空性之舞

第一，真理往往很简单，但是人们往往把真理搞的很复杂。我们自身的存在就是真理，这个世界的一花一木皆是真理。真理没有必要概念化，也没有必要抽象的解释。有时候，世界的表面现象就告诉我们真理是什么，只不过我们太过于执着于过去或者未来，从来没有静心的思考当下的时刻，没有观察世界的运行。举个不恰当的例子：太阳正常升起，正常落下。这就是真理，客观规律，不以我们的意志为转移。如果真要深入理解这个客观规律为什么是真理，那就去看看哥白尼的《天体运行论》，或者阅读介绍宇宙天体的书籍，可能会更好的理解。 第二，开悟觉醒不在于读多少书，走过多少路，阅了多少人。而在于我们是否真正认识自己，真正认识世界。当我们认识自己，认识世界之后，我们就很容易理解阿迪亚香提所说的那个“一”，其实那就是世界与我们是“一体”的，我们不分彼此，如果非要分开，那么我们与世界就是分裂的，我们就不能达到那个“一”。其实我们的古人圣贤们早已经说过，道生一，一生二，二生三，三生万物告诉我们当下的一切都是由那个一所生；还有那句最为经典的我心即宇宙，其实并不是告诉我们心就是宇宙，而是告诉我们我们的心是和宇宙相通的，我心是宇宙的一份子，即心和宇宙是统于一的。马克思认为，世界统一于物质，而物质又是相互关联的，我既然是物质的，宇宙也是物质的，在物质层面上，我们都是统一为“一”的。不过这个“一”是“物质统一性”，万事万物是一个有序的系统，而我们都是系统中的一份子，我们是系统的部分，也是系统中不可分割的重要组成。我与宇宙皆为“一”，不分彼此。它就是在那里，如果我不说，不看，不听，它依旧在那里。 第三，有多少人能够活在此时此刻呢？我们太多的人沉迷于头脑中的过去，因此，懊悔自己所做的错事，导致情绪低下，影响当下的言行，太可惜了。我们又有太多人执着于规划美好的未来，活在未来世界中，有的人规划的很精彩，头脑中的幻想带给当下的我们许多激情，这类人还好。最怕的还是第二种，活在头脑中的未来，那个未来是不确定的，是灰白的，是黯淡无光的。而这样的“未来”反馈到当下，我们就会感到迷茫，感到绝望，持有一种悲观主义。是啊，有太多人不是活在头脑中的过去，就是活在头脑中的未来。面对过去，懊悔不已；面对未来，感到迷茫。我们真应该好好的反思一下，能不能活在当下？活在此时此刻呢？一行禅师告诫我们活在此时此刻，享受当下。阿迪亚香提告诉我们，找到临在的状态，感受此时此刻。王阳明也告诉我们，致良知，应当事上练，也就是当下的修行，实践中的修炼。我算是发现了，悟道觉醒者，都在告诉我们一件事：活在此时此刻，享受临在，努力在当下，修行在当下，未来同样是此时此刻的连续。 第四，如何才能放下过去呢？我曾经觉得，唯有放下过去，才能轻松上路。但是，现在我觉得，执着于放下过去，其实就是放不下，又一次陷入了困惑！我们究竟该如何解决“过去”的难题？ 我现在觉得，屈服于“过去”是最好的选择，也就是和过去“同生”，和“过去”一起活在此时此刻。“过去”有太多的苦恼，太多的痛苦，太多的不甘，是啊，那份“过去回忆”会持续在我们大脑中不断闪过，“记忆碎片”会伴随我们终生。从此刻开始，就不讲放下，因为这么多年来，我从来都放不下！如果我们能放下过去，我们为何会寻求得道者的解答呢？这也是解决我们无法进入到当下，活在过去的解决措施，屈服过去，找到当下的状态，负着“曾经”一同上路。 第五，我也不是什么觉悟者，也没有到达觉醒的境界。最近有了一点点感觉，有了一丝丝体会，写下来可能好一点，就怕到时候再忘记此刻的感觉。修行永远在路上，事上修，享受当下，奋斗于当下，让临在状态保持。米哈里所写的《心流》，其中的心流状态，其实和临在状态异曲同工。这也就印证着，开悟觉醒，临在通透的境界是存在的，慢慢体会叭，说不定某一刻就顿悟！ 很感谢阿迪亚香提老师，他是一位很棒的灵修导师，也是一位开悟者，通过问答，引导我们正确的修行道路，收获满满！不要外在追求觉醒，要内心自我觉醒！感谢世间一切，爱世间如同爱自己！活在此时此刻，活在感恩之中。

要摆脱思维控制，核心不是用头脑去分析，而是让身体成为觉醒的入口。下面是一条可实践的路线： 1. ​​认识到控制的根源​​ • 头脑之所以不停指挥身体和情绪，是为了维持“我”这一幻象。当身体真正放松下来，头脑会看到自己只是“身体这个显化”的一部分，从而停止过度支配。 • 真正的力量是爱，它从心里流出，带着丰足感而非匮乏感；体验这份爱，头脑自然不再紧抓控制。 2. ​​进入身体觉察的四个关键步骤​​ ① ​​预备​​：找一个安静处，端身正坐，双脚平放，脊柱自然伸展。 ② ​​放松​​：闭眼扫描全身，从头到脚逐一放松。若发现某处紧绷（常见于肩颈、腹部），用呼吸轻柔地吹向那里，让肌肉和筋膜松开——身体越放松，头脑越会跟随。 ③ ​​呼吸​​：将注意力放在气息进出。不刻意调节，只是知道“吸—呼”“呼—吸”的流动。呼吸稳定后，思绪会自然变稀薄。 ④ ​​间隙​​：在呼吸与感觉之间，留一点不被打断的空白——这就是“间隙”。当身体保持定静时，头脑会开始跟随身体，间隙便合上。 3. ​​把觉察带入日常动作​​ • 站起、走路、喝水、说话时，都保持“身体先动—念头随后”的顺序。动作缓慢一点，让身体的触觉、重力、温度成为当下唯一的焦点。 • 当情绪升起（愤怒、恐惧、兴奋）时，先在身体里找对应的感觉（胸口热、胃里紧），对它呼吸、放松，而不是立即反应。这样反复练习，神经系统会逐渐忘记“自动念头—自动动作”的旧回路，改走“觉察—放松—自由选择”的新回路。 4. ​​面对头脑的抗拒​​ • 很多人对静默有潜藏的恐惧，头脑会立刻跳出来找概念、故事。记得：真正的安静是“无人、无物”，它包容一切声音，包括电钻声；当你不再要求“安静必须是什么样”时，控制欲就松动。 5. ​​让“臣服”成为常态​​ • 当身体深层的自我形象被看见并溶解，身体会“完完全全地臣服于它自己的真实本性”，不再僵化于自我评判和未来担忧。 • 臣服并非消极放弃，而是积极放下“我来掌控”的念头。当最细微的控制欲都被允许放下，自由和爱开始自发流动。 6. ​​坚持练习​​ • 每天至少两次 10-15 分钟的身体觉察；每次短暂对话、开会、排队时，也可把注意力放在脚底、呼吸或喉头的震动上，训练头脑习惯于“旁观者”而非“导演”。 随着时间推移，你会发现： • 思维仍然会出现，但不再主导； • 身体更放松、姿势更自然； • 情绪来去更快，因为你不再用故事给它加料； • 做决定时更直观、更有爱，而不是被过去的经验或恐惧牵着走。 觉察身体不是摆脱思维，而是让身体与思维回到同一张桌子，共同服务于当下生命的爱与自由。

👉因为你不知道自己是谁，你才会想要不同的东西。但是一旦你回到你自己，回到那个空无的醒觉状态，你就会意识到不会有什么东西是你更想要的，因为你就是你想要的。 📝当有人告诉你：“我爱你。”而后你感觉：“噢，我毕竟是有价值的。”其实，那只是一个幻象，那不是真的。或者有人说：“我恨你。”而你想：“噢，天啊，我知道，我不太有价值。”这个也是不真实的。这些想法并不具备任何内在的实相。它们只是实相的一个表层。当某人说“我爱你”时，他是在告诉你一些关于他自己的事，而不是你。当某人说“我恨你”时，他也是告诉你关于他自己的事，而不是你。 📝 不要以为觉醒是一个终点。觉醒是寻求的终结，是求道者的终结，它也是一个开始，一个活出你那具有真实本性的生命的开始。那完全是另外一个发现——于生命中活出合一，拥抱你的本然，让自己成为一个合一的生命表达。 📝 当我们真的可以去看看我们认为自己是谁时，我们就会变得倍感恩泽。这时，人们才开始看到，我们也许拥有不同的念头、信念以及身份，但我们无论是从个体还是集体的意义上都无法说清我们到底是谁。它本身展现出了奥妙：我们意识到，当我们真的清楚而仔细地去看我们自己时，当你发现人类是如何通过我们的头脑、情感以及历史的内容来定义我们自己时，这实际上是多么令人惊骇啊！ 📝 我们越是从身体、头脑以及认同中醒悟、转化并跳脱出来，我们就越会看到身体和头脑实际上只不过是同样的精神、同样的临在的一个显化而已。我们越是意识到那个真实的自己是完全外在于时间、外在于这个世界，以及外在于所发生的一切时，我们就越是会意识到，这个同样的临在就是世界——所有一切正在发生以及存在着的。它就像是一个硬币的两面。 📝重生是指实际上的再次出生，而不是获得一袭新的灵性华服。更确切地说，当我们意识到，是永恒的空无在过着我们称之为“我的人生”的那个生活时，就到了那种混沌未开的境界了。 📝 心智可以在觉知里面讲出100万个故事来，但是，它却不可能对觉知有一丝一毫的改变。它唯一会改变的是身体的感受。如果你给自己讲一个悲伤的故事，你的身体也会对它有反应。如果你给自己讲一个让你的自我膨胀的故事，身体会感觉被充了气一样，有了自信。但是，当你意识到它们都只是故事，那就有可能跳脱头脑而得到一个深刻的觉醒，从梦里醒来。不是你在觉醒，是那个永远醒着的认识到了它自己。那个永远醒着的就是真正的你。

强烈推荐👍 是真相让你自由，而你可以对所有人包括对你自己做的最慈悲的事情就是，说出真相。不能让我们解脱的是，告诉我们自己或者相互间说的话只是那些我们想听的。那不是慈悲。那是一个隐藏的残酷，因为它奴役着我们，让我们无休止地追求着并不存在的东西

在阿迪亚的《活在恩典中》《觉悟之后》《空性之舞》三本书里，这本《空性之舞》是最难读的，我认为原因是写作方法问题，前半段个人观点毫无铺垫地倾泻而出，哪怕我已经读了另外两本，这本书开头部分的很多内容都觉得艰涩难懂。坚持读到中后段，可读性强了一点，我感到我能跟上作者的节奏了，但其实我仍然觉得这本要不就不读了吧，直接从《活在恩典中》开始。 因为读完这本《空性之舞》，我也不知道自己记住了什么，除了最后访谈部分作者的部分个人经历，而这些内容另外两本也有更详细地提及。

“花儿会凋零，但是生命很好，谢谢你。表达走了，洞见走了，人格改变了，信念改变了。你还在。” 这是书本的最后一句话，作者带着我们淡淡的领着我们观赏了一下那个真的自我，他一直都在，像天空，只是我们更容易只看到天空下的那些乌云。重要的不是增扩、拥有，而是放下。 摘抄几句书中的话： 你会意识到你99%的问题来自于你局限了一切，只专注在一个方向上，当你向那个整体敞开时，一切都变得清晰起来。一旦你开始受苦，你注意到你的五感开始放弃注意整体，而是专注于一件事之上，也就创造了痛苦。 停止去等待并放下一切，然后你的真实本性才会实现。当它实现时，活出它来。当这个活出发生时，生命就自发地发生了。 当安静不是被控制出来的时，你会感觉到非常的敞开，你变得很有接受性，而你的头脑也不会强迫它自己。你会有一种自然的对真实本性的回归。你真实的本性不是安静的，它是安静本身。它也可以被称作“无人”或“无物”。当你进入真的安静状态时，你已经超越了安静本身。 停止追逐和平，停止追逐爱，而你的心会变得满盈。不再试图变成一个更好的人，相信你现在就是一个更好的人。不再试图去宽恕，宽恕就会发生。停下之时，你就会变得安定。 慈悲自然地带来臣服。但是只要我们臣服是为了获得什么，那就不是臣服。 当你实实在在地觉醒于真理时，你会看到在所有的际遇和体验中你一直都是被爱着的。看到有一条爱的线串起每一个单独的片刻，这真是美妙。永远没有一个受害者，哪怕就一刻也没有。而且，哪怕它看上去是痛苦的，但它只是一把利剑，为的是让你真正地看到真理。要用话语来表达这个是困难的，因为它偷走了我们身上每一条受害情节的神经。 😜你去或者不去，它都在那里，不来不去。当你需要他自然会遇到他。

放不下 怎圆满 接纳 原谅 放下 返璞归真 全然临在 朴素纯真 宁静丰富 安安静静与时间同在 敞开 纯真 平和 自由 真理 就在醒来的当下 灵性 在无我执中醒来 真理 就是当下 真正的你 不带任何故事与剧本的你 真正的你 优于你所认为的你 敞开五官去感知 任其自然呈现 少思考 多感知 破局限 观整体 自然而然 如你所是 如其所是 智慧 纯真 大爱 递进 循环 往复 觉受 去小我 知无我 万物 一体 在空性中起舞 在舞蹈中的静定

静默：寻找静默就像是坐在一艘摩托艇上，你在湖面上不断地转悠着，去寻找一个平静的地点，在那里一切都是静默的，而你，“呜——呜——”地四处追逐，越来越焦虑，却永远不可能到达那样一个地方。无论你在湖面上跑多久，你永远都无法找到这份静默。实际上，你所需要做的就是，减速，熄火，然后你就到了。那时候，非常的安静，非常的宁静。 敞开：当你不再试着从一些特定的概念或感觉中去找寻你自己时，你就给了你自己一个美妙的礼物，那时，那份敞开会扩展开来，直到你的身份逐渐变成了敞开本身，自己不再拘泥于头脑称之为信念的参考或者是身体里的特定感受。 纯真：当我们处在意识的小我状态时，我们的出发点基本上是一个理念或者一个经由信念或记忆聚合而成的观点。当我们以纯真为出发点时，我们就不会听命于一个理念、一个观点或是一个信念。 慈悲：这个对真理的奉献变成一种慈悲的动作。不只是对你自己，也是对别人，而我们开始看到我们对自己所做的，并且自动地也为别人做。 分离——合一：于生命中活出合一，拥抱你的本然，让自己成为一个合一的生命表达。问题不是要你变成“一”，而是你就“是”“一”。开悟即是从分离的幻梦回到合一的实相中。 开悟：开悟这个词在灵性的辞典里是被滥用最多的一个词，我们真正在寻求的是有关这个问题的答案：什么是真理。我对开悟的体验只是简单地对一切我所以为的事情将会怎样的一个摧毁。 自由：如果你抓着一个身份、想法、意见、评判、指责、受害、罪恶等不放，它就会成为你自我解放之路的障碍。做真实的你自己，成为你真实的本性，即得自由。

如果此前未接触过别的灵性书籍，那这本书可能会有点飘渺，读起来会像听梦话。如果此前接触过别的灵性书籍，那这本书就是一本普通的灵性书籍，毕竟所有灵性书籍都指向同一个存在。 我觉得灵性书籍的点评无论是推荐、一般还是不行都是合理的，因为每个人有自己的阶段，有的人看了一头雾水，有的人看了有收获，有的人有更好的见解，所以我一般都是点推荐的。这本书就是一份空性舞会的邀请函，放松就好，不用用头脑想那么多。 翻译有些地方不通顺、有错误，但不影响阅读。其实看不明白的地方看下原文就能看明白了。感谢这些把灵性书籍带到我们身边的译者。

人生的青涩与成熟谁是谁非？那不过是生命在不同阶段的不同属性而已，亦如觉醒与颠倒梦想般，都是我们在生命自然之旅中，每个人的必经之路。世间没有哪一条路更高尚或更卑微，每个人都走在属于各自的生命之路中朝着同一方向前行着。每个人都因各自对于生命的不同理解而赋予爱不同的意义，不同时刻且相同的一个人，也会不断改变着他对于人生的不同理解与诠释。 每个人——此刻——对于生命的认知度决定了他当下对于万事万物的定义，从而形成此刻的三观，这即是你我当下评判是非对错、行走于世间的行为准则——吾爱，你此时此刻无论行在于何种状态都是圆满具足的，觉醒也罢、无所悟也好，那都是你我最自然的状态，涅槃与混沌没有高下之分，那不过是生命不同时期的不同状态。世间所谓的灵性导师、耶稣、佛陀、神、上帝……都不过是你我不同生命阶段的不同属性，亦如青春期与更年期一般自然而然，每个人都会经历那个所谓自我的神圣涅槃,每个人也会有属于自我的混沌无知，那都是自然之路，每个人都安住于属于自我此刻的当下，随性而舞……