与家庭一起改变

这是一本写给家庭治疗师的专业书籍，字数不多，但是需要慢慢看，反复琢磨。这本书的逻辑起点是一个孩子的改变有赖于整个家庭结构的转变。如果旧的家庭结构不转变，即使某个家庭成员接受了心理咨询，调整好了自己的生命状态，回到旧的环境里一样还是会被触发旧的应对模式。因此家庭治疗师的重要任务不是去解决某个家庭问题，比如夫妻关系、亲子关系等，而是要去改变家庭成员之间的沟通模式。最终目的是让家庭成员们在面对未来的问题时，能够通过去标签化、即时反馈和一致性沟通的方式来解决问题。萨提亚和她的同事们确实抓到了问题的本质。 ​家庭治疗的过程分为三个阶段：收集信息、改造系统、巩固变化。 •第一阶段收集信息主要做三项工作：①分析家庭成员使用的概念，使得每一个概念都有具体经验支撑；②确定家庭成员的共同愿景——希望共建一个什么样的家庭；③确定家庭沟通的现状，即存在何种症结。 •第二阶段也要做三项工作：①挑战家庭成员们过去形成的偏见和反应模式；②将家庭中旧有的错误沟通模式可视化（雕塑技术）；③通过重新建立反馈式的健康沟通模式，使得家庭系统从封闭走向开放，从僵化变得灵活。 •第三阶段仍要做三项工作：①回顾家庭治疗的全过程，由分析师带领家庭成员分析治疗中的关键转变和使用的技巧，让家庭成员们注意到这些沟通技术，在以后能够有意识的使用；②获得其他家庭成员对于治疗过程的反馈，评价即学习，复盘就是巩固记忆和行为模式；③布置家庭作业，也有三类，略去不述云云。 ​方今社会，很多家长并未意识到孩子的问题是出在家庭结构上，更难信任当下的家庭教育机构能够为家庭提供什么太大的帮助。归根结底有以下四个原因：1.文化惯性，心中有“家丑不可外扬”的旧思想；2.市面上的家庭教育机构仍缺乏专业性，可信赖度不够；3.家长关心的重点仍旧是提分，却不能理解分数只是“表现性评价”，不能解决背后的问题，学生的表现只能是动力不足；4.推广度不够，国家虽然立法推广家庭教育，但在现实层面给到市场的空间仍就不够。这就导致了当下家庭教育市场鱼龙混杂的现状。不过，市场出于待兴的状态，才有我可以与之共生的空间和时间。若已屋舍俨然，还有你垒砖砌瓦之地么？ ​邢云歌记于八月五日近午，蝉鸣桑林。

很有意思的一本书，讲述了作为家庭治疗师（咨询师），可以做什么、如何帮助来访者以及其中涉及的技巧。 治疗师的目标不是帮助来访者解决问题，而是要将对方的强迫性的行为模式转变为开放的、有创造性的行为选择模式。 这里的强迫性行为模式包括但不限于：复合等同式、读心术、惯常使用的表征系统和标准化循环。 这里的标准化循环其实体现了两个人在不一致的沟通过程中制造痛苦和困难的循环模式：表达者表达信息（语言、非语言）→接收者接收信息（语言、非语言）→接收者理解信息（复合等同或读心术）→接收者将自己理解的信息与过去受到的伤害或创伤联系在一起→给予表达者一个回应。然后这个回应就成为新一轮的表达者的信息输出.......... 理解了这个那治疗师就要通过一定的方法和步骤帮助来访者达到开放的、有创造性的选择行为模式。 这些步骤包括： 1. 收集信息：先要和来访者建立信任，然后确定来访者的期待（来这里是为了什么目标），然后确定来访者目前的状态（如何沟通的，强迫性的行为模式是什么等）。 2. 建立新的行为模式：这个工作要在来访者的应对层面（信息的传递和接收），而不是内容层面（问题）工作。同时要为来访者的期待创造新的体验，增加新的工具。 3. 巩固变化：一切的改变必须有练习做为基础。那回家后的作业有三类：”中断信号“练习（动作比语言好）；习得的新的应对模式的练习；学习到的新工具，新技能的回顾和巩固。 那最后很重要的就是，家庭治疗的目标（同样使用咨询）： 1. 获得可用来成长的体验； 2. 让所有的家庭成员都理解这种体验； 3. 学习和掌握新的工具（如表征系统、复合等同和读心术的觉察等）； 4. 获得新的沟通方式、应对模式。

这是写给家庭治疗师看的，但对咱们非专业人士一样能有很大的启发。最大的感触主要是2点： 1.人要有一致性。内心一致就不会纠结内耗；言行一致就不容易造成误解。 2.与人沟通的过程中，要开启五感保持觉察，全方位全感官去接收对方的信息并进行理解。当接收到的信息不一致时，我们有提问的自由，以达成一致。

一开始读的时候觉得有些晦涩难懂，但是深入进去之后，尤其是第二部分，感觉这些家庭治疗方法还是有很强的操作性的

9. 家庭的困扰，往往是因为爱流的堵塞。家庭成员之间爱的能量不能很好的循环，又往往是因为一种固有的相处模式。只是因为身在庐山，看不清真相。但只要家庭成员有改变的意向，剩下的就交给治疗师吧！ 这本书，讲的很详细，虽然翻译的读起来有些吃力。

家庭系统是一个微妙的结构，是一组不完美也不需要完美的人相互作用的基础。其中的每个人也都有着各自的处境，各自的命运，各自的期待。在家庭中，人们为自己制造痛苦和不快乐的方式之一是假设自己可以知道另一个人的想法和感受，而不需要对方将这些想法和感受直接表达出来。“问题本身不是问题，应对模式才是问题的根源”，家庭治疗师将家庭成员期待改变的希望具体化，为家庭成员设计被感知和被创造性地回应模式，帮助他们调整自己以适应家庭的持续成长过程。 沟通意味着体验。它让我们在给定的可用时间内感知到自己所感受的事物，清晰地看到和听到生活中的细节。但能够顺利的沟通，并非易事，人们的沟通意图和实际结果存在缺失部分，这让我们会不自觉的进入评判状态，诱发沟通冲突，沟通冲突就是给予和接受不匹配导致。而只有彻底了解了自己的沟通意图与沟通结果之间的差异，才能做到言行一致性，促进沟通的顺畅而非阻塞。 每个人对事件都有自己的理解，当个人看法不一致时就可能引发矛盾，矛盾又会造成不良的行为模式，一致性共同体验就是打破原先存在的局面，找到在事物表层之下的正确理解，或是树立对整体模式的正确认识。当然，这可能会与个人自身原有的观念对冲，也是难点所在。寻找一些能够给每个人提供一致性的共同体验，去阻断标准化沟通的循环，让家人之间互相欣赏彼此提供和接收信息的不同方式，加深对彼此的理解与尊重。 读心术，是一个家庭中善意的人扭曲自己与家人的沟通并造成双方痛苦的最糟糕的方式之一。读心术及因果关系的语义失当是导致家庭成员痛苦和不满的标准化沟通周期的基础。人们在紧张时，倾向于对他人内心的体验产生臆想，并且不核查自己的臆想是否与他人的实际体验相符就根据其采取行动。一旦在家庭的互动模式中出现了一个足够牢固的标准化，成员间的回应就可能被程式化：如果一个成员做了X，那么另一个成员会自动用Y 来回应。例如，当一个家庭成员开始说话时，另一个成员说“我知道你在想什么”“你不必告诉我”——这就是典型的读心术表现。基于此，治疗师选择将读心术的时间压缩到足以阻断标准化循环的程度。他可能只需要不断地打断这种模式，直到打断本身成为过程的一部分，从而来进行阻断标准化循环的干预。从过去的固定一般化转换点阻断标准化循环，揭示回应背后的过程为理解和被理解提供工具。 我们每个人都以各自独有的方式组织和表达我们对世界及他人的体验。每个人对“同一个世界”的体验都会在某些方面与他人有所不同。我们每个人都以自己的遗传基因及生活和处理事情的经验为基础，创建了自己的世界地图或模型，并用它来指导行为。我们不是直接体验世界，而是通过我们开发的世界模型来帮助自己组织正在发生的体验。我们构建和阐述世界模型时有三个普遍形式：删减、扭曲和一般化。当我们仅关注环境中的特定部分而忽略其他部分时，我们正在使用的就是“删减”。当我们一分为二地看待物品时，“扭曲”就发生了。当我们接近一扇从未见过的门时，不需要意识的参与就伸手抓住门把手，通过转动它来把门打开——这个过程就体现了“一般化”。探索家庭成员世界模型的局限性——什么行为超出了他们自己认为可行的范围，由此，明确局限性才能拓展局限性，让自己摆脱困在难以言说的因果关系里和模糊的“做不到”的无奈里。 我们每个人都有自己独特的神经系统、个人经历和对世界的看法。当遇见另一个人时，我们希望能真诚地与他接触并学会欣赏他的独特性。我们会细心地与他沟通，并且理解他。我们自己也能在对彼此差异的体验中改变和成长。我们接受的大部分基础教育能使我们与其他同胞所使用的语言充分重叠，从而确保沟通顺畅。这为同一语言或文化群体提供了沟通的基础。但在肢体动作、语音语调等方面，我们几乎没有受过正规教育。然而，这些非语言信息在人类沟通中占比很大。我们每次沟通都由特定的身体姿势、动作、语调，以及词汇、句子和句法组成。我们在非语言沟通中所采用的每一种动作、姿势、语调，都是我们的个人经历和神经系统的产物。它们大多是出于无意识的。无论在不同文化中还是在同一种文化中，大量的非语言沟通都很难被标准化，而它们是非常容易造成信息误读的，从而引发沟通障碍，这需要我们对表征系统保持敏感。通常来说，动觉型的人会抱怨听觉型和视觉型的人太不敏感；视觉型的人会抱怨听觉型的人没有注意到他们，因为对方在交谈中没有与之进行眼神沟通；听觉型的人则会抱怨动觉型的人拒绝倾听等。在对表征系统的明锐观察下，获取有效的沟通信息，正确解读非语言表达。 本书的作者之一，维吉尼亚·萨提亚，已经确定了人们在压力下所采取的四种沟通模式（姿态）。每一种模式都对应着特定的身体姿势、身体感觉和句法结构。模式1⃣️:讨好者言语——同意（“你想要什么都行”“我只是为了让你快乐”）身体语言——讨好（表现得很无助）内心体验——“我觉得自己一无所有”“我是一文不值的”。模式2⃣️：指责者言语——否定（“你从来没有做对过一件事”“你怎么啦？”）身体语言——责备（“我是这里的老板”）内心体验——孤独的（“我是孤独而且不成功的”）。模式3⃣️：超理智者言语——超理智（“如果你仔细观察，可能会注意到在场的某些人有双饱经沧桑的手”）身体语言——理智（“我很镇定、冷静并且很专心”）内心体验——“我感到脆弱”。模式4⃣️：打岔者言语——无关的（讲出的词语毫无意义）身体语言——不合时宜的内心体验——“没有人在乎这个”“没有属于我的位置”。 个体通过对自己过去的体验进行一般化而生成了信息过滤器。这个过滤器深深植根于个体内心深处，致使他扭曲接收到的信息来迎合一般化的结论，而非直接依靠感觉通道来体验世界。这是自我实现预言的一个有力例证。个体因此无法体验当下的世界，他会扭曲新的体验以适应之前确定的一般化结论，把一切都变成对过去的单调重复。对此，家庭治疗的第一阶段——收集信息——包括三个主要部分：（1）为家庭成员创造体验做准备；（2）确定家庭系统的期望状态；（3）确定家庭系统的当前状态。家庭治疗的第二阶段——改变系统——（1）通过挑战过去的固定一般化（标准化沟通周期）来进行干预；（2）提供立足于过程的视角（达到系统过程的元位置）；（3）通过重新标准化对系统进行改造。家庭治疗第三部分——巩固变化——（1）家庭治疗会谈过程回顾；（2）获得各成员对过程的反馈；（3）制定和布置作业。

家庭治疗师的总体任务是帮助家庭成员将强迫性的行为模式转化为开放的、有创造性的行为选择模式。 方法：确定来访者动机，收集信息，识别家庭模式及家庭成员的互动模式，确定可以利用的资源，改变家庭成员认知，对其行为模式进行训练，并安排训练任务。 总体：讲述了家庭治疗的过程，但总的内容相对很少，并且与个体咨询的过程差别不大，只是个体内部之间的矛盾换成了家庭成员之间的矛盾，例如个体情感和行为之间的冲突也可以是个体主观理解与自身行为模式之间复合型相等与读心术。本书对处理上只是针对基本的家庭问题，即标准化沟通（有矛盾的行为模式），缺少真实性，也是从总体（框架）上对家庭问题进行解读，忽略复杂的信息更易于理解和教学吧。 本来想学具体操作和话术的，这方面的内容不多，更多的是对行为模式的一遍遍讲述（看腻了）。

不是很推荐，个人觉得帮助不大。因人而异吧！

特别喜欢第一章的示例和讲解，另外对萨提亚的四种压力应对模式理解的更好了，看原著果然还是不一样。

家庭成员之间的互动模式，影响了家庭成员之间的体验和感受，家庭成员表达方式的不一致，于是问题出现了。 但问题是永远没有止境的，在家庭治疗当中，我们更关注现有资源。 ​治疗师通过雕塑让每一个家庭成员清楚自己的位置和处境，然后充分利用家庭现有的资源，创造新的体验，改变因此发生。