息。事实上，恰恰被屏蔽掉的那些信息，可能对自己最有益。 傲慢心比较强的人，在与人交往中或者听人讲话时，会快速地捕捉到对方的缺点，用自己的优点分别比较，傲慢心就开始滋长，对方说的什么话就听不进去了，即便人家说了很重要的信息也听不到了。 当我们心事重重，只是在自己的情绪当中时，也完全丧失了听闻的能力。 总之，当我们被贪、嗔、痴烦恼覆心的时候，正确的信息就进不来。当我们做到了谛听本身，就是去除了烦恼，就已经具备了正确处理各种信息的能力，就有了“善思念之”的可能。 听闻，本身叫作闻慧，思叫思慧，不断修行，最后才能开智慧。 所以，佛门里说“听闻随转修心要，少力即脱生死城”。 人生最大的财富是倾听  一念成魔，一念成佛。 慢慢来，别再急着去展示，生怕别人不知道，不能认识自己。怀才就像怀孕，时间久了，自然会被看出来的。关键是你要有才——肚子里真正有东西。 为什么我们经常吃苦头：听不见、听不懂、听不明白？ 你可能想问，听到刺耳的话怎么办？ 听到假话怎么办？ 要想让孩子听话，大人要如何听话？ 如何听话才是真正的孝顺父母？ 好好听话，即內修，修自己，这是一本人生精进的书籍。人生最大的财富是倾听，不愿意倾听的人，其实是在拒绝接受财富。以听为媒介，转念为关键，转念一想，人生变得开阔。 真正的倾听也就是一颗心静静聆听另一颗心，一个灵魂慢慢感触另一个灵魂。 学诚法师《好好听话》分为两部分，前半部分是解析倾听和它运作方式与原理，以及一些指导。后半部分是信众与学诚法师的问答。 为什么我们经常吃苦头，因为听不见，听不懂，听不明白。换个想法，心态就完全不同。外在的指责、批评固然令人委屈、难过，但对精进之人而言，恰好是积累的好机会。如果你是一朵莲花，那么他人丢来的污泥只会令它更美丽；一颗钻石，外在的打磨只会令它更闪耀。 人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，形成了不同的六种信息模式。耳根所对的是声音，佛门里常讲“耳根”最利。 人性的弱点就是“都愿意去倾诉，不愿意去倾听”。人生最大的财富是倾听。倾听不仅是一种态度，也是一种技能。 好好听话在佛门里，即是听闻，在听闻的当下，回到当下。第一步听得见，第二步听得懂。第三步是听的明白。 好好听话就是好好用心听话。 听是说的前提，说是听的升华。 人要内心清静，才能 听得到、听得懂、听得明白，言语、以及言语背后内心真正的声音。 听话的艺术，一是听话不要听一半；二是不要把自己的意思投射到别人所说的话上，就是不要先入为主。否则，就会失去获得真相的机会。 放下自己，突破“以自我为中心”的思维习惯，多用心去关注他人的处境与心情，放下自己的见解与论断，尝试去倾听、理解他人。完全站在对方的角度，才有能力认真倾听别人的心声，去理解、去接纳对方所要传递的信息。 良好的倾听者并非仅仅是听清楚每一个字，还要把注意力放在搜集非语言信息上，去了解每句话背后隐藏的意思。 听懂了每一个字，但也要听出字句背后的激情、担忧、或背后隐藏的某种情绪和意图。 真正能做的就是陪伴、倾听，让对方感受到鼓励和关怀，而不是讲道理。智慧道理别人都懂，只不过被情绪杂念遮掩了，先让他们借倾诉理好自己的杂乱，一切也就迎刃而解了。 好好听话，是一种智慧，佛门中的“好好听话”是告诫人们，要活在当下，听在当下，学会用心听话，不是听之任之。 学会听话，就是结善缘，与人沟通，心中不能有成见，而要带着理解，用心去听，要听语言本身传达的意思，要听语言深层被忽略掉的意图，要听出话语的情绪与语气，同时分辨情绪和语气所要传达的深意及正话反说的良苦用心。 倾听是最高级的沟通，做到倾听首先要学会闭嘴，静下来用心听内在的自己，听外界的声音。 倾听中最难的是“理解”，只有感同身受，亲身体会过，才有可能理解别人话语中的心思。 好好聆听可以克服人生四苦： 看不透但是有人看得透，听人言可以得到看透之法； 舍不得中最舍不得是自己，用心聆听时就是忘记了自己； 输不起是我们拥有的太少，好好聆听就是在让我们得到的更多； 放不下因为无所依，好好聆听带给我们智慧与慈悲，内心的安定与宁静。 现实生活中，最好的菩萨是自己，多提升自己的精神境界，精进自己的业务，提高人际能力，增添慈悲心敬畏心感恩心；放下物质攀比，看淡名利，放下私欲、烦恼、憎恨。既不被外界迷惑，也不要禁锢思维，博大的爱会包容一切，会让人心生快乐。 跟学诚法师学沟通！最好的沟通从聆听开始！善听会说，做一个受人欢迎的人！ 学诚法师说：“放下自己，完全站在对方的角度，才有能力认真倾听别人的心声，去理解、去接纳，即使只有片刻。只要长时间地去练习，我们就会越来越接近对方，才能真正地帮到对方！”。换位思考，倾听他人，我们从现在开始！