妄想的悖论：人性中自我欺骗的力量

《妄想的悖论——人性中自我欺骗的力量》从对人性的分析入手，探讨了人类自我欺骗的本质与根源。自我欺骗是指个体自己欺骗自己的心理现象。作者通过许多案例和实验研究，深入剖析了人为什么总是会给自己戴上“有色眼镜”，看待自己和周围的世界。书中分析了导致自我欺骗的各种原因，包括个体自身的心理防御机制、社会文化环境的影响等。并探讨了怎样去破解这种自欺机制，以达到更加客观、真实的认知。作者倡导个体注重自我反思、自我调适，养成质疑和审视自己言行、想法的习惯，以提高自我认知的能力。同时，要重视社会环境和人际关系的塑造。 同时作者强调，我们不应该执着于分出真假，而应将目光投向更复杂的问题：自我欺骗的结果是什么？它能帮助哪类人？好处是否会大于坏处？ 一个两难困境让我们与真相的关系变得复杂：我们要有希望才能活下去，但是世界有无数种方法来剥夺我们的希望。对于世上的大多数人来说，不去自我欺骗就等于任由自己堕落、陷入绝望。人们之所以执着于错误的信念，其中一个原因就是自我欺骗有时可提供帮助——它能使我们实现有用的社会、心理及生物学意义上的目标。我们的眼睛和大脑不是为了真实性，而是为了功能性（特别是生存）而存在的。有着错误的信念并不总是意味着愚昧、病态或是邪恶，它很可能只是一种生存的策略。 只相信我们愿意相信的，只看到我们愿意看到的，这种行为与其说是人们心态或智力的映射，不如说是我们对环境做出的反应。不去自我欺骗不仅仅是受教育和有智慧的表现——它还代表着一种特权，而普通人是不配享有特权的。 理性主义者在看待世界的时候，常常陷入思维的误区——认为逻辑和理性就是一切，如果一切问题都能靠理性解决，世界就会变得更好。然而事实却是，如今在很多领域，尤其是在那些文化、理性和逻辑被非理性、圈子文化和偏见围剿的领域，逻辑和理性似乎很少能有效消除迷信、妄想和阴谋论，那是因为许多传统观念已经渗入国民的集体无意识中，而人的理性脑和感性脑讲的又是不同的语言，它们之间的冲突是不可调和的，在控制权的争夺上，感性脑处于绝对的主导地位。当理性的声音声称自己掌握了一切答案时，它最后往往会被误解、低估或者无视。人类要想创造出一个共同繁荣的世界，既要借助理性和科学的力量；同时也离不开直觉的洞察力，利用我们大脑中倾向于叙事、符号的一面——以及自我欺骗。 作者是从经典科学主义和实用主义的角度来阐述自己观点的。我感觉有必要在此基础上作些延展和匡正。 首先，世界上其实并不存在真相。哲学告诉我们，所谓的真相只是康德所说的表象，表象与真相往往南辕北辙。原因在于人的认知是用来求存的，而非求真的。 其次，我们对事物的认知并非只有非黑即白两种结果。大多数情况下，发展中的事物自身处于一种混沌态——不是真相未明的混沌，是迭加态的混沌。我们对事物的认知，不过是对未来趋势的一种预判，只有概率学的意义，没有真相假相之别。 再次，人生的意义在于创造未来，而不是预判未来。前者是主动的，后者是被动的。量子力学揭示出一个真相——人作为宇宙事件的观察者同时也是参与者，人的存在无时无刻不在影响和改变着事物的发展变化。所以“因为相信才看见，而非因为看见才相信。”的说法，不仅仅是一句积极的心理暗示，还代表着一种相对的真理。 因此，我们大可不必事事处处纠结于对真相与假相的追问，而应根据不同对象，采取不同的策略。对客观世界的认知，应严格遵守科学理性原则，基于充分的信息，经逻辑推理做出客观判断。对个人的内心世界，不妨按照“幻想即内心世界的现实，你的世界与你有关，与世界无关。”的原则，我的世界我做主，将建设主动权牢牢握在自己手中。对待人际关系，则可采取一种较为折中的态度，把握理性与感性的平衡，且因宏观与微观、战略与战术、理想与现实等着眼点的变化而有异。 只有这样，呈现在我们眼前的世界才是丰富多彩的；人生也不会变成一道有标准答案的选择题；自我赋予生命的意义才有可能；生命中那些莫名的感动、诗和远方，那些浪漫的爱、虔诚的信仰，那些五彩斑斓的梦，那些价值感与归属感才会有存在的空间。而这些都是对生命最好的滋养。

镶金边的床垫 【2024 02】 感谢中国人民大学出版社赠书，目前已经集到12个出版社签赠，期待继续解锁。 我们这里有个卖床垫的商家长盛不衰，和传统的溢价，例如和慕x床垫不同，它溢价到天花板的卖点在于包治百病，你能想到的稀奇古怪的病，统统可以通过磁疗床垫治愈。平时买个水果都得挑烂的，生怕多花三元两元，然而大爷大妈们买起万余元的床垫却争先恐后，从不讲价，我愿封之为韭菜界的顶级信徒。 爱之堂的案例更为荒诞，抠脚大汉一对多还不必套用模板，疯狂输出疯狂收割，哪个男人心目中还没个女神，见不到真身，女神永远完美，隔空传送摄人心魄。 我对保健品行业充满鄙夷且恨之入骨，倒并非我或家人成为过受害者，而是坑骗老年人的棺材本禽兽不如。但后来我突然想通了，这些老年人退休后有的失去了社会地位，有的失去了自由自在的活动能力，甚至有的失去了亲情，他们一来相信功效想活得久一些，二来只有在这里，才能获得温暖，重拾尊严：工作人员端茶倒水捶大腿那都是基本功，更有甚者都亲临家门打扫屋子做饭做菜，这谁顶得住啊？ 爱之堂的案例本质上也是一样，换个褒义词叫提供情绪价值，贬义词叫精神控制，最贬义词则叫反复洗脑。男人们在被欺骗中居然获得了强大的情绪保障，心甘情愿却又无以为报，痴痴的等着下一封信寄达，这就是悖论所在。 妄想有调节功能，但要有说明书，必须谨遵医嘱适量服用，说明书就是自己心里的尺，假的事情闪念就够了，变成执念则收不了场，世界知名精神胜利法实践者阿Q，在鲁迅笔下世世代代闪耀着独树一帜的“光芒”，可悲可叹又可笑可怜，妄想务必要立足实际，否则某个时间节点必然反噬。 永远叫不醒装睡的人，那就用棍子敲醒，或者，任他永远睡。

一本好书就是一种欺骗，是连篇的谎言，是一种把戏。它将人类最基本的伎俩玩得炉火纯青，在一样东西中寻找、发现或是强加上另一样东西，这才有了虚无中的意义、混沌中的规律、天堂中的人鱼、公主和怪物。这种欺骗本质上是自我欺骗，有意为之抑或是下意识的举动，没有它的话生命就会变成——生命原本就是一趟糟糕无用的过程， 始于性高潮，终于腐烂。

作者韦丹塔姆， 是哈佛大学和哥伦比亚大学的讲师， 他在书中拆解了我们生活中常见的自欺形式， 以及它们背后的心理机制， 进一步提出了一个耐人寻味的结论： 自我欺骗并非错误， 而是人类建立心理安全感的必要需求！ 甚至谎言，也是我们生活得以和谐、必不可少的一部分！ 对待谎言的不同态度，也就造成了—— 有些情侣恩爱有加，而另一些则不然， 有些民族或国家团结一致，而另一些则四分五裂！ 如果你想要活得更加清醒，这本书值得一读！

2023.11.13 成长69 木马 一定程度上来说，一本好书就是一种欺骗，是连篇的谎言，是一种把戏。它将人类最基本的伎俩玩得炉火纯青，在一样东西中寻找、发现或是强加上另一样东西，这才有了虚无中的意义、混沌中的规律、天堂中的人鱼、公主和怪物。这种欺骗本质上是自我欺骗，有意为之抑或是下意识的举动，没有它的话生命就会变成——生命原本就是——一趟糟糕无用的过程，始于性高潮，终于腐烂。——迈克尔 我们都擅长自我欺骗，只相信我们愿意相信的，只看到我们愿意看到的，这种行为是我们对环境做出的反应，我们不能冷静地看待自己无足轻重这一事实。 我们的眼睛和大脑是有充分的理由将信息进行过滤的。看清事实只会令我们的生活更糟，而不是更好，不求真实，只求有用。 大脑的存在是为了让我们生存下去，帮助我们寻找机会，和伴侣以及朋友相处，将下一代抚养成年，避免陷入绝望，如果一个生物更擅长欺骗，它就会比竞争者有更多优势。 在购物方面，销售者需要给顾客们营造了这样一种假象——他们是值得被珍视、被欣赏、被关爱的人。“现代经济的运转离不开一件秘密武器：讲故事。不论是购买钻戒、出售公司股票，还是拿人钱财忠人之事，本质上都是在交易故事。” 在人际关系方面，人是群居动物，生来就会调整自己的观点来配合周围人的看法，好能融入集体之中，我们都会说谎话，或是为了不让别人难受——你很棒，你很优秀，你很美，你很帅气，我爱你，或是不让自己难受，对方一定是爱我的，我一定很厉害。 大脑会利用宏大的知识储备和过往经验去预测对话的走向，声音信息只起到填补缺失部分的作用。） 意义就在于让我们不要在看清现实这件无关痛痒的任务上浪费宝贵的心理资源，而是去关注像生存和繁衍——进化生物学家们所说的拟合度——这样更重要的任务。 如同艾米莉·狄金森的观点：要说出真相，但别太直接——迂回的路才会引向终点真相来得太耀眼，太强烈我们不敢和它面对面就像看到闪电的孩子需要耐心的解释才能宽下心真相的光也只能慢慢地透射否则每个人都会被灼瞎双眼。 在心理治疗活医学治疗方面，安慰剂有很大的作用，判断结果最后是好是坏，不是看医生用了哪种疗法，而是看医生与患者之间是否建立起了信任。 20世纪末之前，人们都一直认为心理健康就是能现实地看待世界。事实更可能是，并不是健康的人能看清现实，抑郁的人用消极妄想看待世界，而是“健康”组有控制妄想，“不健康”组能看清现实——“悲伤的人更清醒”。 仪式能减轻焦虑，能让我们从历史和文化中感到安宁，能将我们和群体联系在一起。在后文中我们会谈到，消除“毫无意义的”仪式最好的方式之一，就是解决最根源的威胁或是解决我们创造仪式用来对抗的问题。 为部落和国家献身能让人实现某种形式的永生。当我们将个体身份认同融入集体身份认同时，我们就会成为比个体更强大的存在。即便是死后，我们也依然活在每一个族人或是同胞心里。 人需要掌控感，当客观上不能获得掌控感时，人们就会转而尝试从主观上获得这种感受。 我们大脑的两部分是互相交织、互相依赖的。游戏规则和玩游戏的技巧是紧密联系在一起的。逻辑和理性，也就是logos，要想创造更好的世界，就需要与mythos进行合作，与世界上的故事、符号和神话合作。 或许是这些妄想带给我们安慰，帮我们减轻了焦虑，缓解了不安。又或许是这些妄想使我们获得了集体的认可。当一个国家能正常运作，能为人民提供基础设施、法律服务和公共安全服务时，当市场经济能为人民提供消费品、创业机会和就业机会时，人们对易怒的全知神的信仰就会自然而然地消失。同样，要根除自我欺骗，就要问人们缺少什么，思考我们怎样能够弥补那些缺失。 我们越是跳出逻辑和理性的框框，转而去关注人们没有得到满足的潜在的情感需求，越是会发现这背后蕴含的逻辑和理性。 对于人类来说，任时间一日一日地流逝是不够的；我们需要去超越、去穿越、去逃离；我们需要意义、理解和解释；我们需要见识各式各样的生活形态。我们需要希望，这才是未来的意义。 最精明的诈骗不是去骗受害者，而是布置好一切让受害者自己去骗自己。 本书优点是有理，贴近生活，通俗易懂，算得上有趣，不足是有重复的地方，一本不错的书，值得一读。

2026/3/31 第四本书的读书笔记 《我们不必消除幻想，我们可以用幻想来滋养爱》 这本书其实就是想引导人们看到“自欺”和“欺人”存在的必要性和对人们生活的影响。 从大脑结构说起，大脑就像罗马的宫殿一样，有很多层，且新旧交替，而逻辑和理性是最新出现的部分，也就是说它是新手玩家，而无意识的部分更深、更广、占比更大，它是游戏规则的制定者。一味崇尚真相是因为人们过度推崇大脑中理性的部分，可是我们要明白它只是一个刚起步的菜鸟而已。只有lagos（思辨、理性）和mythos（符号、感性、故事）和谐共存，我们生活得才能更好。 谎言其实相当于社交的“润滑剂”，没有谎言，社交会变得干瘪、粗糙，虽然诚实是人们尊重的美德，但是在实际生活中，人们更喜欢重视自己的人，而这让人们通常不得不通过说一些善意的谎言来表现出自己对社交对象的重视。 谎言对社会、经济运转的力量也不容小觑，因为很多商业的交易逻辑就是建立在“讲一个故事”上，而这个故事不一定符合事实，因为制造出那个产品的零部件和普通产品基本相似，而商家卖的通常是品牌溢价。所以人们在消费时，是在买这个品牌所可以带来的个人价值。 同时，一定程度的自我欺骗有利于心理健康。抑郁通常和现实主义相关。 有关谎言/幻想和务实的辩证关系，我有以下看法： 狄根森写的诗真的很有智慧，我想要先摘录下来作为引用： “要说出真相，但别太直接— 迂回的路才会引向终点； 真相来的太耀眼，太强烈； 我们不敢和它面对面； 就像看到闪电的孩子； 需要耐心的解释才能宽下心； 真相的光也只能慢慢地透射； 否则每个人都会被灼瞎双眼。” 学会做一个“有灰度”的人一直是我的人生课题之一。我也曾是那种不懂迂回，用诚实标榜自己的人，后来自我反省后发觉自己的动机远没有这么简单，有时候，“诚实”只是那个盾牌，让我们抵挡住伤害来心安理得的伤害别人。好像说了“我说话直，你别怪我”就可以用所谓的“正直”来模糊掉话中的恶意似的。由此可见，“正直”不过是情绪发泄的美妙伪装而已。 再往后我经历了类似于《那不勒斯四部曲》中莉拉的“界限崩溃”，从而在“好”中发现恶，在“坏”中发现“善”。再无法用一套简单的叙事逻辑来解释世界，这让我难受不已，而后经过时间沉淀，这些情绪得到了平复，我的眼睛可以看见灰色了。 再往后，我看了美剧《都是她的错》，里面抚养智障儿子的警官给了我特别大的启发：他虽热衷于追求真相，却克制住自己去揭发它，以保护与自己儿子相似的弱者-女性和幼儿，在思考这个情节时，我好像再一次站在了灰度空间当中，去诘问人性的边界在结构性的困境当中到底应该如何设立。 最终，在反复地经历和诘问后，我终于肯定了谎言的价值。我们说谎，并非因为“不正直”，也可以出于： 1.善意 2.边界：不觉得面前这个人/事值得付出精力或时间，我有其他更高优先级的事做 3.对人/事更复杂，更深刻，更精准的理解 4. 被毒打的经验中磨砺出来的直觉。 所以结论是：希望我们在“自欺”和“欺人”时不要对自己太苛刻，而是要看到其在宏大人生结构中究竟产生什么样的影响，再好好做平衡。

本书是从人类进化过程自带基因生存本能和繁衍本能来阐述妄想的积极方面。 大脑的感性思维和理性思维并存运行，使得人类在漫长的进化中生生不息。 从社交礼仪的必要性、医疗层面安慰剂的积极影响、价格对使用者的感受、情感中爱的滤镜、仪式的无处不在、宗教是文化进化的产物、国家概念的形成来分析人类这个复杂的生命体。 获取的新观念: 第一:大脑和眼睛并不是为了真实性存在的，而是为了功能性。而功能性的核心是为了让人能生存下来。于是我们尽可能学会了用“故事性”或者从他人那编织的“故事性”来让人生更有意义性和目标感。最典型的是“爱知堂”的骗局，当遇到困境的人，遇到兜售“故事性”的卖家，就如获得了救命稻草，在这里至少用“故事”让买家苟活下去。 第二:抑郁症是更加清晰的看清楚了社会和人生，反而对现实模糊的人会更加适应现状，因为模糊的人能够很好的控制妄想。想到“悲观者正确，乐观者前行”，以及“水至清则无鱼”。好好的利用“妄想”，人在遇到事情时，不会太过于极端，如“塞翁失马焉知非福”的中庸态度是一种人生智慧。 第三:仪式对人的影响。 仪式在生活中无处不在，如走夜路害怕时的歌唱，亲友给的饰品，痛苦时的诵经，支持喜欢的球队穿上的队服，这些都能在无形中赋予内心能量。 越是需要凝聚力的活动，越强调仪式，如军队，体育等，仪式感越多团队凝聚力越强。 第四:宗教与国家对人的影响。 人是唯一知道死亡的生物，而基因中的生存模式被触发，于们害怕死亡，于是追求各种形式上的永生。 人作为群居动物，通过仪式作为桥梁凝聚人们，而宗教则是告诉人们，如果不遵循规则，会受到惩罚，不仅今生，还有来世。这种功利性可以使得人去多做善事，有利于公共服务。 而随着国家这个概念的兴起，宗教很多功能被替代，越是发达的国家宗教越边缘化，越贫困的国家，宗教则越鼎盛。

我们追求真实但现实生活却充满了套路；我们告诉别人“一切都会好起来的”，实际上我们根本不知道明天会怎样；医学带来了进步，但是带不来“安慰剂效应”所给予的理解、耐心和同情；厂家通过操纵我们的主观感受来掩盖产品的客观事实。 自我欺骗帮助人类建立了紧密的联结。它创造出生命的意义，并指引着我们去追寻。正是这种错觉和假象带给我们精神上的支持以及情感上的宽慰。 毫无意义的仪式感给了我们身份认同，凭空捏造的故事带给我们不可动摇的信念，遥不可及的梦想让无数人前仆后继地追随。夸大离奇的神话让我们紧密团结在一起，虚无缥缈的妄想帮我们摆脱恐惧，无法证实的信仰塑造了我们的价值观。 要了解一个人，要知道他是什么；而要理解一个人，则要知道他信什么。更重要的是，他为什么信，他如何信，他怎样用行动去实践自己的信仰，并将其转化为自己的价值体系，形成他的认知方式，从而成为一个鲜活而又实在的生命。 或许正如作者所说，很多时候正是自我欺骗带给了我们活下去的力量，保障了我们的幸福。就如同那些小说和神话一样，我们不应该执着于分出真假，而是可以更深入地探讨妄想和欺骗能够给我们带来什么： 人们坚持错误的信念能给他们带来什么？这种错误的信念给他们带来了怎样的需求？对于坚持错误的人（比如阴谋论者），讲逻辑和证据是没有用的，只有提高他们的自尊和掌控感，从情感上给予理解和支持，他们才有可能改变自己的想法。 这本书的原名为《Useful Delusions: The Power and Paradox of the Self-Deceiving Brain》，译者将其翻译为《妄想的悖论：人性中自我欺骗的力量》。但是个人读下来，感觉明显被误导了，汉语中的“妄想”往往有哲学的含义在里面，这里的“Delusions”翻译为“错觉”可能更加便于理解。此外，本书并没有涉及人性的讨论，更多的是对人的心理的探讨。作者在书名中加上“人性”两个字似乎脱离了文中的原义。所以书名直译过来似乎应该是《有用的错觉：自我欺骗的大脑的力量与悖论》，作者在本书中主要讨论的就是自我欺骗，提出自我欺骗本身就是人类的一种保护机制。 我认为欺骗是人类的一种本能，或者说，是生物出于生存和繁衍需要的一种普遍特征。欺骗并非人类的发明，也不需要刻意学习，它自然产生，它与语言交织在起来，便成了谎言。当它和思想汇聚在一起，便有了妄想。并不是文化导致了欺骗的出现，而是欺骗推动了文化的产生，两者相互促进，携手同行。 这段话可能不大好理解，我们假定先有了语言再有的文化（我认为实际大概率如此），那么文化的产生必然与语言有着千丝万缕的联系。就比如一个人学会了说话，此后他的思维必然会受到语言的影响。 我们再怎么教孩子摆动手臂，他也不会飞；我们再怎么教小猫说话，它也说不了人话。但是语言很容易就可以教会给孩子，它被刻在我们的基因之中，是与生俱来和后天影响的共同结果。而欺骗更加夸张，甚至不用教，每个人本能的都会用欺骗手段来达到自己的目的。甚至在动物界也是如此，让我们看看动物们是怎么做的： 安大略湖有一种太阳鱼，为了躲避太阳雄鱼王的攻击，弱小的雄鱼通过模仿雌鱼混进它的领地。一旦它成功后会立即让雌性产下的卵细胞受精，然后溜之大吉。 雄性牛蛙通过放声高歌来吸引雌性，体形越强壮的牛蛙发出的蛙鸣越洪亮，也越吸引雌性。当强壮的雄蛙发出求偶之音时，会有一只弱小的雄性悄悄地躲在它的附近。当雌蛙兴高采烈的来寻找自己的白马王子时，躲着的雄蛙会突然从它的藏身之处冲出来截住雌性，并迅速与它交配。 雄性走鹃抓住一只耗子或幼鼠，将它敲晕甚至敲死，送给雌性作为美餐。但它并没有真正将礼物交给雌性。相反，雄性会摇着尾巴，嘎嘎叫着，装作要把老鼠从雌性那里拖走。只有当两只鸟交尾过后，它才会把礼物留给雌性，雌性则会用它来滋养雄性刚刚授精的卵子。 水里游的，地上走的，天上飞的，都是骗子！不但动物们如此，植物们也好不到哪去，甚至手段更加高明。 例如，有些兰花的花瓣和花蕊酷似一种雌黄蜂的颜色、形态和气味。当雄黄蜂急不可待地飞到兰花上搜寻的雌性生殖结构时，花粉就会附着其身。兰花通过这种方式欺骗了雄黄蜂，来完成异花传粉。 苍蝇兰的褐蓝色花朵看起来就像某种泥蜂的雌性，这种花闻起来与正在寻找配偶的雌性一模一样。以此欺骗雄性为它传粉。 南非的芦苇状植物银木灯果草能形成样子像羚羊粪便的种子，并发出诱人的气味。被骗的蜣螂把它们搬走埋起来，打算在里面产卵。在一次次地产子失败后，没当成妈妈的蜣螂垂头只得丧气地离开了那里。 地球所有生命体都有一个共同的祖先：40亿年前的露卡(LUCA)，然后不断的分化。由这群动植物们的表现来看，说不定我们在几亿年前就会欺骗了。语言和思想的出现，使得人类的欺骗行为更加复杂和高级。 然而，再怎么演化，生命似乎总是有缺陷的。我们感觉自己正在体验这个五彩缤纷的世界，但实际上，我们的现实是用电化学信号在黑暗中构建起来的。真实的世界没有颜色、气息、味道和声音。我们所感知到的色彩、质感、声音和气味，全都是幻觉。我们每一个人、甚至每一个生命体验到的这个世界都有所不同，每一个生命承载的都只是部分真相。 没有哪种生物能够体验到真实的客观现实；每一种生物经过进化演变，都只感知到自己能够感知的现实部分。但推测起来，每一种生物也都认为自己的现实片段就是整个客观世界。 比如，狗的视神经细胞、嗅觉细胞和听觉范围都远超人类，猫科动物的瞳孔多数可以放大到人类瞳孔的三倍以上，老虎眼睛的视网膜后面有一个由15层细胞系统所构成的反光膜，可以强化所有进入眼睛的光线，老虎双眼的视角也比人类更大。人眼的视角只有210°，而老虎双眼的视角则有255°。鲨鱼头部的小裂缝中有一种名为罗伦氏壶腹的皮肤感受器，能够探测电流，它们的听觉和嗅觉都高度发达，既可以探测到频率极低的声音，也能闻到海水中一百亿分之一浓度的血腥味。我们可以推测，每个人感官系统也会有细微的差别，因此，我们每个生物对世界的感受是不一样的。 此外，我们的意识觉知滞后于物理世界，当我们意识到某件事情的时候，一切都已经结束了。从这个角度来说，我们永远活在过去。大脑实际上不停地在收集感官信息，预测“现在”（实际上是“未来”）会发生什么。当传送回大脑的信息不符合预期就会产生“误差”。所以我们实际上一直在用大脑已经构建起来的模型跟感官信息相比较，对模型不断更新、精炼、纠正。由于大脑的高效专业，我们平常根本意识不到大脑的这些活动。 其他灵长类动物花大量的时间互相梳理毛发，人类则将时间花在身体接触和语言交流上。这么做的目的很可能是因为人类个体孱弱，必须聚集在一起才有能力与战胜敌人。 如果我们没有理解他人的能力就不可能正常交流，我们为他人的信念、欲望、知识和意图建立一个模型并对此做出反应，而非对他人的行为做出反应。我们根据内在心理模型来解释他人的行为，因此，不同的人对处于不同状况下的相同行为会产生不同的解释和反应。逐渐地我们演化出了共情的能力，这帮助人类构建了庞大的社会网络。共情也让我们学会了换位思考，尝试感同身受。然而，共情并不精确，我们常常自以为是地把自己的感受投射到别人身上。 当我们与别人建立了纽带关系，群体便形成了。我们需要群体给我们带来的安全感和归属感。群体成员一起合作，可以更好地应对挑战，也帮助彼此生存下去。当宗教形成后，人类突破了血亲联结，形成了一个更强大的集体，于是部落和城市、国家陆续产生。 虽然人类主宰了这个世界，但只要人类不再合作，冲突和战争便会给人类带来巨大的伤害。于是人们通过八卦、欺骗、恐吓、威胁、惩罚等手段来维系群体。虚构的神话故事便是其中的一种。任何大规模人类聚集的地方，都有人类集体想象中的虚构故事存在。 人们理性地发现欺骗带来的恶果，然而本能与逻辑往往背道而驰，我们依然在面对恐惧、寻找意义的时候下意识地欺骗和妄想，很多时候我们根本注意不到。古代巫师带着人们一起祭祀舞蹈，祈求神灵的指引。现代的商人和律师其实和古代的巫师没什么区别。 除了人际关系网络，人类还有了语言这种本能，语言是人类独有的技能。有观点认为：我们只能轻易地思考已经拥有的词的各种概念，换句话说，如果没有语言，我们就不能思考。这种观点证明，缺乏特定词汇的语言，实际上会阻碍说话者理解这些词汇的概念，这也解释了为什么专业人士会发展出自己的行话。（该观点有争议）除此之外，人类还有抽象思维的能力，创作和制造的本领。这些都强化了人类想象他人的观点和欺骗他人的能力。 当我们看到一种色彩、一个物体或者听到一个词，这些事物就有了意义。意义不是来自定义的网络，而是来自与世界的互动和学习后的“妄想”。 我们总倾向于在无意义中看到意义。由此产生的感知一部分来自幻想性错觉（比如占卜、塔罗牌等预测未来）。在最极端的情况下，这种倾向就是精神分裂症的征兆。每个人将自己的人生经历和生活体验混杂在一起，编织成一个完整的故事，它告诉我们我们是谁？我们来自哪里？我们要做什么？我们应该喜欢什么，讨厌什么，这个剧本是如此地完美，以至于我们身在其中却浑然不知，为了故事情节的需要，我们甚至可能牺牲自己的生命。 以上，我从生物、语言、社会的三个不同的角度来剖析作者的观点，试图说明欺骗与生俱来且无处不在的特点。由于认知受限、共情模糊、语言缺陷，以及恐惧、社会网络、信念和意义等需要，人类发展中一种自我欺骗的保护机制。 人类需要去选择相信某些东西，有的时候我们遇到困境时会选择自我麻痹，有的时候我们茫然失措时又会给予自我暗示。对于自我欺骗，我认为完全无害，它或许只是人类释放压力、保持自尊、维持情感、坚定信念的一种方式而已。即使是最邪恶的自我欺骗，只要没有行为发生，或者没有抑制不住的冲动，没有伤害到别人，思想上的自欺欺人我认为都是可以接受的。 我们不要嘲笑那些自我欺骗的人。全世界只不过是一个巨大的舞台，我们所有人都是演员。有的人之所以还没有上台出演，不过是因为他们还没有拿到适合他们的剧本。 人类世界就是如此复杂：生命赠送了欺骗，语言交织着谎言。欲望根植于人心，探索伴随着征服，当人类在选择大步前行时，总会附带着各种各样的伤害。人们竟需要用自欺来保护自己，这或许就是人类演化的代价吧！ 有意思的是，当我们发现自己非常善于欺骗自己时，我们却将对人真诚看作一个人珍贵的品质。 人啊，真的是难得糊涂啊！

很有趣的一本书，从初代杀猪盘讲到友谊、爱情、宗教、民族与国家神话。各种互相欺骗与自我欺骗维持着世界的运转。书中还列举了大量心理学实验研究结果，有理有据。 我悟了，想要获得幸福和长寿需要适当的自我欺骗。 社会就像一个巨大的草台班子，你我既是观众也是演员。让我想到了社会学中很有影响力的《日常生活中的自我呈现》。 ———————————— 去年一直在思考人类自我欺骗的原因及意义，今年上半年就邂逅了这本书。再一次感叹，“你所思考过的每一个问题其实前人都苦思冥想过，并且还汇编写成了书。 原来恋爱脑也有个很学术的名词叫爱情盲目偏差(Love-is-blind bias)。这本书通俗易懂，深入浅出，案例也很多，强烈推荐。

因此，一定程度上来说，一本好书就是一种欺骗，是连篇的谎言，是一种把戏。它将人类最基本的伎俩玩得炉火纯青，在一样东西中寻找、发现或是强加上另一样东西，这才有了虚无中的意义、混沌中的规律、天堂中的人鱼、公主和怪物。这种欺骗本质上是自我欺骗，有意为之抑或是下意识的举动，没有它的话生命就会变成——生命原本就是——一趟糟糕无用的过程，始于性高潮，终于腐烂。 ——迈克尔·夏邦