
朱广思
无论是作为充满活力的研究性学科,引领人们认识、提升自我的科学视角,还是应用于不同领域的学术工具,在当代,心理学都在以其多样性和影响力推动人们去了解这一学科的发展历程与各个学派观点。 人们常说,科学界有三大未解之谜:物质起源、生命起源和意识起源。心理学恰恰是探索意识起源之谜的科学。而且意识和物质、生命有着千丝万缕的关系,心理学也因此成为一个庞大且冗杂的领域。 在本书中,作者从神话时代出发,沿着前人的脚步,带领读者亲身经历心理学史上“三次没有硝烟的战争”,围绕着人脑、个体、意识等经典议题,和那些曾在心理学史上留有浓墨重彩的伟大心理学家们一起揭开人类心灵秩序的奥秘,在趣味横生的生平故事与令人惊叹的理论观点中,领略心理学发展的百年全貌。
心理学史上有三次没有硝烟的战争,将心理学经历的浪潮、转折,以及心理学大师们的传奇经历,巧妙地串联了起来。这三次论战的论题分别是:意识是组合还是连续的?先天和后天那个更重要?人类是一种计算机吗?这三个论题背后都有一条心理学家研究重点变化线索,从如何研究人的心理过程,到人的心理和行为到底受什么影响,再到该以何种态度对待自己和他人。 一、意识是组合还是连续的? 意识是人对世界的直接经验,听起来很简单,但这种看不见摸不着的东西应该如何研究? 1.冯特提出意识可以用科学的方法,对心理学的各种组成元素进行拆分和研究。1889年,他在莱比锡大学创建了世界上第一个心理学实验室,提出人的意识过程是由心理元素构成的,不同的心理元素,可以组合成不同的心理感受,可以通过实验内省法得出这个结论,这标志着心理学科正式成立,他也成为科学心理学之父。 科学内省法是讲科学的实验方法和主观的内省结合起来,实验参与者需要尽可能详尽地描述自己的感受,也需要用各种实验工具,记录被试者的身体反应。最终根据两方面的信息分析被试者的心理过程。 意识包含两种基本元素: (1)感觉:客观的 (2)感情:主观的,是伴随感觉而产生的一种心理体验。 2.铁钦纳:发展了冯特的理论,心理学现象的本质就存在于一个个心理元素之中,每个心理元素都是一个砖块,可以构造出更大的心理结构,在感觉和感情的基础上添加了一个心理元素:意象,我们在大脑中会形成画面。这套心理学理论被称为构造主义心理学,并把这个套理论带到了美国,成为一个在美国代表德国心理学的英国人。 3.威廉詹姆斯:冯特的弟子,但反对冯特的理论,认为必须按照事物所呈现的样子去思考,而不是把事物用理智之刀先分解,然后再去思考。他认为将流动的意识切断分析,势必将扭曲意识的本质。 他被称为机能主义心理学派,强调功能作用,主张意识应该是人们适应环境,达到生存目的的工具。通过了解这种工具,人们能进一步了解自己,把控自己的命运,才是实用的。 他倡导的实用主义在美国十分受欢迎,有各种分支,比如教育、测量,研究领域涉及动物、儿童、变态等方方面面,由此又启发新的心理学派的诞生,比如精神分析和行为主义。 美国大部分心理学人都站在了机能主义的行列,而冯特构造主义销声匿迹,没有受到后人的认可,但是冯特作为科学心理学之父,为后来心理学的发展起到了惦记的作用。世界上大部分心理学家追根溯源,都得认冯特当祖师爷,哪怕是不认同他的观点。蔡元培先生也曾师从冯特学习心理学,1917年回到国内在北大建立国内第一个心理学实验室,标志着中国现代心理学的开创。 二、先天和后天哪个更重要? 1.弗洛伊德:精神分析学派创始人,第一位系统化阐述潜意识理念的人。潜意识依靠本能支配我们的意识和行为,人的潜意识的心理世界,归根结底起源于人的本能。本能是与生俱来的能力,是推动个体行为的内在动力,决定着人的精神活动和行为。 (1)生本能:是指向生命增长和增进的本能,饿了就会寻找食物,遇到危险就会害怕,都属于自我本能,起到自我保护的作用。弗洛伊德最看重的是性本能,只要是与快感有关的都是性的范畴,无论什么问题都可以跟性扯上关系。人从一出生就受到了性本能的驱使,人在不同的年龄会有不同的快感部位,这是一套不可证伪的理论,忽视了社会物质生活条件、文化背景等客观因素对人格发展的作用,夸大了性心理对整个人的影响,有陷入唯心主义的嫌疑。 (2)死本能:是恨和破坏性的本能,一切生命的最终目标乃是死亡。 2.华生:行为主义创始人,精神分析不是科学,不可证伪,也不可证明,心理学的研究对象应该转向那些看得见、摸得着的东西,比如行为,行为能够用客观的研究方法来研究。而不应该去研究感觉、知觉、思维这些虚幻的东西。。 人所有的行为都是后天通过刺激——反应习得的,心理学研究的任务是找到刺激和反应之间的规律,然后根据刺激推知反应,根据反应推知刺激,从而预测和控制行为,这一切都是程序化的。不仅行为,人的情绪、喜怒哀乐也不是与生俱来的,都是后天通过刺激反应形成的。华生的观点在当时很受欢迎,因为19世纪后半期美国刚刚完成工业化,急需高效培训和科学管理方法,他的观点很符合当时美国国情。 精神分析和行为主义两派的理论都有很大的漏洞,得益于美国实用主义精神而获得发展。在学校、军队等需要很高服从性的地方,行为主义受到欢迎。精神分析理论过于复杂,适合长期一对一辅导,霸占了心理诊疗室。 最终,双方的传人都开始部分接纳对方的观点,精神分析学派没有那么强调生物本能了,开始承认社会文化、环境因素的影响力;而行为主义也开始承认先天遗传的重要性。这是一场没有胜负的战争。 三、人类是一种计算机吗? 按照行为主义的观点来看,人类可以被看做是一种计算机,人只是对环境中的刺激做出反应的机器人,没有任何自主的控制。但这种解释或多或少忽视了人性中重要的部分,即人的价值和人所具有的自由意志。 人本主义心理学派:其诞生于存在主义哲学关系密切,以人为中心,尊重人的个性和自由,鼓励人们追求幸福,在20世纪50年代在美国流行开来。 1.人本主义:掌门人卡尔罗杰斯擅长心理咨询,一个人为中心,每个人都是有发展潜力的,如果给人提供最佳的心理环境或心理氛围,认识可以控制自己的命运的,人会最大限度进行对自我的理解,改变对自我和他人的看法,产生自我指导行为,最终达到心理健康的水平。他提出的倾听、接纳、信任、无条件积极关注等原则,几乎是所有流派的心理咨询师都必须遵循的职业道德准则。人本主义有个显著的缺点:大多数经验事实是基于个人观察、故事和访谈,而所有这些都是不精确或存在偏颇的。 2.行为主义:第二代掌门人斯金纳动手能力强,擅长做实验,通过一系列实验,得出结论:人是没有尊严和自由的,人是由环境塑造的,人们做出某种行为和不做出某种行为,只取决于一个影响因素,那就是行为的后果,人类不过是一种特殊的肉体机器人。他首先肯定了人本主义的合理性,认为以人为中心没什么问题,人内心的感觉、意识等等并非不存在,只是目前没有科学的探知和量化测绘的方法,人类还没有能力对此展开研究。 两种理论在一定范围内都有道理,但各有各的短板,最终达成平手。 3.认知心理学:兼顾了行为主义研究的行为,同时还研究那些不能观察的高级心理过程,如注意、知觉、记忆、思维等等。运用了很多测量工具进行统计和实验,把人看成类似电子计算机的信息加工系统,试图用信息加工的视角来研究人的高级心理过程,但同时强调,人脑确实有一定的自主选择权和分析能力。 心理学这个学科的历史虽然只有短短一百多年,但发展速度非常快,国际上大大小小的学派加起来有几百个,遍布世界各地。中国国内始终还没形成属于我们自己的原创性心理学体系,相当长时间都是对西方国家心理学研究的引进和模仿。
《心理学简史100年》以“三次没有硝烟的战争”为主线,串起心理学百余年的发展历程。全书从神话与哲学时代的“意识起源”讨论讲起,重点描绘了以下几条战线: 1. 实验室建立与学派初成(19 世纪末)——冯特创建实验室,标志科学心理学诞生;随后出现内容心理学、构造主义与机能主义的论争,探讨“意识是组合还是连续”“心理究竟有何功能”等问题。 2. 美国本土化与实用主义转向(20 世纪初)——铁钦纳、安吉尔等人在美国推动实验心理学,同时詹姆斯、杜威把进化论与实用主义带进心理学,强调意识的适应功能,催生了功能主义和后来的行为主义。 3. 差异研究与测量革命——高尔顿在个体差异、心理测验方面的探索,为之后的统计心理学与教育心理学奠基。 4. 行为主义崛起与精神分析对垒(20 世纪中叶)——华生、斯金纳等人把心理学引向“可观察行为”,与强调无意识动力的精神分析形成鲜明对立,两派在科研取向与应用目标上各执一词。 5. 人本主义与认知革命(20 世纪后期)——马斯洛、罗杰斯等人提出需要层次、以来访者为中心的疗法,强调人的潜能与自我实现;与此同时,司马贺、皮亚杰等推动信息加工与认知科学,让“大脑-计算机”隐喻成为新焦点。 6. 多元融合与当代拓展——随着脑成像、神经科学、人工智能的发展,心理学不再局限于实验室或诊室,而是与计算机、神经科学、社会学等多学科交叉,形成今日“百花齐放”的局面。 通过这三次“战争”及其间涌现的众多奠基者与修正者,作者展示了心理学如何从探究“意识是什么”走向“如何让生活更好”的实践之路,也让读者看到科学与哲学、实验与临床、本土与全球相互交织的丰富图景。
行文混乱,偏科普向的记叙文,最忌讳的就是想一出是一出,不巧本书就是这样的。 在写一个人物时谈及另一位,立马就直接切了,阅读体验很差,看得出来想把事讲好,把人物讲全,但奈何实在是天赋不够,给人一种努力了但上限太低被锁死的感觉。 时不时抖点让人觉得乏味的恶趣味机灵,实在是太过油腻。 内容基本就是引用,某些段落你甚至能在隔壁2018年版的《心理学简史》上看到一模一样的,很难说不是仿写。 推荐区清一水的公式文案,很难让人相信是否真的看过😀 我随便挑几句原文,大家自行品鉴吧。 “在写本章之前,先忍不住吐槽一下:在整理目录的时候,这位老师是笔者最不想写的。” “如果不是因为人们对德国人和事不合情理的赞扬(这话说的是谁咱就不用说了)” “1891年,卡特尔作为心理学教授,前往哥伦比亚大学担任心理系主任,在那里一干就是26年,这时长足足能熬死中国的王勃和爱新觉罗永琪。”
深入浅出,幽默风趣。专业学习前先了解专业人物打开兴趣之门。
把心理大佬的故事按时间串联了一遍
本书评价:一般 (读一遍即可,有点收获) 收获 1,简单了解心里学的发展: 精神分析学派 行为主义 人本主义 认知心理学 2,学习心理学有助于理解人工智能。 司马贺是认知心理学的鼻祖,从人脑解决问题的方式建设人工智能。 3,“哲学和生物学是心理学的父母” 结合多学科的知识,包括哲学、生物学等以便更好的学习心理学。 问题: 1,现在心理学的前沿发展方向和成果是什么? 2,心理学有哪些重大问题待解决? 3,想深入了解“人的思想和行为”与“人工智能”,并结合两者,应该看两个领域的哪些书籍? 引用: 一、各流派观点 (一)构造主义心理学派 1.代表人物:冯特、铁钦纳 2.基本观点: (1)心理学的研究对象是意识经验。 (2)心理学的研究方法是实验内省法,将实验与内省紧密结合,借助实验进行内省的研究方法,采用实验内省法分析意识的内容或构造,找出构成人的心理的基本元素以及它们构成复杂心理过程的规律。 3.地位:构造派是心理学史上第一个应用实验的方法系统研究心理问题的派别。在他们的示范和倡导下,当时西方心理学实验研究得到了迅速发展。 4.局限:把心理学看成一门纯科学,只研究心理内容本身,不重视其意义和功用。 (二)行为主义心理学派 1.代表人物:早期行为主义代表:华生;新行为主义代表:托尔曼、赫尔、斯金纳。 2.基本观点: (1)反对研究意识,直接研究行动。(新行为主义代表认为,可以在不放在行为主义立场的前提下说明意识问题) (2)反对内省,主张采用实验法进行客观研究。认为客观方法有四种:第一、不借助仪器的自然观察法和借助仪器的实验观察法;第二、口头报告法;第三、条件反射法;第四、测验法。 3.地位:《在行为主义者看来的心理学》宣告了行为主义的诞生;其主要观点为当时美国的城市化运动做出了杰出的贡献,并且将心理学研究意识转变为研究行为。行为主义的兴起被称为心理学发展史上的“第一次革命”(也称第一势力)。 (三)格式塔(完型)心理学派 1.代表人物:韦特海默、考夫卡、苛勒、勒温。。 2.基本观点:主张研究意识的完整结构,重视整体的观点和强调各部分间的动态联系,重视创造性思维的开发和培养。 3.地位:揭发心理学内的机械主义和元素主义观点的错误具有一定的作用。 (四)精神分析心理学派 1.代表人物:弗洛伊德、阿德勒、荣格、霍妮、弗洛姆、沙利文。 2.基本观点: (1)提出潜意识; (2)主张人格结构的三层次(本我、自我、超我); (3)主张性欲论。 3.地位:在精神治疗领域做出杰出贡献。 (五)现代认知心理学派(信息加工心理学派) 1.代表人物:奈瑟、皮亚杰。 2.基本观点: (1)强调意识的能动性和人的主观能动性; (2)以信息加工观点为核心。 3.地位: (1)美国心理学家奈瑟《认知心理学》一书的出版,标志着认知心理学成为一个独立的流派; (2)认知心理学将计算机模型带入了心理研究,将心理学从研究行为变为再次研究意识的的领域,认知心理学的兴起被称为心理学发展史上的“第二次革命”; (3)认知心理学派受格式塔心理学思想影响,当代认知心理学的发展产生了两个鲜明的趋势:第一是认知心理学与其他相关学科之间的互动明显加强;第二是认知心理学的研究更加重视在一定的文化背景和情景中考察认知活动。 (六)人本主义心理学派 1.代表人物:罗杰斯、马斯洛。 2.基本观点:重视人自身的价值、尊严、创造力和自我实现,提倡充分发挥人的潜能。 3.地位:人本主义心理学是独立于精神分析和认知行为主义理论的“第三力量”,并批评精神分析学派为“伤残心理学”行为主义为“幼稚心理学”。扩大了心理学的领域,丰富了人的精神生活的研究,并且加强了实证科学和规范科学得到联系,也促进了心理学向高级发展。 二、学习点拨 为了方便大家进行区分,下面将各流派的关系进行分类: ①主张研究意识:构造主义心理学派、格式塔心理学派、精神分析心理学派。 ②主张研究行为:行为主义心理学派。 ③强调意识的能动作用:现代认知心理学派。 ④独立于精神分析和认知行为主义心理学派:人本主义心理学派。 记忆口诀: 冯特构造铁钦纳,奈瑟加工皮亚杰;机能主义詹杜安,完型格式特可靠; 行为开创有华生,人本主义在罗马;性欲人格潜意识,精神分析弗洛伊; 一行二知两革命,神人认知三势力。
学心理学的人都应该读一读的书。
把心理学史讲的蛮有意思的 而且流派里的大人物和不怎么被提起的大师都讲到啦!可以作为本科生心理学史专业课之余的辅助书本
一个大的框架,速览整个体系的一本书。
文科思维需要在了解学科具体概念前先了解其框架及其发展的来龙去脉。很有意思地区分了构造主义、机能主义、精神分析、行为主义、人本主义、认知主义等学派的理论基础。是否支持康德、即是否认同人类自由意志、即是否接受先天后天影响是各个学派的本质争议点。目前非常喜欢马斯洛、罗杰斯、皮亚杰的主动目的性观点,下一步继续关注人的成长。