爱的序位

这是在这读的第200本书，也是我读到的人生之书之二（一是道德经）， 它解读了我28年反复缠绕的困惑，也为我种下“爱和学习的战士”的人生理想。 这个书评是为自己写的，日后还可以温习，再次迷茫时不要批判要建设。 也是为安慰和我有相似困惑的远方的朋友们而写，原来一切可以解决。 所以接下来，我会按照我的困惑来记录书中的部分观点，会丧失一些书中的系统性。 一 命运没有过不公平，只不过是藏在家庭系统中的因果以前我看到或者听到小说活着中的富贵式的人物有着悲惨的命运， 就会陷入深深的悲悯，甚至有种替他抱怨命运不公的愤懑。 这样的悲剧人物在我身边就有一个，是我姨奶。 她的命运苦到让我觉得，她今年患癌的离去，甚至是一种解脱。 她再也不用白发人送黑发人，接受一二再三的打击了。 在她漫长的80多年里， 她送走了她的三个孙子， 一个女儿， 2个儿媳， 还有她的老伴。 她的第三个孙子溺水是在疫情里的一个暑假，幼儿园还有1个月开学时， 那时我居家在做毕业开题的下午2点，听到他溺水而亡的消息， 看到他小小的身体泡得发白，觉得世界荒谬又模糊 如果命运连无辜的小孩都要拿捏，挣扎有何意义？ 一度让我陷入虚无和抑郁，觉得硕士毕业也没用，活着也不必抵抗。 她家里每送走一个晚辈，都会来一个风水大师提出一个方案， 但命运还会继续作恶，像在棋局上又吃掉了另一枚棋子。 为何她的命运如此之苦？当我相信这是命时，我自己都想摆烂了。 但伴随着我逐渐进入自己人生的重大事件，我停止了探求，好像忘记了。 期间我毕业了，找到工作了，迁户口了，有了男友，买房了，结婚了， 我还记得在我的订婚宴时，她送给我一件貂皮大衣为我祝贺， 说这件衣服很好很贵，是小孙子给她买的，舍不得穿。 我知道这很珍贵，无论款式如何，欣然接受。 但是我知道，我没有忘记，只不过对为她不公的愤懑，更多地转为了对她战士般的斗志的敬佩。 当今年知道她癌症确诊很快离世时，又转变成了为她结束这一生痛苦的欣慰。 某种程度上，我讨好地不问命运，而是关注人回应了什么，好像这样更能找到人的尊严。 （有点打岔了，但为了纪念我的姨奶就不删减了） 但这本书给我一个直击问题根源的思路，让我豁然开朗。 个人命运或许是无辜的，但人总是活在一个家庭系统内的。 理论上，她对自己的命负责，但部分总是服从于整体， 往往实际上，她的命是家庭留下的影响， 那些在系统中不被尊重的、被遗忘的、被驱逐的，那些让她忠诚的、爱的甚至爱恨交杂的人， 那些她愿意说“宁愿是我而不是你去受苦”，“真希望是我而不是你”的悲惨的人 这些因，是她命运的果。 为何她会活成“重复的命运”？ 因为家里原本属于某个人的位置空缺了， 她因为盲目而忠诚的爱，不自觉地替补了这个位序。 姨奶替补了谁的位置，这些不断离开的人之间的位序，其实我并不清楚。 但我知道，一个家的悲剧会不断重复，必须有人用爱和智慧截断它，让替代和转移不再继续。 以前书中有句话：原生家庭的伤像代际遗传的遗产会不断重复。 但好消息是理清家里每个人的位序，用爱和尊重，是有可能截断遗传的。 （关于尊重一度让我很困惑，后文再解释） 二、真相是一种直觉，更是一种能量我最羡慕的人生不是大富大贵，也不是喜乐极致，而是和谐一致，平静地全然投入在此时此刻。 作者在共情数不清的“富贵”命运时，没有情绪垃圾桶的压力，反而就是我所羡慕的状态。 源自于他一以贯之的世界观——直面现实。 因为我与世界本然的样子和谐一致，即使之中有令人恐惧的事物。在我的生命里，我遭遇过非常可怕的事，但同样也遇到过非常美好的事，而我已经对世界本然的样子没有恐惧了。 他教会我的是一种智慧的勇敢，既然要解决问题，就直击灵魂。 不用担心自己受不了，也不用担心别人接受不了给出一些毫无能量的安慰。 人一旦与世界本然的样子和谐一致，自己掌管自己真实的灵魂，就有了能量。 印象深刻的是，他在团体辅导中对一个收养孩子的妈妈说你无可救药，你的丈夫会离开你，你的孩子长大了会恨你。 观众和我一样会本能地觉得你这样说太歹毒了，万一呢，她做的是一件好事？ 拒绝涉入这种假设性的思考，是一种心灵的训练，它就像是跨入黑暗之中并且信任真相。 这时我们犯了第一个问题，我们带了道德批判和假设性的理性思考，而这些细枝末节没有直觉，没有家庭系统中每个人真实的感受重要，很多时候我们在知行之间的矛盾也是因为不尊重感受，犯了理性至上的错误。 当有观众再次提到上次出现的案例当事人时，他又是这样说的。 借由忘记她，我把她交托给她的灵魂，再也没有比这更好的事了，但这需要极大的力量。去担心别人是容易得多了，有时人们还担心得相当夸张，但那也只不过是装模作样罢了。 担心别人同情心泛滥，是在削弱她的能量，是对她的不尊重。真正的关心是让他知晓真相并相信她能承担自己的命运。

电子版上架了，二刷《爱的序位》，依然收获满满。这是伯特·海灵格家庭系统排列的经典著作，他为读者揭示了家庭关系中隐藏的动力与秩序，是一部极具深度与启发性的作品。 海灵格提出，家庭中存在一股强大的系统动力，受亲族多代成员联系及平衡需求的支配，引导着成员的情感与行为。 “爱的序位”所指的秩序，是爱存续的关键，唯有洞察并尊重这些秩序，爱才能成功，实现人们的期望，带来安详与治疗效果。书中通过大量案例阐述，如家庭中的牵连纠葛现象，因成员被排除导致后人承受不幸命运，而解决之道在于敬重与接纳被排除者，遵循“爱的秩序”。 全书以三节治疗课程记录为主，涵盖自我体验、家庭辅导师及当事人等不同受众。课程内容丰富，从家庭系统排列工作介绍，到各类家庭问题的呈现与解决，如单亲、收养、疾病与自杀等问题的根源及应对，为读者提供了全面且深入的家庭关系洞察。 本书具有无可替代的价值: 1.理论创新：开创家庭系统排列理论，将现象学方法引入心理治疗，以独特视角揭示家庭关系背后的潜在动力，突破传统心理学局限。 2.实践指导：书中案例及观点为心理咨询师、治疗师提供实用技巧与方法，对处理家庭问题、伴侣关系及个人心理困扰具有重要指导意义。 3.文化融合：融合东西方文化，将老庄哲学“无为”及儒家“人伦观念”与心理治疗技巧结合，为心理治疗与个人成长提供多元文化视角。 但是，“爱的序位”作为一个研究成果，也存在一些问题: 1.科学性存疑 家庭系统排列以代表身体现象反应为依据，部分观点与方法缺乏科学实证支持，如排列过程中展现的情感与动力，难以用科学方法验证。 2.案例普适性有限：书中案例具有特定文化背景与个体差异，部分结论在不同文化、社会背景下应用时，可能需调整与验证。 《爱的序位》虽有局限性，但对家庭关系与心理治疗领域贡献显著。它促使读者重新审视家庭关系，思考爱的本质与秩序，为解决家庭问题、促进个人成长提供新途径与方法。无论是心理学专业人士，还是关注家庭关系的普通读者，都能从中获得启示与收获。

海灵格更像一个巫师，神神叨叨，又像一个上帝，安排命运的位置，把握命运的轮盘。他所做的排列，有些会与我们通常的认知相冲突，甚至疑惑、质问、愤怒。但是，当我们安静下来时，我们不能否认他的功力，特别是去参加过其他导师的排列后，更能体会他的玄之又玄的妙处。 冲突的是知识，接纳的是智慧。 引用一个故事： 《知识与智慧》（括号内是我对诗文对话的通俗个人解读，以作参考） 一个细节观察家问一个先知： 部分如何认识在整体之中的位置？ （我们个人如何确定我们是与整个世界是一体的？） “部分的知识 （我们个人意识） 与更伟大整体的圆满智慧 （与宇宙存在的伟大智慧） 又有何不同？” （有什么不一样的地方） 先知答道： “散乱的部分变成一个整体 （我们个人，想知道并相信与外面宇宙的人、事、物是一个整体） 经由听从 （经由相信，不是大脑的理解，无条件相信） 其中心的牵引， （经由感觉，从心而发不经思考的感觉共鸣） 经由允许 （经由允许一切“缘”发生，一切都视为美好） 中心聚集它们。 （中心就是缘，就像电子围绕原子核转） “他们的整体性使得他们 美丽而真实。 然而，之于我们，他们的整体性 是如此的显然， 一个轻柔的微不足道， （对整体而言，我们太渺小了） 一种迫切的要求， （对于我们的心，想要融于整体是迫切的） 要结合在一起 隐藏于持久之内。 “要知道整体， （要相信我们万物一体） 其许多部分不需要 知道， （很多人活在幻相中、无明中、无知中，他们不需要知道或相信万物一体） 或是谈论， 或是紧握， 或是完成， 或是彰显。 （每个人都有自己的使命） “我触及城里的一切， 只需跨进城门。 （当我们接触到整体智慧，只需用一种方法接触到，包括：读书、听课、与智者交流，无有固定方法。） 我敲响一声锣 锣声振动 引发较小的钟产生共鸣。 （就像一石激起千层浪） 我挑选一个苹果 握在手中， 虽然我对其来源 一无所知，我只是吃。” （我选择并相信一个方法就去相信并践行，可能我不知道、不理解这些内容为什么、什么意思，我只是去相信践行） 学者反对： “任何人渴望全部的真相 必须也要知道其所有的部分。” （任何想了解全部的人也必须要知道所有［一种执着，这是我的点评，下同］） 智者回答： “唯有那些已经过去的 其所有的部分才会知晓。 但真相根源于空无 进入存在。 它总是新的， 隐藏其目的于自身之内， 正如种子隐藏着树木。 （历史，已发生过的，才知道。但是智慧在空无［如《道德经》说“无，名天地之母”］，种子不是藏着大树么？） “因此，任何犹豫于行动者， 等待知道更多， 便错过正在运作者， 如同成为被宽恕的鲁莽。 他误把银两当货品 而把神木作柴火。” （所以，因不信、不想、不理解而犹豫的人，含着于想要知道更多，就错过当下一切。就像啥也不知道的鲁莽之人被整体意识原谅，鲁莽之人把金钱当成了货物，把神木当成柴火，不懂得珍惜智慧） 学者以为： “一定还有更多 整体的答案，” 便询问他所思所想 但依旧失败。 （［这里学者暗指执着之人］肯定还有更多！） 智者说， “整体就像一桶新鲜的苹果汁， 甜美而浓稠。 需要时间发酵 并且沉淀。 而那不懂品尝的愚者，只管猛灌， 而非啜饮， 便醉倒。” （需要时间，需要耐心，需要等待，积累、沉淀。那些愚者，只是猛学，并没有用心体会，就会迷茫。［《论语》学而不思则罔，思而不学则殆。］） 海灵格是系统排列创始人之一。所有家排中他用自己超脱的意识，去帮助救助者解决自身问题。这本书适合非常想解决一些问题、求解无果，或是对系统排列非常感兴趣，或是想了解一些事情背后动力的家人们阅读。 允许质疑，接纳反驳，但请保持界限。

本书读起来不太容易，但却暗含一个个彩蛋，许多奥秘在里面！ 彩蛋： 🍀 归属家庭系统的基本权利并非来自社会或道德的外部要求，它位于我们心灵的深处，也位于我们建立和维持社会团体的生物性需求中。 🍀 “真相若被见到，是友善的。” 🍀 “第一种自由是愚笨。正如骏马自呜得意地摔落骑士。它所得到的却是其后更加收紧的操纵。” “第二种自由是懊悔。好比一个舵手，船只触礁之后，没有登上救生艇，却在破船上苦等，最后随船淹没。” “第三种自由是洞察。唯有经历过愚笨和懊悔之后，洞察才会来临。就像小麦穗杆随风起舞，皆因它能弯下柔弱部位，故在强风中，方能持久耐受。” 🍀 事实上真相才是仔细检视我们的主体。当我们放下自身的企图时，即便是良善的企图，就能清楚地看见我们所舍弃的是什么。就好像我们做了一个选择，而经验显示出，即使是出自于最好的企图却也经常出差错。目的绝不能代替洞见。 🍀 本质的东西就像闪电掠过黑暗一般从未知的世界中闪现出来，超越了我的理解和想象，也让我对先前的知识和概念有更好的领悟。但是，我们要知道，最主要的本质，是永远无法“全部”呈现出来的，它裹藏在神秘领域之中，就好比存在于虚无中。 🌺 更加重要的是被感受的和被隐藏的良知之间的不同。我们会依从被感受到的良知，而去抗拒被隐藏的良知。纵使在被感受的良知层面，我们自觉清白，但在被隐藏的良知层面，却仍能洞识这项行为的罪恶。两种良知的矛盾便是每一个悲剧的基础，基本上也是每一个家庭悲剧的起因。它会引发悲剧性的牵连纠葛，在家庭中导致重病、意外或者自杀。这种矛盾也导致很多伴侣关系的悲剧结局，例如男女双方虽然有无比的爱，但他们的关系却仍然会破裂。 兴趣来了会一一整理出来😄

这本书目前读到一半，我对它的态度是很矛盾的。有很喜欢的地方，也有很讨厌的地方。有质疑，也有沉思。我很喜欢海灵格的故事，包括“挡泥板咔哒咔哒响”这个故事，还有“毫无意图、毫无畏惧”，这些理念加深了我对于心理学以及人与人之间关系的理解，这也有康德哲学的遗风。我对排列的形式有疑惑，不过我相信这确实有效，而且十分依赖排列师对现场的掌控，代表的表现可能并不是很重要。代表还是作为人类更适合一些，因为能够营造尽量真实的场景。但这就很看临场发挥了，近乎灵气和玄学。有时候事实真相并非如此，只是来访需要这个解释，放下心结。海灵格在其中是绝对的权威，而情绪的大起大落可能会给来访带来严重的心理创伤。我觉得从技术上来说，家庭排列有用，难学，又危险。至于秩序维护、无条件尊敬父母、成瘾者是代替他人，我感觉能举出100个符合的例子，也能举出100个相反的例子，很难说哪个是对的。海灵格经常露出一种神父的威严，以及对女性的偏见，好像在维护一个巨大的男性权威和男性秩序，这让我感到不适。

如果对家庭排列和现象学场域没有足够的“相信”，你也许会因其中很多超越逻辑的“系统共鸣”而感到震撼，或者困惑。特别是海灵格那简约又极具纪律性的领导风格，很难用科学解释的群体身心感应，需要靠长期经验内化的临床直觉，非反思、不解释、忌分析的解决呈现，充满玄妙隐喻的系统故事讲述，终止于高峰的能量收束策略，直接用“在场”具身反应来进行识别、验证的方式，以及不安慰、不创造、只显示的极限真相揭露，和随时可能被中断或禁止的问题描述、好奇提问与无用探讨等，都让家排治疗师的角色定位看起来像是一种颇具玄幻色彩的“灵媒”。 或许，就像海师在“答客问”部分所总结的那样，这并非一本实证科学能够解释的教科书，而是一场关于秩序与纠缠、认同与和解、爱恨与自由、信任与力量的哲学沉思与灵性实践。而当我们试图用理论和智性试图去理解和诠释其背后的原理和规律时，便已经削弱了对系统法则及其自组织力量的感知与承应。因而，在某种意义上，家排的精髓并不十分适合个案化，而更需要直接进入系统场域之内去感受、体验和领悟。 可能正因为此，在阅读过程中，大部分的案例呈现并没有为我打开新的觉察之门。我总是习惯性地想要将具像化的“排列”画面和已知的心理学理论进行比较，试图缓解我对不可解释之直觉性断言的抗拒，以及对可能被引向机械决定论的隐忧。直到“看”到那个祖孙三代先后而立的排列画面，我第一次切实感受到从胸口喷涌而出的能量涌动。我知道这触及了我个人的生命议题，一个关于系统中男性力量缺失、传递和补偿的重要动力。 那一刻，我对系统排列的认知似乎有了新的领悟。也许，每个人的潜意识中都有着一幅关于和谐关系的理想画面。那里就像一个隐秘的情感星座，所有重要成员都有其既定的位置与归属，个人的爱意流动不会因为错位、遗忘、排斥、对抗或僭越而受阻，也没有以情绪、冲突甚至病症方式在个体身上投下的痛苦阴影。而我们现实中的原生环境则是初始排列所展示的画面，往往充满着失衡、疏离、紧张、隐秘和丧失。当某个“老法师”以灵性的直觉、整体的智慧看到其背后的结构性失落，并进行序位的修复和重建时，我们的身心会在过程中给出精确的感应，并在接近那个理想画面时产生至强的能量波动，让淤塞的情感重新流淌。 当然，这依然只是对深邃家族星图的一种理智化描述，仍旧包含着自身对于确定性的某种执念。作为生命系统的一个节点，个体真的能对更高层的秩序、法则和力量有所把握吗？对此我还不够笃定。更为审慎的态度或许是：怀着一颗敬畏和谦卑的心走近它，汲取其对人性和解的深刻关怀，借鉴其打破个体化视角的系统思维，但始终记得真实的人生远比任何排列更复杂，而真实的疗愈永远需要带着爱，踩在存在体验和自我践行的大地之上。

从海灵格的视角展开对家庭关系里“家庭动力学”对人心理和行为的影响的具象化。 在阅读这本书之前对“家庭动力学”和“格式塔“心理咨询方式一无所知，对于作者的在书中的观念和治疗方式是否正确和有效，难评，不置评论，因为我缺乏这样的经验和只是积累跟“实践主义” 和”现象学”较量。 事实上，从经验和现实现象总结的观念和判断也很难被证伪，而错了，又如何？ 人们很容易将个人行为和思想的别扭归因在家庭和成长环境， 在书本里面海灵格在思想上的松绑其实也有一套方法，这段读后评是在读完很久后写的，我依旧记得她的方法“归还尊重”“到此为止”且觉得这是一种有效的方式，海灵格认为个体不应在没有指导的情况下进行家庭序列排列，但看完还是可以不太认真地排一排，错了又如何呢？ 要解除任何关系中纠葛带来的痛苦，难免要放下期待，一些不恰当的期待，自制且不要过度占有。 Let them be them, let them theory, let you to be you.

《爱的序位》是一本心理学方面的经典著作！内容是德国资深心理学家伯特. 海灵格在给学员们进行“家庭系统排列”方法培训的原始记录汇编，她在给学员们讲述如何通过进行家庭系统排列的同时，让他们亲身体验其产生的极具震撼力的现场效果！ 该书在西方是现代心理咨询师必备手册！ 海灵格认为，在家庭中有一股强大的系统动力引领着每一个活在系统中的家庭成员，这份动力来自亲族多代成员之间的联系，并受着对平衡的原始需求的支配。 我是今年年初无意中看到了“微信读书”推荐的一批书中的《爱的序位》，被这个书名吸引了，打开一看是心理学的内容，有些枯燥，读了一部分，便放下，去读其他书了…最近连续读了几本修炼身心的书，才转回来续读这本书，心静下来了，八天读完了；收获满满。书中一个个案例的排列和解答让我明白了：懂得了真正的爱会使我们知道、并尊重这些秩序时，会让我们心理恢复到平衡的状态，从而消除心中的焦虑、猜忌、想不开（钻进死胡同），甚至于产生自杀的念头，使心理困惑得到慰籍和缓解，家庭成员的关系得到改善与和解，美好的愿望达到效果。 推荐书友们阅读此书，筑牢自己的心理防线，以适应当下产业调整升级和社会竞争的形势，找到自己喜欢的行当，发挥/培养自己的特长，顺应形势，做自己喜欢的事。

弃了。 海灵格家排不论为什么，只说这样那样的影响，很像宿命论。

《爱的序位》是德国心理治疗大师伯特·海灵格基于“家庭系统排列”方法写成的通俗理论书。全书通过三场大型工作坊对话与案例，说明人在家庭及更广阔关系网中遵循的隐秘“序位”——一种由爱维系、指向平衡与完整的力量。 ​​核心思想​​ 1. ​​爱与序位​​：爱像水，序位像容器；只有在正确的次序里，爱才能流动并带来疗愈与和谐。 2. ​​平衡与补偿​​：家庭系统会本能地追求平衡，盲目的补偿冲动表现为“赎罪”或重复悲剧；理解并升化这种冲动，就能用“爱的序位”达成更高层次的平衡。 3. ​​层级与归属​​：每个成员都拥有平等的归属权。后辈必须尊重先辈的次序，孩子代替父母受苦或父母越界都会打破平衡，引发不幸。 4. ​​夫妻与亲子​​：妻子通常跟随丈夫进入新的家庭与文化，而丈夫需真诚服务妻子；亲子之间则是“父母给予、孩子接受”，先满足自身的爱后，孩子才能健康地再去爱别人。 5. ​​新旧家庭​​：夫妻组建的新系统应优先于各自原生家庭，否则易出现婆媳、妈宝等边界混乱现象。 ​​结构与写法​​ • 本书记录了三节课： ① ​​解除牵连纠葛​​——展示系统如何要求我们尊重每位成员的归属与平衡； ② ​​特殊情境​​——如单亲、收养，探讨如何在不完整系统里仍维持正确序位； ③ ​​公开排列​​——当事人在观众面前通过角色代表直观看到并离开系统的束缚。 ​​阅读收获​​ 读者可借此洞察自己在亲密关系、亲子教育、职场与更大社会系统中的互动模式，学会以“尊重、界限、感恩”三步回到爱的自然次序，从而让爱流动、让生命轻松。