弈旨

這就是圍棋教培行業的標準話術，把圍棋的好處已經說得非常明確。圍棋有天地之象、帝王之治、五霸之權、戰國之勢。 天地之象： 局必方正，道必正直，黑白二子，分列陰陽，駢羅列布，有如天文。四象既陳，古代圍棋有座子，也叫勢子。這些就是圍棋的天地之象。 帝王之治： 下的好壞與否在於自己，這就是施行王政。成與敗，好與壞都在於自己，只要遵從道理，就可以達到目的。 與六博這種遊戲相比較，六博需要投骰子，所以有運氣成分；而且在過程中，弱小的糾纏不休，強大的欺凌弱小，所以不是一個公平的遊戲。但是圍棋是循名責實，名實相符，有多大的能力就能取得多大的戰果，就像孔子門下的顏回和端木賜互相敬服一樣。 而且，圍棋下的好與不好，就像是唐虞之時考功黜陟的方法一樣，有功則賞，無功則罰；佈局的時候，就像伏羲制漁網一樣；中盤時遇到了問題，查漏補缺，就像夏禹治水一樣。這些就是圍棋中的帝王之治。 五霸之權、戰國之勢： 這些都是體現中盤的一些戰略。比如說，春秋時候的曹沫，戰國時期的田單，還有蘇秦、張儀，這些計謀都在圍棋中有所體現。周文王“釋而不誅”，秦穆公“能量弱強，逡巡儒行”。 學到精深之處，就好像孔子一樣，發憤忘食，樂以忘憂，但是又不會沉迷，如《詩》《書》《關雎》之類，樂而不淫，哀而不傷。能察覺自己的紕漏，避免獨斷專行，知道什麼叫以柔克剛，這就像彭祖爺的修身養性之法一樣。 外表看起來默默無聞，內心淡泊體現道之無爲，隱居起來遠離災禍，形式相虞仲一樣令人感到欣喜。

局必方正，象地則也。道必正直，神明德也。棋有白黑，陰陽分也。駢羅列布，效天文也。 下棋就是在做人，治國。做事就能體現出你的思想高度！