
[印]室利·阿羅頻多
《瑜伽基礎課》爲印度瑜伽之父——室利·阿羅頻多的代表作,書中不僅介紹了瑜伽的基本知識,能夠讓人較快地瞭解印度瑜伽修行的梗概,更能切身體會到這位瑜伽大師的學思歷程,體會作者一生練習與教學的心得。《瑜伽基礎課》全面系統地闡述了瑜伽的原理以及修行方法,無論你是瑜伽的門外漢,還是已有瑜伽基礎,想再深一層地探索這門整體學問,這本書都能起到指導作用。《瑜伽基礎課》是室利·阿羅頻多一生練習與教授瑜伽經驗的總結,代表了瑜伽修行中較高層次的內核和思想,是瑜伽運動中的精華總結。
室利·阿羅頻多此作品以哲學爲骨、實踐爲肌,構建瑜伽的整全圖景。書中淡化宗教性,將體式、呼吸法與“身心靈整合”理念融合貫通,既授山式、貓牛式之法,亦引讀者探尋“普拉納”(生命能量)流動、“三摩地”(深度專注狀態)真義。結構化編排對初學者友善,從體式分解到冥想引導均配圖解,且頻注安全要訣,如關節順位、呼吸節律等,規避機械模仿之弊。 其核心亮點在於對“內在覺察”的喚醒,倡導以體式爲舟筏,渡向專注力的培養,而非困於動作形似。此點恰切中現代人身心割裂之症,予焦慮以觀照之道。然部分章節深植印度哲學根系,如“三種能量屬性”(三德)、“能量中心”(脈輪)等概念雖附簡釋,仍需讀者具備基礎認知;哲學闡釋偏深,實踐層面體式變體較少,若求多元練習方案,需佐以其他文本。 某種意義上講,本書如同一束光,既照亮瑜伽作爲“身體科學”的實操路徑,亦透射其作爲“心靈哲學”的幽微景深。理論深度恰是其超越健身手冊之處,需以耐心換洞見。願持卷者在體式的張弛中,尋得照見本心的微光。 初淺認識,供大家參考批評。
語言平實舒緩,假如你沒有一個平和耐心的心情來讀這本,你可能無法懂得這本書表達的一些意義;這本書深深感到作者對於神聖權能的嚮往和虔敬,瑜伽的目的只有這個,其他的情命體的需求都應該是是水到渠成的或者不應該更多關注的。 大師之作。 20250330日在讀 不同的時候和心境讀書得到的感受和意境可能是完全不一樣,就像你快樂的時候你聽音樂更多的是在欣賞節奏,而你傷心難過的時候你體會的是歌詞以及歌詞表達出的悲傷。今天在讀此書是一種困境下的無以倫比的鼓舞,是一種面對困難不放棄的一顆求道之心,是一種細微但是卻給人力量和指引的力量。 所有的困難並不是放棄和退縮的原因,更不會從此一蹶不振,讓我體會到更多的是聖人們在前進之路中義無反顧的決心和堅韌,永不放棄全力以赴對於這句話的體會也不僅僅是口號或者一種激情,而是一種平和的力量。難,真的很難。如果不難,事情就會失去了他本擁有的價值。這本書讓我開始決定正式的開始修行瑜伽,這種修行瑜伽不是幾年前接觸瑜伽冥想的心境又不一樣,對於瑜伽的理解也更加也不一樣,對於瑜伽的崇敬和渴望更加強烈,也許幾年後回來在讀此推薦語,無法感受現在的心境,但是現在我覺得這是目前做的正確的決定。
只有理論的東西,偏於乏味,不適合初學者。
理論缺乏操作指引流於空泛 跳讀罷…
把瑜伽作爲一種強身健體的方法就足夠了!
這本書是拼湊的。 前半部分,大概是出自於室利的,從介紹瑜伽的流派開始,就各種拼湊了。室利 阿羅頻多去世於1950年,熱瑜伽的發明者比克拉姆生於1946年,那麼請問這本書爲何會出現熱瑜伽? 更可氣的是這本書的後半部分全部是抄襲,因爲我看過這些文章,來自於一位我非常尊敬的老師。 這本書拿着一位去世了的瑜伽大師做名頭,爲了蹭瑜伽的流量,東拼西湊出版了,譯者是是誰都不知道,還侵犯版權……我服了。
本書是來體用書,瑜伽風行世界天; 沸沸揚揚響應時,男女老少學用先; 人人目的夠鮮明,風光時髦健體法; 受益商人眼利尖,尉然成風學習班; 書報刊物滿鄉城,不明不白多弊端; 有人練好有人傷,時下學練不多見; 基礎瑜伽合時宜,繩愆糾繆還本源; 瑜伽不僅要實踐,還需要理論支撐。 學習理論非重要,通過對本書學習; 不僅學到有形朮,更能領悟無形招; 須知無招勝有招,希望都能成大咖。 有志學瑜伽趕快,此書內容豐實多; 修煉同時兼耐性,慢慢學理兼煉形。
這是一本垃圾書,裏面內容全是講一些玄妙的概念東西,而且思想極端,非常狹隘,瑜伽應該是無所不容,不管你是用來思考還是用於精神的修煉,都是可以的,這本書而且講很多亂七八糟的概念,不建議看,即使看最好別信書中所說,搞得像洗腦一樣的東西
想通過此書瞭解瑜伽理論的人可讀,想通過此書學習瑜伽鍛鍊身體的人不用讀此書。此《基礎課》非一招一式的瑜伽基礎課。此課只可以瞭解修煉瑜伽的一些大向大形大知覺大智慧,卻不能學到任何實質的瑜伽姿勢動作或技巧。建議想練習認知自我以及想了解昇華自我知覺理論知識的瑜伽愛好者讀一讀。
精彩的知識需要在其中慢慢搜尋,有的部分很理論!