身体的痛，是心灵的伤

心态是一个人一辈子最好的诠释！         很多人的心声都是一样的，面对活着遇到的缘份，面对吃喝拉撒睡伴随着心中欲望诱惑的展示；面对着各种问题的能力和见解，慢慢地体会到身体健康的重要性伴随。          谁能够解答清楚我们肉身躯体每一天都需要什么？能量源的补给、思考问题的认知、把握自身欠缺的部分的纠正，这些都不重要吗？很有价值观念论述出来的滴滴之语，都有它的独特视角体会。         每天都是一个过程！从中学习到了什么，还需要补足自身的哪些方面，不应该是身体独立思考的部分；每个人每一天的生活感受不太相同，最后产生碰撞后的部分却是越来越多的肉身躯体的伴随历程。         善待生命中的每一天遇到的缘份，包括属于自己的幸福的肉身躯体；当你还有能力范围之内的思考论证，不去依靠肉身的过程伴随，思考论证过程就没有多大意义了。 （书摘）本书将从身心整合的总体理论出发，解读身体和心灵之间的关系。当身体开始出现状况的时候，除了看病遵医嘱外，我们也可以尝试去觉知身体，和身体对话。当咳嗽时想一想：如果不咳嗽，我想说什么？是想少说话吗？当胃痛时想一想：如果不胃痛，我想说什么？是想得到某些人的关心吗？身体和心灵一体两面，唇齿相依。许多身体问题来自无法言说的心灵伤痛，许多心灵的痛楚会通过身体来释放和表达。本书分为五个部分：第一部分，从觉知出发，告诉你如何与身体建立连接。怎样感知身体的信号，迈出开启生命能量的第一步。第二部分，我将带你了解你的身体问题，告诉你身体问题背后的深层含义。带你看看你的身体给出的答案，并向你介绍身体疼痛和疾病的意义，身体和情绪的关系。第三部分，带你一起去理解你和身体的关系，告诉你如何看懂身体的关系地图。身体是如何成为你亲密关系的替罪羊的？你和父母的关系模式是怎样藏在身体里的？第四部分，将打开身体尘封已久的记忆，告诉你如何疏通隐藏在身体的心结。我们一起探索身体的记忆地图，拥抱身体帮你留住的记忆，治愈时间不能疗愈的伤。第五部分，我将从身体智慧的角度来告诉你，如何让灵魂跟上身体的脚步。身体是心灵的镜子，尊重身体，你将拥有智慧与力量，也能够提示我们，达到身心和谐该从哪里出发。让我们一起来拥抱身体，与之共舞，让灵魂跟上身体的脚步！

最开始看这本书，是因为看了武志红老师的《身体知道答案》，对于情绪在身体上的体现十分感兴趣，于是决定看看这本书。可是它不同的是，写作本书的老师是专门从事“舞动治疗”的，看的初期我非常抗拒，感觉她满篇都在给自己的“舞动治疗”做广告。不过巧合的是，我对身体的觉知能力增加了，正好这段时间我腰疼、胃疼、头疼，而我又一向身体很好，只是最近一直处于情绪低谷，于是我相信，这一定是情绪的反映，逼着自己看下去这本书，没想到抛去成见之后，还真是获益良多。 虽然本书中一直强调“舞动”，但是我还是有点抗拒舞动。跟随着书中的练习做过几次，总还是觉得别扭。不过我根据自己习惯的方式，换了一个角度来应用和实践书里的理论。我觉得书中的理论和案例都是要提醒我们身体给我们提供的信号，一旦有不舒服了，去关注那个身体部分，去跟它产生链接，去感受那份痛苦，看看你能想到什么。我觉得我不需要舞动起来就能有这种觉察力和感受力，也因此揭开了身上存在的三个模式。 第一，我有“老胃病”，抗拒吃米饭，一吃就打嗝，不消化。其实我一直隐隐地觉得应该不是我的胃产生了病变，看了这本书以后，我确信了，胃不光容纳食物，它还吸收情绪。我不爱吃米饭，是因为我饭量小，而小时候一直被我妈训斥，硬逼我吃下满满一碗米饭，不理会我说吃不下去，也不理会我是不是吃得米饭变凉变硬，哪怕我的眼泪全部灌满整碗饭，我也得含泪把米饭吃下去。所以我发现，我的胃病不在于别的，就在于吃下去了一肚子的委屈。发现这一点之后，我才意识到自己多么喜欢吃米饭，没吃只吃一小碗的时候，我有多么快乐。 第二，我的脖子疼是因为过于焦虑。我脖子疼有三个特别明显的时期。一是在大学时，二是在家备战考研时，第三次就是最近。前两次都痛得难以忍受，还去医院看了两次，医生都说完全没有任何问题，还嘲笑我说是手机玩多了。这次脖子疼，我试着跟脖子做链接，发现了这些痛苦的共同情绪来源是过于焦虑，以至于脖子无法承受我给自己制造的压力，一直在向我表示“抗拒”。明白这一点后，我想象自己在于咨询师对话，想象她会如何劝解我，痛快地哭了一场之后，脖子不痛了，我也睡得特别香。 第三就是头疼。我最近爆发了从未有过的偏头疼。我一向身体很好，头疼更是没有经历过的，结果一下子，就痛得让我整个人都感觉烦躁不安。头离不开枕头，做什么都无法分散我的注意力。我实在疼得不行，拿起手机翻开了这本书，于是我试图跟头部链接，去感受我的痛苦。发现是我最近一直思虑过重，一直要给所有的问题想出答案，想不出就整宿整宿不睡觉。是我的头疼在告诉我，我需要休息，我需要当下执着，让一些念头自由来去。 身体是一座宝藏，我们要学会聆听身体发出的讯号。身体往往比头脑更真实，它记得我们的想法，我们的情绪，它包容和接纳了我们，我们也应该好好地看见和理解它。 我真心感谢这本书来到我的生命中，它陪我度过了很重要的阶段。

很有意思的心理学著作。中国传统文化讲究“天人合一”，本书强调的是“身心合一”。让灵魂跟上身体的脚步！ 身体和心灵一体两面，唇齿相依。许多身体问题来自无法言说的心灵伤痛，许多心灵的痛楚会通过身体来释放和表达。 🍂无论爱、受伤、生气、思考还是成瘾行为，都离不开身体的参与。然而太多人的状态是：身体一直以某个状态活着，但自己却毫无所知。 🍂身体从来不会说谎，理解你的身体，很温暖，也很难。温暖，是因为被理解了会有特别美好、舒畅的感觉。难，是因为产生理解并不容易，真正的理解也不容易发生。尤其是人与人之间的理解，更是可遇而不可求的事。 🍂身体需要动起来，动是身体的灵魂，身体在动中表达、释放、思考和整理。动中的身体把不可能变成可能，身体动的极限在哪里，生命的极限就在哪里。被中庸思想框住的身体是被限定的生命。 🍂身体真的不容易，我们的身体形态里承载了太多历史文化、家族伤痛和个人的成长轨迹。但身体的这些不容易，很多时候是不被看见、不被理解的。我们总是认为生活不容易，内心很痛苦。其实，你生活的不易和内心的痛苦，身体都知道，一样不少都在身体里。 🍂身体最真实，身体很重要，觉知身体就是觉知你自己，我们可以带上身体，或者让身体带上我们，一起开始新的生活。 身体里有取之不尽、用之不竭的像“好奇”这样的种子。哪颗种子被照亮，开始发芽、生长，要看我们的生命走到了哪里。走到哪颗种子附近，离我们最近的那颗种子，才有可能被我们照亮。 🍂一个身份认同比较好的人，有勇气把自己的脸晾在人前，面对各种环境；而一个身份认同有问题的人，脸上出现各种问题，隐喻着把脸藏起来，像鸵鸟一样把脸埋在沙堆里。 🍂肩膀连着脖子、胸背部和手臂。肩膀连接的这些身体部位是情感输出、产生和表达的重要部位，所以肩膀有“融合之门”和“无意识之门”之称。肩膀一直为身体情感和灵性的安全保驾护航。 🍂身体知道所有信息，头脑忘记的，不想面对的，身体都会记住。身体是你的主人，用身体疗愈情绪可以真实地回到过去，在身体参与中获得真正的疗愈。 🍂认真地对待身体，它是资源；理解地对待身体，它是宝藏。怎样对待身体，身体就怎样对待你。 🍂身体是心灵的一面镜子，有怎样的身体就有怎样的你。身体走到哪里，你就能看到哪里的风景；身体走多远，你就能经历多远的旅程；身体站得够高，你就有可能遇见彩虹。 🍂身体有身体的节奏、心灵有心灵的脚步，身体和心灵之间有自己的语言，读懂彼此，是身心疗愈的开始。 🍂你的‘自我意象’是什么，决定了你是哪种人，决定了你成就的界限，决定能做什么、不能做什么。改变你的‘自我意象’能改变你的个性，发展你的‘自我意象’可以伸展你人生的空间。 🍂胃里装的不仅有食物，还有情绪。情绪无形地存储在胃里，处理情绪的能力决定胃部的健康。 🍂你的情绪底色就是你的人格底色。我们被什么情绪牵绊、困住，深陷其中而不能自拔，不由我们自己说了算。除非你能对自己保持深刻的觉察，持续不断地走在自我成长的道路上。 🍂我们的关注在哪里，能量就在哪里。关注身体的不同之处，能量就在改变上。 不管世界给我们带来多么痛苦的体验，若能敞开心扉、接纳生命本来的样子，回到感恩、希望和回馈上，我们的心都可以变得更宽阔，让我们站在一个更广袤的空间里去理解事物。 🍂内心关注什么、怎么专注，就会体现出怎样的动作。每个动作，都有其内在的愿望、意图、冲动和情绪。 这些话都值得我们细细品味！

好棒的一本书，对身体的认识提升了很多很多，身体是宝藏，是良师益友，也是最需关怀的宝贝，温暖了身心灵了话语，听一听，她对你怎么讲？

身心科学本身就不怎么科学，混杂了很多自以为是的解释和无法重复的推理，然而神奇的是，这本书的文学化叙述竟给人很合理的感觉，让人觉得事实就是这样。我想，或许“信则灵不信则无”真的是一种客观的规律。 合理且真实的部分:你的身体姿态与你的思维和内在状态密切相关，僵硬的身体对应僵硬的思维和认知。 不合理且不真实的部分:身体残疾的人可以通过代偿等方式获得新的力量，所以，并不是身体决定了心理的一切。 有意思但存疑的部分:身体能反映出心理所受的创伤，这究竟是身体的记忆，还是心理的记忆影响到了身体？ 我的整体看法:这是很有意思的自圆其说的一套理论，身心间存在相互影响是客观且真实的规律，但是，如何相互影响需要我们审慎思考。一般来说，身体供给能量，心理则激发能量，心理对身体有深远的影响，身体更多是承受者、奉献者、呈现反映者。舞动疗法其实伴随着心理变化，等于将内在变化外在化，而不是说只要舞动就能疗愈，没有相应的解读是不行的——这里存在玄学因素。

身体和心灵一体两面，唇齿相依。许多身体问题来自无法言说的心灵伤痛，许多心灵的痛楚会通过身体来释放和表达。 读这本书，让我们学会更好地与身体相处，识别身体的表达，让身体和心灵携手成为一个整体，集中力量去创造想要的生活。

书名，是的。曾经看过周老师病由心生，或叫根除烦恼的秘诀，即，疾病即心情。怎样的心情？即这里所说，心灵的伤。得到该得到的，正常化的东西。这是人的正常心理。一旦非如此，即心不觉得是这样，严重不觉得，身体就病了。即，为了获取正常，而以非正常去获取，比如书中讲，几方要求下，以不作为的身体僵硬来面对，于是就出问题了。等等例子。然，孩子是无知。可大脑记住了身体状态，即，大脑反映身体状态而已。于是，后来一点点的讯号，大脑即启动身体的那种状态，亦即启动那种生理机制。嗯，这点是作者未意识的。即，通过动作来认知曾经心理的解，其实还是在认知，比如讲后来的做那动作，是为了感受，好好的感受，感受那种心理，一旦感受到，给予满足，而让不停滞在欠缺，而行得到满足的心理状态的动作，于是就解了。即，身体状态，动作，是在表达什么心意的，感受什么心意，一旦认知，给予正确对待，比如正常心理的满足，于是，回归正常，即不处于非正常的病态。即不再痛苦。这，跟佛家讲的一样，认知到了就解脱了。认知到问题所在，通常就是解脱的开始。哪有不寻求解决的？嗯，有寻求而不知问题所在的，所以向外求。然，外求而知问题所在，通常就有答案了。总的来讲，就是留意自己身体状态动作，到底什么心理？一旦认知到为什么那样，找到原因，解决办法通常就在其中。嗯，还有补充的一点就是，痛苦需要行动——比如书中讲的做动作以感知以发泄，然后做能够满足需要的。如是建立，是为了代替其痛苦——疾病的行为。然，通常最好有懂的人守，或者制止，或者指引。嗯，就像南怀瑾先生讲修道，得有道侣，如是帮助。 具身认知，讲大脑反映身体行为。看，大脑讲，哪个区或部位，反映什么功能。嗯，运动动手脚，的确有益于大脑理解。跟佛家讲，色声香味触法，眼耳鼻舌身意，一样。身触然后才能大脑法意。从这个角度，我们无知的时候，总是讲做了再说，也无可厚非。可是，也有人做过而学习呢？不学而自己来，同样的行为——经历，不一定有同样的认知的。没人做过，当然得自己来。只要真正需要。 病态的心理一旦认知不到，就只能处于痛苦中了。嗯，认知到了，还得去做。做得一点是一点，做得一点解一点。进一寸有一寸的欢喜。

梦见“掉牙齿”，还象征着心理上的退行或成长。牙齿是人身体上最坚固的东西，也是“坚固”的象征。人精神层面的信念、价值观、世界观是坚不可摧的，就像牙齿一样坚固。梦见“掉牙齿”，就象征着我们原有的信念系统发生了动摇。 牙齿是力量的象征。所有这些“掉牙齿”的象征，都离不开力量。“阉割情节”，是孩子进入“俄狄浦斯情结”，建立“超我”的阶段，也是与父母形成“三角关系”的阶段。这一阶段，孩子跟父母形成竞争关系，这需要孩子有力量。人际关系里有合作也有竞争。合作也好，竞争也罢，与人交往都需要有力量，才能捍卫自己的边界，保护好自己。心理的退行意味着丧失力量，而成长则是力量的展示和释放。旧的信念发生动摇，建立新的信念，不但需要勇气，更需要力量。

腹式呼吸是一种非常有效的呼吸方法，对身体有多种益处。首先，它可以帮助我们更好地控制呼吸，使呼吸更加深沉，从而提高身体的氧气供应。其次，腹式呼吸可以帮助我们放松身心，减轻压力和焦虑。此外，腹式呼吸还可以帮助我们改善睡眠质量，提高身体的免疫力，甚至有助于减肥。所以，我们应该经常练习腹式呼吸，让身体和大脑都得到充分的休息和恢复。同时要相信身体比大脑更忠实我们。

看完本书感觉到艺术疗愈几个学科的不同之处，美术的疗愈更倾向于通过画作的表达看到无法言说的问题在哪；音乐的疗愈更像是通过弦波共振对身心的有序调节和校准；而本书中舞动的治疗，用一个不太恰当的画面形容更像是如果把身体比作一个被子皮，心灵类似中间的被子芯，当被子芯脱离了被子皮的四个角卷在了被子皮里，通过抖动释放让它各归其位，来达到身心合一。 个人很喜欢作者在书中提到的时间维度和空间维度的概念。 另外看完本书 想起了之前在四川有一位知名的气道中医师对一位常年服药的患者治疗方式也用的是类似这种方式，当时还不是很理解，看完本书之后理解了这种疗愈方式的精髓之处，这大概也是中医的那句老话“药补不如食补，食补不如神补。”的一种方式的体现吧！