楊式太極拳答問

書名：楊式太極拳答問 論太極拳，先講陰陽 動靜相兼，陽動陰靜 松靜自然，快慢相間 輕靈圓活，虛實分明 松活彈抖，內外相合 圓活連貫，動中求靜 內外合一，意氣相隨 心靜體松，連貫圓活 用意力徐，周身圓活 動中有靜，走架虛實 轉換快慢，相兼開合 鼓盪中正，安舒上下 相隨走架，螺旋纏絲 蓄髮相變，動靜相間 剛柔相濟，內外兼練 柔和圓活，連綿不斷 週而復始，強身健體 百病全消。 練習入靜 已靜入定 定能入神 神能化氣 氣化成精 精氣神好 功德圓滿。 閱讀理解 引發思考。 感謝！ 作者：奚桂忠

人練拳，拳練人 古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也。今之習太極者亦然，然太極之道，非獨招式之傳，更在身心之煉。人言“人練太極，太極練人”，此語得太極三昧矣。       夫太極者，本出《易》理，陰陽相濟，虛實相生。其拳也，緩若行雲，柔若流水，動若驚鴻，靜若處子。初習者，執着於一招一式，抬手落腳，務求其準，此人練太極之始也。肩沉肘墜，氣沉丹田，身正腰松，步穩樁實，日復一日，筋骨得以舒展，氣血得以暢通。或有嗤之者曰：“慢拳軟手，何濟於事？”此不知太極者也。        及習之久也，招式漸熟，心手相應，意到氣到，氣到勁到。此時非復刻意爲之，而舉手投足，皆合太極之理。身隨意轉，意隨身行，雜念漸消，心歸於靜。於是肩頸之拘攣者舒，胸腹之鬱滯者通，浮躁之心氣平。此則太極練人之效也。蓋拳之爲術，外練筋骨皮，內練精氣神。練拳者，初以形求，終以意合，形意相融，方臻化境。       或問：“詳推用意終何在？”曰：“益壽延年不老春也。”昔有楊露禪公，身懷太極絕技，行拳走架，從容不迫，年逾古稀而精神矍鑠；今之太極傳人，耄耋之年而身手矯健者，亦不乏其人。非拳之能駐顏，乃練拳者能調身心、和氣血也。夫人之生也，氣血順則百病不生，心神寧則元氣不散。太極之慢，慢在養氣；太極之柔，柔在蓄勁。慢而非怠，柔而非弱，以慢制快，以柔克剛，此太極之智，亦處世之智也。       世之習拳者，或爲強身，或爲防身，或爲修身。然強身者，不獨強於體，亦強於心；防身者，不獨防於人，亦防於欲；修身者，不獨修於形，亦修於性。太極之練人，練其從容不迫之態，練其進退有度之智，練其陰陽平衡之悟。        嗟乎！今人多汲汲於名利，慼慼於得失，心爲形役，神爲物累，筋骨日衰，精神日頹。若能捨片刻之浮躁，習太極之緩慢，於一招一式中求中正，於一呼一吸間求平和，則身心受益，豈止延年益壽哉？       是故曰：人練太極，練其形也；太極練人，練其心也。形神兼備，方爲太極之大成。詳推用意，終在養浩然之氣，享不老之春。此太極之道，亦人生之道也。

持之以恆纔是王道。 前人上了當，後人應該學乖點。 年輕人太浮躁不安了，應平心靜氣專精於某種類型即可。

楊氏太極拳主要的單個動作點撥到位