太極往事：晚清以來太極拳傳承系譜

感覺好多武俠小說應該有參考這類的書吧，真正的武術高手也太強了…

本書重排一下章節可能更容易發現傳承的脈絡。第九世陳王廷創編陳氏太極拳，傳至第十四世基本清晰地形成了兩種套路。一種是陳長興（1771—1853）外形動作舒展大方、剛柔相濟，多震腳、多爆發力的大圈套路；一種是陳有本（1780—1858）外形儒雅，含而不露，柔中寓剛，動作小巧靈活的小架套路。 陳有本的徒弟陳氏十五世陳清平（1795—1868），傳趙堡鎮和兆元，和兆元創立了和式太極拳；武禹襄原先跟楊露禪學拳，因學不到精妙之處，後跟陳清平學。武禹襄創立了武式太極拳。武式的郝爲真傳孫祿堂，孫原練形意八卦，他結合形意八卦，創立了孫式太極拳。陳有本徒弟陳有綸傳李景延，李景延創立了忽雷架太極拳。 楊祿禪師從於陳長興老架陳氏太極，以陳氏一路爲藍本，形成了楊氏太極拳體系。楊祿禪（1799—1872年）到北京傳拳，看了“宮白羽小說《偷拳》就知道了楊露禪練的是小架。得傳於楊祿禪和其次子班候（1837—1892年）小架子的全佑，經全佑（1834-1902年）之子吳鑑泉（1870-1942年）進一步脩潤，形成了動作小巧緊湊，速度均勻，不縱不跳，風格與楊氏同一趨向的太極拳，定型爲吳氏太極拳。

作者把上世紀八十年代開始的武術熱期間的雜誌上的文章以及直到現在的文章都刪掉就完善了，因爲這些信息基本上毫無意義。民國時期雜誌上的文章最有意思；解放前到八十年代的武術熱之前的文章也勉強有意義了。

本書作者季培剛爲復旦大學歷史學博士，作者不懼繁瑣，將晚清以來各類史料歸納整理，撰寫了楊氏、吳氏、武氏、孫氏、陳氏以及趙堡太極的發展歷史。因民國期間，楊氏太極傳播最廣，史料最多，作者着墨也最厚。 書中有不少是引用民國時期和建國以後的報紙、雜誌、公告，如《申報》《武魂》《武當》《武林》等等，這些文字羅列了很多地點、人名，頗爲乏味，可以跳讀。 書中還有不少弟子們記敘回憶先師的文字，因武學門派之見，很多都誇張而無法驗證，真假難辨，作者在羅列的同時，也會適當地提出質疑。 作者非常尊重歷史，並沒有爲了吸引眼球而給出一個玄而又玄的太極拳傳承脈絡，實際上，太極拳的發展是複雜的、交融的、多線性的，與炮錘、長拳、道家內功、明代軍旅武術（戚繼光）以及優秀的武術家們（蔣發、陳王庭、陳長興、楊祿躔、陳清平、武禹襄、孫祿堂等）都有深刻的關係，這是一門內涵深刻、歷史悠久的拳術，是我們中華文明傳統文化的瑰寶。

學習太極拳年許，最近想了解脈絡以及爲什麼這家和另家，各家的拳架有諸多不同，偶然翻到這本，收穫頗豐 很推薦這本首先是它全面且系統梳理了楊、吳、武、孫、陳等不同派系各自的歷史淵源及發展。對於諸多隻是知道的厲害武學家第一次看清楚他們相互之間的師承關係，也瞭解了很多人的一生 除了給出介紹，行文中滿滿當當史料引摘，帶領讀者全方位儘可能復原到底發生了什麼，而不是簡單結論

不夠深入，也無梳理，統統裝一起的大雜燴。

太極最早是張三丰祖師傳下來的吧… 本書一開始並沒有說太極之源頭？

這本書介紹晚清以來的太極拳傳承譜系，可以說是從楊露禪傳拳定名的時間點開始，史料詳備，考證仔細，確實是研究近代太極拳傳承的佳作。 只可惜書中沒有介紹許禹生這一支的傳承脈絡，我本來是練習許禹生->王新午->薄應遴->我父親的太極拳，這支在當時山西陝西乃至北方地區都非常有名，且有許禹生先生的體育刊物史料。希望作者能將這支傳承也予以補充完善。