梦的心理学：你是自己的解梦人

又是一本反反复复，好不容易耐下心看完的一本书。食之无味，弃之可惜。 1.从结构上来说，本书25个梦境的解析，在此基础上做一些延伸，是现有释梦类书籍中比较新颖的方式。但是，25个梦者的背景知之甚少，单单一个梦境不足以吸引读者。而且以这样的方式呈现最大的弊端就是，知识点零碎，知识架构不够清晰。 2.从内容上来说，不适合没有释梦基础的人来看。（1）本书释梦的方法，更倾向于用象征的方法，更多是作者的对于梦中元素的主观推测（至少从内容呈现上看确实如此），那是否有太多作者的个人投射呢？释梦的主体不应该是别人而应该是做梦者本人。（2）至于第六章，关于OBES体验和灵魂出窍的观点，更是超出我现有认知范围，虽然作者例举了几项研究，但也只是泛泛而谈，不足以让我信服。（3）大家总开玩笑科学的尽头是神学。或许，科学压根就没有尽头。假如有一天真得可以证实美剧《先见之明》里的内容，我希望用实实在在的论据来说服我。

读了很多关于解梦的书，发现这本写得很好，有实例，有解析，有总结，有规律可循，对于解梦爱好者来说，很不错的一本书。值得推荐！

本不打算给推荐的评价，但是仔细想想书里的内容虽然比较碎片化，但还是让我获得了不少启发的，所以推荐吧，感觉碎片化也可能是自己这方面的基础知识太少吧～ 总结一下感受： 1、这本书列举了不少梦境分析案例，虽然有些案例分析的有些牵强，也没有一针见血的见解，但至少提供了让人练习和思考的模板，这个角度看，这书还是很有价值的 2、提供了一些对实际生活有帮助的经验。譬如睡前刻意营造做好梦的心理，又或者带着疾病康复的美好幻想入睡，可以帮助身体恢复。刚好我从贵州旅游回来很疲惫，昨晚入睡前试着幻想睡眠很好身体疲劳恢复很好的心理入睡，果然今天早上起来感觉人很精神。所以，这是实实在在的对人有好处的法门，很不错，值得尝试。 3、通过这种心理学的解梦，对一些事物有了新的看法。 （1）解梦和解卦有相似之处，一开始都是文字语言主导，后来进化到得象忘言，再到得意忘象。解梦也要尽量返回到远古时期，人类没有语言和文字的那种状态中去 （2）对艺术有了新的认识，艺术不仅仅是我过去理解的哲学逻辑，还有它的对面非逻辑，譬如书中提到的超现实主义绘画。难怪以前给学生上历史课讲到一万年前法国还有伊朗山洞里的壁画时，不由自主的会发出感慨，感觉古人画作有浓厚的现代主义风格。因为他们调动的都是类似于梦境中的潜意识。 （3）对打坐冥想也有了新的认识，以前看十分钟冥想那本书，最深的印象就是要让自己成为旁观者。读了解梦的书，明白也不全是旁观者，那也太刻意了，应该是让潜意识来认识世界才是真正进入冥想的状态。就好比睡觉，让理性休息，但有又能够让潜意识觉醒 （4）突发奇想，中国的儒释道是不是就是如此？也就是说理性之上的超高纬度智慧譬如佛家阿赖耶识，其实和感性之下的超低纬度意识最终殊途同归了？都让我们最终能和整个世界融为一体？也就是道家说的万事万物由道生，后又复归道中去？ （5）突然发现自己的潜意识还挺强的。昨天洗衣服，手洗媳妇给买的真丝衣服，总觉得怪怪的，下意识的只放了一点点洗衣液。媳妇发现了，大声提醒我说早就告诉过我真丝衣服不能用洗衣液，只能用肥皂或者洗手液洗。难怪我潜意识里阻止了一下，只放了一点点洗衣液。 还有多次去陌生地方出行，包括这次，我从来不记路，但总能下意识的带着大家原路返回，我儿子有点继承了我这个特质了～ 最后，越来越觉得这个世界太有趣了，就像一座无尽的宝库！但同时也有点无聊，生者为过客，死者为归人，又想起这句诗。

一本说起来可读可不读的书，想读的原因是上个学期在图书馆不经意间看到了这本书的名字，提起了我的一丝兴趣，加之封面色彩鲜艳，顿时感觉应该是一本很具有可读性的书。一直以来对心理学有那么一丢丢的兴趣，所以说，这本书读起来虽说不是很有趣，但是也并没有让我有一种读不下去的感觉。个人认为我看书还是喜欢有始有终，看完一本书是对作者的尊敬，，也是对自己的一个交代。《梦的心理学》解说了一些专有词，对梦境有一定的帮助，但是我的收获并不大。通过对25位不同职业人员梦境的解读，我不能说没有收获，但也确确实实收获不多，可能有一定心理学基础的读者会有更好的收获吧。在梦境中有很多的不确定因素，也有很多扭曲的“常态”事物，它们与我们的现实生活似乎不太相关，但在梦中并不会觉得突兀。我不知道是我的潜意识见过它们，还是潜意识的包容性过于强大。梦，对于我来说是一个新世界，它是保持大脑在夜里运行的条件，对梦的理解我或许还达不到解析的能力，我还是那个醒来，几乎记不清楚梦中到底发生了什么的我。梦中有时情感强烈，有时态度平衡平和，我甚至不知道到底要不要解梦，要不要去强行进入这个与现实生活并不相关的秘境。

与《预见最真实的自己：梦的心理学》是同一书本，同一作者与译者。