开始冥想

🌷这本书绝对是一本好书，因为它给了你很多选择和建议而且大道至简，但这本书却并不适合初学冥想的人，因为它给了你太多的选择让你无从下手，它又写的过于简单让刚入门者摸不到门。开始冥想其实没那么容易，我也在它的门外徘徊了三年之久，突然有这么一个契机，我就进去了，这本书更适合我们这种已经了解冥想并养成一定习惯的人，它让你重温你之前学到的知识，它会告诉你还可以练习什么，我更觉得他是一本言简意赅的冥想精进类书籍。但附录“关于冥想的一些建议”还是挺适合冥想初学者。 📖书中接合他要阐述的理论给了17个冥想练习（其实可以根据需要自己选择练习项目慢慢的去实践）。我这次只记录下我从没关注过的一种练习，在我之前的观念里冥想是练习集中注意力的，但他说：“冥想为训练注意力提供了两个方向：一是集中注意力练习，旨在培养我们的专注力；二是开放注意力练习，旨在培养转移注意力的能力。转移注意力，换句话说，就是明白我们要如何从顾虑重重的陷阱中解脱出来，这也并不容易。” ✍我把他给的方法一字不落粘贴在下面方便你了解也方便我阅读：练习6 开放、流动的注意力 这是一种开放、流动性的注意力练习，可以接纳和观察一切，同时你的注意力不会落入任何事物设下的陷阱，也不会受其困扰。 当然，一切始于注意力的稳定。 就像之前的练习一样，我们首先将注意力集中在呼吸的运动变化上，花时间好好感受每一次吸气和呼气…… 保持对呼吸的关注……同时将注意力的范围扩大到身体浮现的感受上……随着每次吸气和呼气，观察这些感觉是如何变化的…… 下面，我们将注意力的范围继续扩大到耳朵，倾听和接收周围的声音……不对其做评判，只是注意它们的出现、消失，另外也可以留意寂静本身…… 在呼吸、感受、倾听的同时，也允许思绪在头脑中出现，但不要对它们穷追不舍，不要陷入其中，也不深入思考……允许它们出现和消失，让思绪如云朵在天空中飘过，我们要做的仅仅是纯然地观察…… 尽我们所能地保持注意力对一切事物的开放状态，允许所有事物出现和消失…… 保持注意力的开放，不被任何事物束缚…… 每当我们意识到注意力变得封闭、狭窄——比如，被某个声音、某个思想或某个身体感觉吸引时，我们就将其记录下来，试着接纳和允许它们的出现，然后重新关注除此之外的一切事物…… （其实看完后，我们发现我们之前可能也做过类似练习，但我们却不知它练习的目的？对我来说知道目的、知道保持什么态度、知道我应该遵守什么样的承诺，某件事才坚持的更持久。）这本书给了我很多启示和许多新的选择。 ☕️最后，我建议你先读读下面这两本有关正念和冥想的书籍，稍微深入了解下冥想的态度和正念的意义后再正式读这本书： 📖卡巴金《正念：此刻是一枝花》（10.6万字）2-6小时读完的书，我的时间是26小时，这本书对于我开启正念是个碎碎念督促员的角色。 📖卡巴金《多舛的生命：正念疗愈帮你抚平压力、疼痛和创伤》（40万字，可以选读跳读，我虽然没读完，但依旧收获多多）如果对正念冥想有兴趣，一定一定一定要读读第“壹”部分“正念练习：加以注意”（含十章内容）。其中“正念练习的基础：态度和承诺”和“呼吸的力量”尤为推荐，他可以帮你建立一个坚固的底层逻辑。 📖加一本一行禅师的书作为引子吧《活在此时此刻》(6万字)（读过一行禅师的三本书，《活在此时此刻》、《佛陀传：全世界影响力最大的佛陀传记》、《正念的奇迹》都还不错。）

如果只是专注地吃饭，不刷手机、不看屏幕； 只是从容地走路，不急于奔赴下一个目的地； 只是耐心地倾听，不提前构思回应的话术； 只是全心投入当下的每一个动作，这样的人生会是怎么样的状态？😲 书中讲这是一种全然觉知的状态。将平凡日常转化为深刻冥想练习的秘诀，是这份对眼前一切的专注。🍵 生活中，经常会在忙乱中落下一两样东西，我曾以为是基因问题的记性差，后来总结发现是混乱的环境+被严重分散的注意力形成的系统性疏漏，哦~~关键是我的心在别处。 智力无须找寻，只需清理。 传统坐禅者常将脑中喋喋不休的杂念，比作猴子在树上争吵的嘈杂声响。 对热爱思考的人而言，摆脱杂念是进入深度思考的第一步，唯有如此，才能聚焦于真正重要的事。带着专注与全意识行动，不仅能规避丢钥匙、落眼镜这类小麻烦，更能帮我们更好地倾听他人、感知生活、深度思考。 蝈蝈说，只要我冥想我就充满能量，她还特别推荐法国心理学家克里斯托夫・安德烈的《开始冥想》，一本实现“科学理性+人文温度”，完美平衡的冥想指南。 👀不知道什么时候起身边充斥着鸡汤化的冥想、玄学化修行读物，标题、签名、自媒体文案。 如同巴黎铁塔≈时尚，梵高向日葵≈艺术，修行≈心灵鸡汤差不多，模糊了冥想本真的内核。 📖本书作者为冥想的价值提供了扎实的科学支撑→他将冥想比作 “心理的健身”，清晰阐释了长期冥想如何通过神经可塑性重塑大脑。 本书的一大突破，是剥离了冥想的宗教属性，实现了传统禅修智慧的世俗化转化。作者将禅修中的禅定、觉察，转化为无宗教门槛的聚焦注意力、开放注意力的练习，在保留核心训练逻辑的同时，去除了复杂的仪轨与戒律，让普通大众也能轻松入门。 ✍说到入门，书友若觉得本书作为入门读物不太好懂，推荐更加直观实用的《十分钟冥想》，我看了，包甜。想要深化内涵理解，推荐阅读文学类的《悉达多》，我读过，包透。选择上也不必纠结拘泥单一书籍，适合自己的组合才是最优解。关键还是那句话正念冥想在于实践、实践、实践。 📖分享以正念重塑生命的《开始冥想》，解锁由内而外的三重觉醒 √心智觉醒 √生活觉醒 √存在觉醒 🌱第一重觉醒——心智觉醒 💡我们时常陷入疲惫、焦虑、难以专注的困境，根源在于心智的 “失控”。冥想的首要作用，便是帮我们重新成为内心的主人。 😰迷失的根源→内外双重失守 从外部失守来讲是信息爆炸的时代，我们的注意力被算法和消费主义无情劫持，如同将 思想的遥控器拱手让人，沦为外部环境的奴隶，难以自主掌控思维。 从内部失序来看，即便独处，内心也被杂乱思绪和起伏情绪裹挟，被本能的惯性反应支配，始终无法拥有真正的平静。 🧘🏻书中给的破局处方是重塑 注意力元技能 冥想为大脑提供了两种基础健身方式，帮我们筑牢心智根基 专注力训练：如同举起精神哑铃，将注意力稳定锚定在呼吸等目标上，锻炼大脑 “核心肌群”—— 前额叶皮层，从而增强定力与思维清晰度。 觉察力训练：不再局限于单点聚焦，而是像打开探照灯，柔和照亮内在全部空间，包括身体感受、外界声音、脑中念头、心底情绪，培养不评判的包容力，实现与内在体验的和平共处。 ♥ 冥想的最终目标是创造 “选择的间隙” 经过训练，我们能在外部刺激与本能反应之间，创造出宝贵的 “停顿时刻”。在这个间隙里，我们不再被动反应，而是拥有了有意识回应的自由，真正夺回内心的主权。 🌱第二重觉醒——生活觉醒 💡心智觉醒是基础，真正的蜕变发生在日常点滴中，冥想也从坐垫上的刻意练习，延伸为鲜活的生活艺术。 行动中的正念→从自动驾驶到全意识参与 将觉醒的注意力融入行走、饮食、倾听等日常活动，从机械的 “自动驾驶” 模式切换为专注的 “全意识参与” 模式。这不仅能规避丢三落四的低效问题，更能让平凡小事充满质感与深度。在快节奏的世界里，通过有意识的“慢”来达成更深层的“效”，通过回归身心合一的内在秩序，来应对外界失序的混乱。 情绪中的正念→从对抗洪水到观察天气 情绪不再是需要压制或逃避的洪水猛兽。通过冥想的觉察训练，我们学会与情绪 “对坐”，像观察天气变化一样，看着情绪升起、波动、消散。至此，情绪从需要对抗的问题，转变为可解读的信号与可利用的能量。 ♥我们无需惧怕情绪，它们有时需要安抚，有时需要释放，但始终需要被倾听。当能稳定站在 “观察者” 视角时，汹涌的情绪洪流，便会转化为可理解、可管理的内心风景，这份与情绪共处的智慧，让我们不再被情绪左右。 关系中的正念→从自我苛责到善意联结 觉醒之路始于与自己和解，再延伸至与他人的连接。 正如克里斯蒂安・博班所言：“想要取悦他人，就意味着生活要依附于取悦对象，以及他们内心渴望被无限满足的幼稚部分。这类执着于博取他人青睐的人，无异于拥有千万个主人的奴隶。” 当我们建立起正念的关系观，便会摆脱这种被动，让生活从应付变为主动的、充满联结的创造。 ❤先学会像善待好友一样善待自己，终止无休止的自我批判，接纳不完美的自己。再将这份善意自然延伸到他人身上，会发现爱并非越给越少，反而在给予中不断增长。这种转变能打破孤独感，建立与世界的温暖联结，慈心扩展。 🌱第三重觉醒：存在觉醒 💡当内心趋于稳定澄明，生活变得有序温暖，冥想会引领我们走向更深层的探索，触碰存在本身的奥秘。 从 “做什么” 到 “是什么” 此时的冥想练习，不再以解决具体问题为目标，而是纯粹去感受存在。 为一次自然的呼吸、一抹温暖的阳光、一份我为何在此的生命惊奇而驻足，体会活着本身的纯粹。 身份的根本转变 我们会逐渐领悟，平时认知里的 “我”是由思绪、故事、社会角色构成的自我，不过是生命河流上的浪花；而更深层的 “我”，是能容纳所有浪花的、广阔宁静的觉察本身。我们是天空，而非飘过的云朵。 生命的终极答案 这种觉醒，能帮我们坦然面对 “人终有一死” 的必然，也正因如此，我们才会更深刻地品味 “此刻我还活着” 的奇迹。它让我们在有限的生命里，触摸到无限的意义与永恒的宁静，从生活的参与者蜕变为生命的见证者，收获根植于当下的深刻自由。 ♥小结，这三重觉醒环环相扣、层层递进，为我们搭建了从混乱走向清明、从狭隘走向广阔、从疏离走向联结的完整生命蜕变路径。 📖补充~简单整理概括一下《开始冥想》中 17 个冥想练习，覆盖从基础觉察到深层精神探索的全维度需求，可以参考一下。交作业咱不得认真点，嘿嘿😆 基础觉知（练习 1-4）冥想入门启蒙，通过 “停下觉知”“感受存在” 等简单动作，帮人从无意识忙碌中抽离，建立当下感知，应对日常走神，无门槛可随时开展。 注意力训练（练习 5-6）分 “聚焦” 与 “开放” 两类，前者锚定呼吸锻炼专注力，后者扩大感知范围培养注意力灵活性，精准解决专注力差、易被干扰的痛点。 身心连接（练习 7-8）通过身体扫描建立与身体的友好联结，同时以 “接纳而非对抗” 的姿态应对轻度身体不适，避免心理层面放大痛苦。 思维管理（练习 9-10）借助 “河岸观落叶” 等生动隐喻培养旁观者视角，区分 “自我” 与 “念头”，拆解固有思维偏见，减少思绪内耗。 行动与无为（练习 11-12）将冥想融入洗碗、叠衣等日常行动，同时对抗 “必须忙碌” 的焦虑，实现行动时专注、休息时安心的平衡。 情绪调节（练习 13-14）给负面情绪命名并接纳，同时细致品味微小幸福，建立平衡的情绪观，摆脱情绪失控的困境。 关系联结（练习 15-16）通过自我关怀摆脱自我苛责，借慈心感恩练习培养对他人的善意，实现自我与他人的双向滋养。 灵性探索（练习 17）压轴进阶练习，引导人跳出日常琐事，思考存在的意义，培养对生命的敬畏，收获深层内在平静，适合有一定冥想基础的读者。 这些由浅入深的练习，让我们既能在练习中提升专注力，也能在过程中思考自我与世界的联结，实现工具价值与精神深度的统一。 📖分享我的正念阅读链路，循序渐进、从“术”至“道”的完整觉醒地图 《十分钟冥想》低门槛、高实用性的正念入门指南，轻量化，特别推荐 《多舛的生命》详细拆解八周正念减压课程，涵盖身体扫描、正念呼吸、正念行走等基础练习，优点是系统，缺点是冗长，看个人情况 本书《开始冥想》为冥想入门者提供基础指引，培养觉察能力。比较推荐 《当下的力量》引导读者摆脱思维掌控与时间执念，通过临在触及真实自我，消解痛苦。人生必读书 《当下的力量实践手册》作为《当下的力量》配套指南，提供具体可操作的练习方法，更为精炼。 《正念：此刻是一枝花》阐释正念内涵，教读者从练习转化为生活方式，有配套的有声书，选读。 《观呼吸：平静的第一堂课》从 “观呼吸” 这一基础正念练习切入，从 “懂禅修” 到 “会禅修” 的完整路径。 愿我们都能安住当下，不慌不忙，在每一个此刻里，活出内在的自由与光芒。如果你也有正念心得，欢迎一起交流，共赴成长之路～生活愉快😊

📚2025年品读第9本书🗝 ✍作者：克里斯托夫·安德烈 ⏰读书时长：4小时44分钟 生命中只有两个伟大的确定性： “人终究一死”🕋 以及“此刻，我还活着”🏞️ 🌋当生活的喧嚣如潮水般涌来，我们可有一处内在的港湾？此书恰如一位温和的向导，为迷茫的现代人指明了一条通向内心平静的路径。这不是一部高深莫测的哲学论著，而是一本温暖实用的人生手册，它轻轻告诉我们：🧘🏻‍♀️冥想并非遥不可及的修行，而是每个人都可以拥抱的日常实践。 🧘🏽‍♀️冥想没有繁复的仪式，不需要特定的场所，甚至不要求特殊的坐姿。冥想的核心在于“觉知”——对当下体验的有意识关注。呼吸间，思绪起伏间，情绪波动间，我们只需保持一份不评判的觉察，便是冥想的开始。这种简化到极致的阐释，让冥想从神坛走向人间，成为普通人触手可及的自助工具。 🧘🏼‍♀️本书最动人的地方在于它对“简单易操作”的强调。安德烈不厌其烦地提醒读者：五分钟的呼吸关注足矣，察觉喝茶时杯子的温度足矣，甚至等待红灯时的片刻静观也足矣。这些微小的练习如同散落在日常生活中的珍珠，串联起来便是改变生命的项链。他解构了人们对冥想必须长时间静坐的误解，让忙碌的现代人再也无法以“没有时间”为借口拒绝尝试。 🧘🏾‍♀️带着觉知生活，它不是逃避现实，而是更深刻地参与现实；不是压抑思绪，而是理解思绪的来去；不是追求无念的状态，而是学会与念头和平共处。这种觉知如同一盏柔和的内心明灯，照亮我们与自我、与他人、与世界的关系。当我们能够觉察自己的情绪而不被情绪掌控，观察自己的思维而不被思维束缚，真正的自由便开始显现。

当下无杂，接纳，放下，包容，爱。生命之美，需要我们去觉察与绽放。冥想，就是一个不错的打开途径 冥想的过程，并不是在发呆或者放空，在这段时间内，通过配合呼吸，观察和感知自己的大脑，即便有任何想法或思绪，都不用去理会或控制。 在思绪天马行空的时候，呼吸会慢慢平稳，最终所有的意识都会归于宁静。 不是努力把阴云赶走，而是搬把椅子到花园里，坐看云卷云舒 在旁人看来，这似乎很奇怪，甚至有点疯狂。这些冥想者看起来像在呆坐或睡觉，似乎什么都没有发生，他们也没有任何反应，但实际上这是一个丰富且复杂的过程。 冥想者不是在做梦也不是在睡觉，旁人虽然看不到，但冥想者自己知道他们正在努力与内在产生连接，积极接纳并安住当下，时刻保持清醒与觉知。 与其说他们正在练习冥想，不如可以理解为，他们正在练习如何“存在”(being)。 此时此刻，他们有意识地给生活按下暂停键，尝试安住于此，而非试图用计划与安排来填满时间的缝隙。他们让身心安住当下，心中所想或身体所感都不那么重要了。 他们心里只在乎生命中最纯粹的感受。他们只活在当下，就让周围的事情发生吧，不去做任何改变。 所以，正念冥想很简单：安住当下，留意我们的感受和体验，而不做评判、不加以改变——至少保证刚开始的时候是这样。 当我们不思考、也不说话，只是静静呼吸观看，以生命触碰生命，以生命陪伴生命，在那样的时刻，或许会对造物主创造出生命的本意有所领会。

《开始冥想》 [法]克里斯托夫·安德烈 11个笔记 第一章 认识冥想 ◆ 冥想是一种心灵训练方法，用于训练我们的心理素养，如专注、稳定情绪、提高觉察力、保持内心平和、清醒自知，并帮助我们做到宽容与仁慈。 ◆ 冥想既需要谦卑的心态，也需要勇气和创造力。你会发现，世上没有固定不变的东西，甚至品行、性格也是可以改变的。因而，不必服从于过去的生活为你写下的命运篇章。 ◆ 我们将通过冥想训练探索思维是如何运作的，接纳思维的局限并跨越它，最终成为更好的自己。 ◆ 现在，当我们再提起“冥想”时，即使没有明确说明，我们也知道它指的就是“正念冥想” ◆ 正念冥想很简单：安住当下，留意我们的感受和体验，而不做评判、不加以改变——至少保证刚开始的时候是这样。 第二章 冥想与当下 ◆ 我们对待时间如此不慎重，以至于我们在不属于我们的时间里流浪，却从不思考唯一属于我们的只是此时此刻。 第七章 冥想与情绪 ◆ 只要我们能够接纳、观察、调节它们，我们就不会害怕它们。 ◆ 我们的情绪有时需要安抚，有时需要放大，但总是需要被倾听。因此无须害怕，它们将在那里为我们提供帮助。 第八章 冥想与连接 ◆ 不久前，人们需要为其不良行为辩解，而现在，却要为善行辩解。 附录 关于冥想的一些建议 ◆ 如何练习冥想1.正念冥想是最基本、最核心的冥想方法，你会在所有其他形式的冥想中遇到它。2.正念是让我们充满觉知地活在当前的体验之中。这种体验有时是强烈的、专注的、密集的且非反应性的。3.这是一种简单易行的冥想方式。现在就可以开始，比如观察你此刻的体验，不要试图去改变它，跟随呼吸节奏，观察身体中的感觉，觉察一下耳朵听到的声音，有意识地观察那些所有试图吸引你的注意力，并推动你行动或思考的想法。4.冥想导师经常会强调姿势的重要性，因为姿势是促进冥想状态出现的因素。当然，我们不强迫它的来临，只是设立一切能够促进它出现的条件。有两种姿势是最好的，一种是身体的姿势，另一种是心灵的姿势。(1)身体姿势：所谓的“莲花坐”，即双腿交叉坐在地上，这并非必要。如果这个姿势对你来说不舒服，你完全可以坐在一把普通的椅子上进行冥想，保持后背挺直但不僵硬，肩膀放松，双脚平放在地面上，双手放在大腿上。你可以选择闭上眼睛，或者保持半闭，眼睛向下看，不注视任何特定的目标。(2)心灵姿势：不期待，不强求，不批判，不挑拣……只是简单地存在，接纳一切，观察一切……这对我们来说并不容易，因为这有违平日的习惯——通常，我们都希望通过努力得到某种结果；我们更喜欢感到愉快的事情，避开不愉快的事情。在正念冥想中，我们的做法却不同：只是平和地接纳和观察所有出现的、存在的事物。所要做的努力并不在于控制，而在于存在本身。保持对一切存在的事物进行观察，并接纳。5.在冥想练习中，通常有四个步骤，其中最后一个是可选项：(1)停下所有的行动或干扰，坐下来。(2)将注意力稳定下来，通常是通过呼吸来实现，即简单地跟随自然的呼吸。开始练习时，思绪可能会有些纷乱或感到担忧，而且，通常最强烈的冲动可能就是：“站起来，你还有更紧急的事情要做！”(3)尽可能地开放意识空间，不去理会这个想要离开的冲动。纯然的正念是一种有益身心的状态，可以促进身体健康与清明的心智。当然还可以更进一步……(4)应用这种正念的状态来培养慈心、同情、无私的爱等品质，或者进行更多认知上的学习。但这已经进入了冥想实践的高级阶段，比如各种传统的东西方哲学、宗教教义等。6.正念基础学习需要花上数月的时间。之后，你可以在余生中继续进修和完善。当然，定期练习的习惯在某些时期被打破是很常见的。但要知道，我们依然可以随时再回来，并且会发现自己并没有忘记任何东西。只需要重新投入其中，习惯就会自然回归，随之而来的所有好处也将再次受用于你。 ◆ 什么时候练习冥想一个要点：冥想，虽然就是停下来坐下，但同时，也是更有意识地体悟和经历你接下来的时光。当然，一切的发生都始于正式练习。可以选择在每天早上进行，例如，使用这本书提供的冥想引导，或根据需要随时练习。在你需要恢复平静、培养仁慈与善意，将幸福时刻植入内心等的时候，冥想将是一个更好的选择。早晨，我们可以先从5到10分钟专注的拉伸运动开始。然后根据当天情况，可以选择坐下来冥想10到30分钟。如果时间紧张，那么5分钟也是可以的，重要的是坐下来并意识到自己的内在状态，周末或假期建议可以冥想20或30分钟。最好使用计时器，这样就不用总惦记着时间，而是全神贯注地进行练习，直到最后一秒。在一天中的休息时间，我们可以停下来，对自己所做的事情或正在发生的事情保持觉知，哪怕只有几分钟。在等待的时刻，在一个活动过渡到另一个活动的碎片时间，都可以进行这个练习。或者感觉情绪激动的时候——无论是愉快的还是不愉快的，我们可以选择停下来关注呼吸，欣赏某件美丽的事物或品味愉快的瞬间，或者相反，停下来是为了更好地理解所经历的痛苦，以便更好地消化它们。在晚上或睡前，花一点时间进行正念冥想，对安抚自己的身体和精神是非常有益的。最后，我们可以在日常生活的所有行动中引入正念：吃饭、烹饪、做家务、行走、驾驶、给孩子们讲故事、对话……在所有这些时刻，努力保持临在的状态，而不是在为完成任务而行动，也避免同时处理多个任务，以及在思考其他事情时还在做着另一件事。这并非要给自己施压，只是需要我们不断重新聚焦注意力。我们当然可以允许自己一边吃饭一边看电视，或者一边开车一边听广播等。这仅仅是提醒我们要保持觉察，并问自己：是否经常这样生活，心在其他地方，同时参与多项活动？如果是这样，也许需要重新平衡注意力的方向，使它指向现在的瞬间，朝向我们此时此刻此地所经历的事情。这是一个重新聚焦和平衡的问题，而不是等级的问题。停下来冥想，不一定优于行动；现在的瞬间，不一定优于未来或过去的瞬间；专注于正在做的事情，不一定优于同时多线程行动或思考……但这一切都取决于我们希望如何度过自己的人生。同时，我们可以选择体验一种不同的意识状态——更专注、更具存在感，体验这种状态所带来的平静、正念和满足感。

冥想不是盘腿而坐一板一眼，更重要的是平和的内心。大多数人都是为了解决或缓解近期的问题去尝试冥想，压力、焦虑、睡眠收到影响，这些好像其他途径也很难提供一个有效的方法。我认为人有身体能量与心灵能量之分，而冥想就是给予心灵充电的方法。 我曾经也是，加班工作那不多的自由时间，基本都是给了手机。可是这个不假思索的选择实际并不能让人真正放松下来。短暂的时刻的确，是没有感受到压力，但当再去回到产生压力的环境时，一切还是在玩手机之前。也并没有多出心灵力量以应对压力源头的事物。运用冥想也许会有不一样的结果。冥想不是阿q，区别在于不是接受当下而是抽身的观察。不再抗拒痛苦，不再对抗焦虑，就如同自由的鱼儿在脑海中嬉戏，戳破了泡泡依然向前游去不多做停留。 静止状态可以冥想，运动中同样可以。也是读了本书我才知道，我喜欢跑步除了身体原因外更是因为内心的放松。我跑步时会有很多的思绪出现，各种各样的，我没有纠结于其中一种，而是任由其出现消失。有消极的、积极的，占据时间长的、短的，幻想的、现实的，关于回忆的、遐想未来的。腿一直不停，脑中一会在花海中游泳，一会在平静的海面打坐。仿佛抽离了一个第三者的我在看，在想的同时又不在想。 很容易由冥想引申到心流与注意力的话题。我粗浅认为冥想可以提高注意力的应用，从而更容易进入心流状态。在我看来身体与心灵一样都带着电量的百分比。只不过身体可以通过睡觉进食相对容易恢复，心灵则没有这么简单找到适合自己恢复的方法。特别是遇到高压环境，像打球、看电影也不能充满电。冥想就是可以尝试的方法之一。 说到底，无论什么方法都是要去做的。去尝试吧，就像不要因某音的健身博主而焦虑，不要因为非要有怎么样的预期而焦虑。如果因为特殊原因停下了一段时间，只要继续运用，很快就可以回到当时的熟练水平。

说起冥想是什么，相信很多人都和我一样，不太能说清楚，大致知道它可以理解为一种正念呼吸的方法。但《开始冥想》这本书所涵盖的内容，远不止于此。 书中带给我最大的冲击是：在行动中冥想。和大多数人一样，我原本认为冥想类似于打坐，是静坐不动、训练呼吸等——也就是静态冥想。但这本书提出了另一种方式：动态冥想，即在行动中冥想。书中的定义是：“全神贯注地观察你在做这些事时的动作、身体感受、呼吸状态，以及所有与这个动作有关的感觉。”这虽然谈不上彻底颠覆我对冥想的认知，但至少让我对冥想有了不同的理解。其中核心的一点，就是在行动中保持觉知。这让我联想到：“行走坐卧皆是禅。” 另一个让我颇感震撼的细节——可能是我从未正式学习过冥想，也没有认真读过一本关于冥想的书的缘故——就是呼吸可以深入到身体的某个部位，甚至深入到细胞的层面。我至少之前没有尝试过，只停留在观想身体部位而已。读完这本书的当天，我试着实践了一下，冥想确实比以往更深了。我也尝试了书中提到的“链接万物”，并按照书中的方法更加沉浸地去感受听到的声音。 书中关于冥想练习和冥想引导语的部分也很精彩，可以在实际冥想时使用。 此外，书中还介绍了冥想的诸多作用，其中之一是使身心紧密连结。“呼吸”这个关键词贯穿全书。作者反复提到这样的句子：“注意此刻自身发生的一切：呼吸、身体感觉、声音的存在，以及我们的思绪。” 这本书的原著是外文作品，引用了大量外国哲学家、作家等名人的相关著作和言论，使书中的观点更具说服力，内容也更加丰富。国外的翻译作品我很少完整读完，这本是第二本。第一本是《小王子》。 参考书： 书名：开始冥想 作者：[法]克里斯托夫·安德烈 译者：王怡 出版社：天津人民出版社 出版时间：2024-01-01

这是一本劝人冥想的书，好的，我听劝。 我认识的大多数人，可能不了解也不愿意了解它，觉得它就是宗教仪式。但是我认识的比较厉害的两个人，确实很早就在冥想了。我觉得他们这么成功(友好，担当，人见人爱)，与冥想的关系很大。 不过，好多年来我一直无法静心冥想，就觉得很难。可能做什么事，都需要契机吧。最近，在经历了好多烦恼后，我竟然可以冥想了，而且发现是如此的简单。正如《36万遍感恩的奇迹》作者所说“所有发生皆有利于我。”也符合《太傻天书》中的观点，“认为难，就真的难。”当我心中没有“难”的想法了，冥想变得非常简单。 关于冥想的书籍很多，这本适合初学冥想的人看看，它可以帮助坚定冥想的信念。 因为冥想可以帮助提升专注力，缓解情绪…… 我的感觉，冥想是通往幸福的万能药，而且是经济，方便，简单……好像作者也是这个观点。

自己是一切的根源，只有自己转变了，世界才会变。 我们总是忙于各种生活琐事，好像让自己变成个陀螺，就代表很优秀，很被人需要。 但往往多线程操作，身在这里，心在无数其他事项当中，只会让我们在某一时刻，突然感受到空虚、茫然，甚至恐惧。 我就是在这个阶段遇见的这本书，其实一直也知道冥想，知道正念，始终觉得自己应该给自己那么个空隙，放松下来，安住当下。 可现实是，依然被整个带着跑…… 直到前两天，真的现实所迫，加上这个念头，我选择义无反顾地停下来，并且遇到这本书。 给自己一个静下来的角落，观呼吸，把身体和周边世界万物相连，这种感觉很奇妙，也让我重新找回了最初的目标。 我们与所有人事物的关系，本质都是和自己的关系，当我们所需要的那个“点”来找我们的时候，一定要“在家”，这样才能接收。 相反，很多人都在路上，身在这里，心在那里，唯独不在家里，不在当下。 把自己的注意力收回，会发现，一切都是如此平静、开阔和美好。

看了一些冥想，正念，佛，包括释放法的书或视频。用人比喻一个空调吧，空调最好的状态就是在用的时候高功率输出还省电，你买个空调，你说制冷又制不好制热也不行，还耗电。然后滤网也不干净，然后日复一日，年复一年，嗯，越来越耗电，消耗越来越大，然后功率越来越小。滤网灰越来越厚，修也可能要花大量时间，还不一定能修好，所以这些冥想啊什么的这些的目的就是保证你在做工的时候，以最优良的状态和最好的节奏。最不费力的产生价值和带来收获