反内耗思维：阿德勒的16堂钝感力训练课

毛病？” 这是个很糟糕的问题，你需要“先问该不该，再问怎么做”。你需要优先提问： “我该不该让孩子改掉爱犟嘴的毛病？” 好了一点，但远远不够。你需要继续提问： “孩子爱犟嘴是不是毛病？” 好了不少，但还有优化空间： “到底什么是犟嘴？” 到了这里，你就实现了真正的元思考，也就距离找到答案不远了。 个人的运行轨迹跟别人没有太大关系，只与他们自己有关系，大家只是在各自的轨道上运行。一个人的运行轨迹跟别人没有太大关系，只与他们自己有关系，大家只是在各自的轨道上运行。 在对方看来，或者是需求长期未被满足的“罪魁祸首”在于我们，或者是他因跟我们平和地表达并不能奏效，所以必须采取激烈的表达方式，以此来发泄怨恨或引起我们的重视，从而他们在行为层面释放出了激烈的情绪。在对方看来，或者是需求长期未被满足的“罪魁祸首”在于我们，或者是他因跟我们平和地表达并不能奏效，所以必须采取激烈的表达方式，以此来发泄怨恨或引起我们的重视，从而他们在行为层面释放出了激烈的情绪。 不争，是不把所做的事情看作和别人的竞争，完全靠自己对事情的热情来驱动；而有争是和自己争，希望提高自己的表现水平，同样是靠自己对事情的热情来驱动。当你对这件事的热情足够高，你在这件事上的胜率也就自然提高了。这就是以不争之心，求有争之果。 是以不争之心，求有争之果。 比较的过程重要，但结果不重要，因为人的价值不能由比较来决定因为在浅度社交中，别人不会花那么多时间和精力来了解你，他们只能凭着一点浮光掠影的肤浅印象，对你做出判断，这种判断极不可靠，毫无参考价值，对它认真，你就输了。 只有敏于思，方能钝于感。

在当今快节奏、高压力的社会环境中，个体常常面临各种心理困扰，其中内耗思维是一个普遍存在的问题。内耗不仅消耗我们的精神能量，使我们感到疲惫不堪，还会对我们的身心健康造成负面影响。为了帮助读者减少内心冲突、提升钝感力、实现情绪自救，羊梨笔记基于阿德勒心理学创作了《反内耗思维：阿德勒的16堂钝感力训练课》一书。本文将对这本书进行深度书评，探讨其核心内容、观点及其对读者的启示。 一、书籍概述 《反内耗思维：阿德勒的16堂钝感力训练课》是一本旨在帮助读者减少内心冲突、提升钝感力的心理自助书籍。书中，作者通过16堂精心设计的钝感力训练课，引导读者深入理解内耗的根源，学会如何以更加积极、平和的心态面对生活中的挑战和困境。这些课程不仅详细阐述了钝感力的概念及其在情绪管理中的重要性，还结合具体的生活和工作场景，提供了切实可行的解决方案。 二、核心内容与观点 1. 内耗的根源与危害 内耗往往源于我们对事实的错误解读和过度的自我关注。错误解读可能表现为对他人行为的过度揣测、对自己能力的过分质疑，或是对未来结果的消极预期。过度的自我关注则使我们过于在意自己的形象、表现和评价，从而陷入无尽的自我审视和焦虑中。 长期的内耗不仅会严重消耗我们的精神能量，使我们感到疲惫不堪、无法集中精力，还会对我们的身心健康造成负面影响，如引发焦虑、抑郁等心理问题，甚至导致身体疾病的出现。此外，内耗还会破坏我们的人际关系，因为我们可能因过度敏感和猜疑而对他人产生误解，或因自我中心而忽视他人的需求和感受。 2. 钝感力的概念与重要性 钝感力是一种对外界刺激进行适度过滤的能力，它使我们能够在纷繁复杂的环境中保持内心的平静和稳定。这种能力并不是让我们变得麻木不仁，而是学会在必要时对某些刺激保持一定的距离和客观态度。 钝感力能够帮助我们减少不必要的情绪反应和过度思考，从而节省精神能量，使我们能够更专注于真正重要的事情。它还能增强我们的心理韧性，使我们在面对挑战和困境时更加从容不迫、坚韧不拔。 3. 课题分离与被讨厌的勇气 课题分离是阿德勒心理学中的核心概念，它强调每个人都要为自己的课题负责，不要过度干涉他人的课题。这意味着我们要清楚地区分哪些是自己的事情，哪些是他人的事情，并坚守自己的边界。 通过课题分离，我们可以减少不必要的内耗和冲突。当我们不再试图控制或改变他人时，我们就能减少因他人行为不符合我们期望而产生的愤怒和失望。因此，我们要有勇气做自己，坚持自己的原则和信念，即使这意味着我们可能会被某些人讨厌或排斥。 接受他人的评价并专注于自己的目标是被讨厌的勇气的重要体现。我们不应该过分在意他人的看法和评价，因为它们只是他人的观点，并不能完全定义我们。相反，我们应该专注于自己的成长和发展，努力实现自己的目标。这样，我们不仅能更加自信地面对生活中的挑战和困境，还能在追求梦想的过程中找到真正的自我和价值。 4. 16堂钝感力训练课 书中详细列出了16种有助于提升钝感力的思维工具，这些工具针对各种内耗场景，旨在帮助读者优化情绪管理，改善生活质量。例如： • 非敌思维：用于缓解人际冲突，学会将他人行为视为中性，而非敌意的。 • 深焦思维：专注于当前任务，避免过度担忧未来或过去。 • 错配思维：认识到人与人之间的期望差异，学会接受和适应这种差异。 • 平级思维：在人际交往中保持平等心态，避免过度抬高或贬低他人。 这些思维工具不仅有助于读者在面对特定情境时做出更合理的解读和反应，还能逐步提升读者的钝感力，使其在面对生活中的挑战时更加从容不迫。 三、书籍亮点与启示 1. 深入剖析内耗根源 书中深入剖析了内耗的根源，指出它往往源于我们对事实的错误解读和过度的自我关注。这一观点有助于读者认识到内耗的本质，从而有针对性地采取措施加以改善。 2. 强调钝感力的重要性 钝感力作为一种对外界刺激进行适度过滤的能力，对于减少内耗、提升情绪管理能力具有重要意义。书中不仅详细阐述了钝感力的概念，还通过具体案例展示了其在实际生活中的应用效果。 3. 提供切实可行的解决方案 书中结合具体的生活和工作场景，提供了16种切实可行的钝感力训练课。这些课程不仅有助于读者提升钝感力，还能引导读者以更加积极、平和的心态面对生活中的挑战和困境。 4. 逻辑性强，易于理解 这本书的逻辑性非常强，整体行文逻辑严密，一环扣一环，相当有说服力。这使得读者在阅读过程中能够轻松理解书中的观点和方法，从而更好地应用于实际生活中。 5. 注重知识的可用性 这本书特别注重知识的可用性，致力于将知识转化为读者的能力。书中提供的案例广谱且具有代入感，使读者能够轻松地将所学应用于实际情境中。 四、读者反馈与影响 许多读者在阅读这本书后表示，它像一束光照亮了他们内心世界的阴霾。他们学会了如何以更加积极、平和的心态面对生活中的挑战和困境，不再因过度敏感和焦虑而陷入内耗。同时，他们也学会了如何运用钝感力来过滤外界刺激，保持内心的平静和稳定。 这本书的影响不仅限于个人层面，它还在一定程度上推动了社会对心理健康问题的关注。越来越多的人开始认识到内耗和情绪管理的重要性，并寻求有效的方法来改善自己的心理状态。 五、总结 《反内耗思维：阿德勒的16堂钝感力训练课》是一本极具启发性和实用性的心理自助书籍。它通过深入剖析内耗的根源、强调钝感力的重要性以及提供切实可行的解决方案，帮助读者减少内心冲突、提升情绪管理能力。这本书不仅逻辑性强、易于理解，还注重知识的可用性，使读者能够轻松将所学应用于实际生活中。因此，我强烈推荐这本书给所有希望改善自己心理状态、提升生活质量的读者。

本书与阳明心学的核心基本一致，相比起来阳明心学是道，本书的方法和思维模式更偏重于术。 从道上讲是心外无物，一切的源头修心都是在于自己:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是是格物。 从术上讲呢，就是不被当前的问题困住，回归问题的源头找出本质，聚焦问题先问该不该再问怎么做？ 本书的钝感力一共是16个思维方式，前8个思维上都是围绕着以自己为中心与自己和解，去除敌对思维深度聚焦问题的本质，用一句话概概括就是在下位的时候把自己当人，上位了之后把别人当人，只要把别人当人看，把自己当人看就保持着人性的光辉，理解了人性的趋利避害，那么就利于解决问题。后8个思维可以说是反pua的思维（包括别人也包括自己的圣母道德感），解决掉自已过分的责任感和道德感，然后以结果为导向，假缎染就真红色，也被旁人说是非。谁人背后无人说，哪个人前不说人。 借用电视剧里的一句话。不管出了什么样的事，要先学会坐下，要成大事，首先就得沉得住气，尽管你没有什么办法也要装成成竹在胸的样子才行。

2025年6月3日读完《反内耗思维，阿德勒的16堂钝感力训练课》我认为这本书值得反复阅读，尤其是对容易内耗的人来说，这本书是摆脱内耗的思维指南，非常实用。渡边淳一写的烂书《钝感力》完全不能与之相比。如果我早十年读这本书，或许我就不会走那么多弯路了 读书实际上是一件非常个性化的事情，同一个人在人生的不同时间读同一本书都会有不同的感悟和发现，更别说不同的人在不同时间读同一本书了。除此之外，读书也是非常随缘的一件事，有的书读起来不费力、轻而易举就读完了，有的书却读到十页就放弃了，读书也是看缘分的。所以，我反而更能自洽了，因为如果我在十年前读这本书，或许不会有如此的感悟，如此能够理解作者所说的意思。在我读这本书的时候，我已经读过好多本心理学和自我成长的书籍了。书里的很多思维就是我读书以后开始用的，我在读这本书之前已经按照书里的思维开始成长了，而且我的这些实践是有效的，不管是对我的情绪管理，还是工作生活，都非常有帮助，所以我相信并且认可此书的价值。 好书之间的内容都是相通的，尤其是心理学方面可能更是如此，这本书与我以前读的«高效能人士的七个习惯»«界限»«通往心灵自由之路»«强势»«能量场»《焦虑型的自救:从神经系统角度出发治愈焦虑症》《存在主义心理治疗》等书虽然书的侧重点不同，但内容与这本书都有共通之处，如果回过头来看这些书，这些书里面的观点无不有本书中16个钝感力思维的影子。 在我读这本书之前，我就已经有意识地在使用非敌思维、深焦思维、错配思维、脱钩思维、接纳思维、解绑思维、落靴思维、快闪思维、低期思维、成长思维、导航思维这11个思维方式了，这些思维方式在很大程度上直接推动了我的成长和自洽，现在我已经基本上告别了从前那个内耗的自己了。还有平级思维、全览思维、非争思维、量责思维、换靶思维我用的比较少，或者几乎没用过，可能是还不到时候吧。 推荐这本书的原因有三个。第一，概念解释清晰，逻辑严谨。先解释了钝感力是什么，对什么钝感，对什么不能钝感。本书讨论的钝感是什么。全文的结构也是逻辑清晰，层次分明的。从缓解人际冲突、修复自我概念、解除自我封印和重塑自我效能四个方面展开对钝感力思维的讨论和应用。还有一点儿特别好，就是每次说完一个思维方法就会跟着讲它的适用范围。非常负责任的一本书。第二，内容丰富，实用性强。这本书提供了16个思维工具，让我们对自己的生活有了不同的且积极有效的思考方向，让我们把时间、精力转向积极有益、有建设性的反思、复盘、成长上，而不是把大把的时间和精力浪费在胡思乱想的内耗上，这对我们的快速成长和生活改善毫无疑问是有巨大帮助的。第三，改善我们的情绪状态，让我们看到人的更多面，生活更多的真相，用思考的力量，逼近生活的真相，用好思维工具有助于看得透彻、看得真切、看得全面。有助于我们成为一个快乐、友善、开放、解决问题能力强的人。

怎么说呢，作为一本书，作者成功了，因为他成功的把一个一分钟可以说清楚的观点，用一本书的篇幅掰开揉碎讲了。 但对于读者，比如我，此书基本上一无是处。不是说他说的不对，恰恰相反，他说的每一个字都是对的，但对我毫无价值。因为他说的都是基本常识，唯一有“创新”的地方，是为很多这种基本常识起了一些标新立异的名字。 以第一章讲应对愤怒为例，看起来很实用，说你愤怒了先要列公式，但我如果能克制自己的愤怒，去列公式，那列不列公式也就没什么区别了吧。 这本书给我的所有观点，都不如我在此前渡边的《钝感力》的不行的书评里看到的一个词，就是“觉察”。这个词，往前就知道，就是“知道自己在做什么”，觉察这一点，你就会把自己作为一个客体来看待，简单讲，你评价自己，想办法的对象，就像是给别人出主意，我们常常会发现，讲别人总是最容易的，这个时候，是个智商正常的人，都能给出本书中所谈到的一些观点，可能不像这本书这么洋洋洒洒体系全面，但一定是有效的（但话说回来。能处理事情即可，为什么要全）。 当然，我也看到，有人多人，在书中的一些篇章，做了笔记，发表评论，记录下对自己有意义的观点或者内容，说明还是有很多人从书中得到了收获，但在我看来，那些有价值的东西，任何一本鸡汤类书籍都有，你不看这一本也未尝不可。 必须指出的是，由于看出本书的无价值，所以我只用了一个小时时间把全书翻完。第一章我完完整整的看完，在第二章的时候验证了一下是不是雷同第一章的模式，发现一致之后，后面的章节看一下标题理解的就直接一目十行了，不理解标题的看一看正文的内容，有意思的故事看一看。在这种情况下，可能观点有失偏颇（但是你刮奖的时候看到一个谢谢，就不用再刮出后面两个惠顾了吧。）。 所以我说，这个书不行，只是对我不行，仅供参考。 PS.写完书评，翻了翻其他评价，从不行里找存在感，我发现资深会员里接近90%都对本书持有推荐评价，可能我是一个异类，哈哈哈

一本心理学的书，大部分听的，心理学的书适合读，不适合听，还是在看的时候摘了些好句：“向上”社交的真正高手，不会花费太多注意力在琐碎的细节和自己紧张不安的情绪上，更不会把自己定位成一个谦卑的服务者。他们的注意力永远对焦在更重要的事情上：上位者在大局上的重点需求是什么，以及怎么做才能够让自己与上位者达成供需匹配。 这才是“向上”社交的真正密码。 当一个社会崇尚“螺丝钉文化”时，吃苦奉献的表现就是社会评价一个人的核心标准；而当一个社会转为崇尚经济和物质的力量时，社会评价一个人的核心标准则成了赚钱能力。 同样是面对失败的信息，有时候我们能很快恢复，拥有较强的钝感力；有时候我们却深陷负面情绪，很久都走不出来。原因何在？ 答案在于自我概念。 如果失败的信息不伤及你的自我概念，比如你把失败的原因归于运气不好，那么你受到的打击就会比较有限；但如果你把失败的原因归于自己太差，这样就会伤及你的自我概念，激发出过量的负面情绪。

这本书写阿德勒写得挺好的，为啥扯上钝感力？ 我一直觉得"钝感力"这个词莫名其妙，它是由日本情爱小说家渡边淳一提出的，本质上是一个文学比喻，而不是一个科学构念。它之所以能横扫流行心理学领域，大概就是因为它击中了现代人普遍的情绪痛点——‘精神内耗’。 心理学界有‘心理弹性’、‘情绪调节’、‘抗逆力’这些扎实的概念，但它们太学术了。而‘钝感力’三个字，直观、形象，给人一种 “只要我变钝了，烦恼就追不上我”的简单错觉。这是一种概念的降维打击，它把复杂的心理调节过程，简化成了一个可以轻松追逐的‘人格特质’，这本身就是一种值得警惕的简化论。 真正的钝感，是一种未经开化的蒙昧状态，而人的心智一旦被唤醒，就如同利刃开锋，再也无法退回真正的迟钝。 尤其是一个灵魂敏感的人，不可能、也不应该追求变得钝感。更恰当的比喻是：不是磨钝自己的刀刃，而是要为这份与生俱来的敏感，锻造一个坚韧的‘刀鞘’。 这个刀鞘，由对人性的深刻理解和对世界运行规律的洞察所铸成。它保护我们不被无谓的伤害所磨损，同时让我们能更精准、更有力地运用自己的敏感，去刺穿表象，直抵核心。 最终目标从来都不是“钝感力”，而是“通透力”：一种因深刻理解而带来的从容、因清晰洞察而拥有的边界感。

当“钝感力”遇见“阿德勒”这本书有个关键词叫钝感力，这是个大家耳熟能详的老概念，它源自日本作家渡边淳一的同名书籍。说到渡边淳一的那本书，有很多朋友跟我吐槽，说那本书最有价值的文本就是书名。这么说有点毒舌，但也没有特别夸张。 原作者是一个文学赛道的杰出选手，以独到的敏锐眼光率先提出了这个概念。他提出了一个非常好的问题，但没有足够的心理学和逻辑学的知识储备来解答这个问题。 时至今日，互联网上关于钝感力问题的认知还是非常混乱的。有的人会担心，钝感力提上去以后，可能对自己的人生产生诸多不利影响；有的人甚至把它等同于毒鸡汤；还有的人虽然心向往之，知道钝感力是个好东西，但网上的信息纷繁乱杂，各种攻略有如不靠谱的段誉六脉神剑，时灵时不灵，找不到一种可以有效练习的方法。 在我看来，《反内耗思维》这本书是填补了这个领域的认知空白。它是史上第一次用阿德勒心理学的理论和逻辑框架来拆解钝感力问题，挖到了这个问题的本质。 钝感力的本质不是性格、不是情绪，而是解读方式。顺着这个关键发现，书中提供了16种通用的思维工具，告诉我们在面对特定类型的情境时，还有哪些不一样的解读方式可供选择。从认知，到实践，一揽子解决钝感力问题，其实也是从本质上解决情绪管理问题。 这本书跟阿德勒的原著有一个共性，就是逻辑性超强，整体行文逻辑有如几何题的证明，又仿佛侦探小说的推理，一环扣一环，相当有说服力，这一点其实也是弥补了很多心理学读物逻辑涣散的弱点。 上面是我推荐这本书的第一个理由：填补空白。 第二个理由：解放思想。 一直以来，大家对于内耗、情绪、钝感力这些问题，都有这么一种看法，这些都属于非常非常难搞的性格问题。假如有一个人受困于这些问题，比如觉得自己经常容易反复内耗，觉得自己情绪容易失控，觉得自己钝感力太低，他会归因到自己的性格上面，“唉！我就是这样的一个人！” 这种归因是很可怕的，因为性格非常非常难以被改变。一个人一旦觉得这些属于性格问题，那就几乎等同于认命，好像自己就只能注定这样了。 但如果我们读了《反内耗思维》这本书，就会发现不对，内耗、情绪、钝感力这些统统都不是性格问题，只是认知问题，更具体一点就是你的解读方式，你怎么去看待正在面临的或是已经经历的挑战。 如果你能够理解并认同书中的这一关键结论，那么你会发现长久以来困扰自己的问题一下子豁然开朗。因为改变解读方式真的没有那么难，很多时候仅仅就是换一个角度那么简单，偶然的一次顿悟、高人的一句点拨，就可以在顷刻间奏效。 如此一来，那些长期困扰自己的内耗、情绪、钝感力问题，它们都不再是积重难返的痼疾，而是只要自己愿意改、并且顺着本书提供的思维工具和练习方法扎实训练，就一定可以得到优化提升，变成更好的自己。 第三个理由：重现遗珠 在《被讨厌的勇气》畅销之前，阿德勒心理学可谓沉寂已久。 那时候大众流行文化不知道阿德勒，严肃的心理学界也很少提及阿德勒。当然，这不代表阿德勒心理学已经被淘汰，而是因为阿德勒的理论成果大部分都已经被后来的各个主流心理学流派吸收，成为各流派之间公理级别的基础共识。 后来《被讨厌的勇气》横空出世，阿德勒心理学的声名也在东亚文化圈一举崛起。这样的声名鹊起，对阿德勒心理学来说，当然是好事，但也不能说没有遗憾——它多少让阿德勒的学说带上了一种冷色调的滤镜。 在勇气系列里，哲人和青年，都是一种茕然孑立的人设，很少有社会连接，都有一种孤独寂寞冷的气质。而且书中前半部分的论述，大多围绕“课题分离”、“不要活在别人的目光里”、“真正的自由需要一种敢于被讨厌的勇气”这些话题展开，还不乏直接刺痛读者的毒舌妙语。这些都让勇气这本书，连同阿德勒心理学一起蒙上一层冷色调的滤镜，但这绝非阿德勒心理学的本来色彩。 勇气书中后来提到了“共同体感觉"，终于从出世的冷色调切换到了入世的暖色调，但这一部分离前面的讨论跨度太大，很多读者对这种跨度也仍然感到难以接受，有些会觉得那本书的前后内容之间有种割裂感。 如果我们暂时放下勇气，去深挖阿德勒的原版著作，就能够理解这种割裂感从何而来。在阿德勒理论体系里，勇气系列摸到了半个核心和一些外围的边边角角。 半个核心就是“共同体感觉”这部分，至于课题分离、被讨厌的勇气、别在意他人的看法等等这些只是外围的边边角角。如果把阿德勒理论体系比作一个地球，共同体感觉属于半个地核，课题分离等等思想好似漂在表面的一座小岛，这些元素之间确实缺少显性的逻辑连接。 更可惜的是，阿德勒思想的另一半核心，被勇气系列遗漏了。 在我看来，阿德勒思想最核心的部分仿佛一个双核驱动的体系：“共同体感觉”是一个核，而解读方式理论，及其扩展而来的BAI模型是另一个核。 BAI模型在《反内耗思维》这本书里有详解，它解答的是一个终极哲学命题“我从哪里来”；而另一个核“共同体感觉”解答的是另一个终极命题“我往哪里去”，双核拼合在一起才构成了阿德勒思想体系核心的完整拼图。它既彻底解答了勇气中关于目的论的部分给读者留下的种种疑惑，同时又让共同体感觉这部分理论显得逻辑扎实水到渠成，由此我们才能真正理解阿德勒思想的精髓。 《反内耗思维》这本书，在第一部分花了很大篇幅介绍阿德勒思想被遗漏的另一个核心，可以说是在中文世界里第一次为大家系统展现阿德勒思想宝库里的这颗遗珠。在这本书里，大家会发现，补上遗珠之憾的阿德勒思想，其光彩绝非勇气系列给人的冷色调感觉，它积极入世、热情洋溢、与人为善，又精明练达，它是一种极富生命力的状态。 第四个理由：化知为能 从知识到效能，中间横亘着一条鸿沟，令多少爱书人可望而不可即。 很多知识，对我们来说仅仅是个孤立的、僵死的知识，它没有办法跟我们的日常生活产生连接，更没有办法转化成自己的某种能力，它仅仅只是自己在酒桌饭桌上的碎片化谈资。 《反内耗思维》这本书我认为有很大的一点价值在于，它特别注重知识的可用性，简单说就是化知为能，这本书就是奔着让“知识长在你身上，变成你的能力”这一点目标去的。 为了这个目标，这本书至少在以下三个方面做了努力。 首先，我很少看到一本书能够在理论基础那么硬核的同时，又做到案例那么接地气。从一本书的气质来讲，这两点多少是有点互斥的。但这本书，它在这两方面都交出了令我满意的答卷。它在学术上很扎实，它也很好读，没有什么阅读门槛，初中以上足矣。 这本书所探讨的反内耗、情绪管理和钝感力问题，属于人生通识。无论你是学生、职场菜鸟、成功人士、家庭主妇还是退休老人，理论上都一定会面临这些问题。为此，这本书提供的案例也足够广谱，几乎可以覆盖一切日常能够想象的问题，真的让人很有带入感。 其次，这本书让我看到，知识结网的模样。 所谓知识结网，就是在点状知识之间建立各种逻辑连接，变成一张知识网。 书中讲到的思维工具有16种，知识结网的努力处处可见。比如第1种思维工具叫作非敌思维，适用于在人际关系中感觉到敌意、但对方的做功对象又不是自己这种情形。第2种思维工具叫深焦思维，适用于人际关系中感到敌意、但对方的做功对象是自己这种情形。 在讲第2种思维工具时，讲到了可以进一步细分的七种情形，其中有一种情形，恰好是第1种思维工具的镜像反面。 什么意思呢？就是书中讲到这么一个案例，比如俩对象吵架，起因是女方加班回家以后看见男方在打游戏，没打扫地板，于是发火。 讲第1种思维的时候，是从女方视角复盘，男朋友的做功对象不是自己，让自己感受到了敌意，感受到了过量的负面情绪。这时候可以用非敌思维来重新解读这件事：对方做功对象不是自己，也许他并不是故意要激怒自己，他的行为有他自己的逻辑，我需要先搞清楚他不打扫地板背后真正的原因再判断该不该发火。也许一聊发现，男朋友刚刚被公司降薪，心情很down，心思不在家务上，玩玩游戏麻醉自己。 到了讲第2种深焦思维的时候，这个例子切换成了男方视角，女朋友冲自己发火让自己很抓狂。这个时候需要深入对焦对方的解读方式，原来对方还不是一个熟练的非敌思维应用者，把自己打游戏没打扫家务的表现，理解成了故意在跟女朋友对着干。 对焦到这一层之后发现，表面上看女朋友是在莫名其妙攻击自己，其实她的感受是男方表达敌意在先，她的发火只是反击。理解到这一层，这场家庭矛盾的本质就一目了然，不过是个误解，沟通清楚就都能消气了。 由此，书中深入剖析了这两个知识点之间的连接，它们的共性和差异到底是什么？它们的搭配使用又会出现怎样的效果：原来用好非敌思维，会让我们感觉到人际关系中少了好多敌人；再用好深焦思维，会让很多原本对我们有敌意的人打消敌意。 不仅如此，当讲到第13种低期思维时，再次跟第1个知识点结网。 在那个章节又复盘了这个案例，通过一个完形填空练习发现，当低期思维跟非敌思维联动的时候，会产生这样一个非常有价值的洞察：人际关系中很多冲突，是因为我们对别人有预期，别人没达到，我们很生气。然后问题就来了，这个预期别人知道吗？认同吗？对标准的认知是否有共识？ 东方式的人际关系里边，大家沟通很含蓄隐晦，很多时候这些信息之间没有达成共识，这是大量人际冲突的根源和本质所在。由此我们发现，绝大多数的人际冲突，并不是这俩人之间注定了八字不合互相不对付，而是出于各种信息不同步导致的误解。 通过这么一而再再而三的知识结网，最终对于“如何通过这些思维工具的应用和联动来改善人际关系”这个命题，我们会形成越来越扎实的认知。 类似这样的知识结网的努力，书中处处可见。不同思维工具之间到底是怎样的关系？是联动共促还是视情形取舍？为此，书中设计了大量的思想实验，这一点也是在阅读心理类图书时罕见的体验。 注重知识可用性的第三个方面，就是书中设计了很多简明的训练抓手。 所谓训练抓手，就是怎么来练习用熟这些思维工具，让它们真正长在自己身上，变成个人能力、个人习惯的一部分。书中最常用到的一个练习工具，就是完形填空。 无论多么复杂的情境，都可以用完形填空句式重新表达，非常简明、易用。 第五个理由：反客为主 我们是知识的主人，还是知识成了我们的主人？ 提这个问题，是因为我最近重读《心流》这本书的时候，发现前面的推荐序里有段话，与我心深有同感。它说，初读这本书的时候，有一种作者拿到一把锤子、看啥都是钉子的感觉。 心流，当然是心理学史上一个伟大的发现，那本书也是一本非常值得推荐的书。但不得不说，书中的确有一些段落，让我也产生“持锤看钉”的感觉。 心流，本身是一种很个人化的体验，这个理论虽好，但有它自己的适用范围。但《心流》那本书，让这个理论的适用范围过了界，拿它强行去解释很多跟社会学、历史、政治、文化和人类学相关的命题，就显得非常牵强和业余，这是那本书的遗憾，也是我的一种自省。 无论是阅读、研究还是写作，我们都时不时能遇到一些特别令自己惊叹的新知，有些甚至可以算得上伟大发现。心情激动之余，的确容易犯持锤看钉、无视适用范围越界滥用的错误，这也是人类大脑认知的先天缺陷。对于书籍的写作者来说，假如自己的读者出现了这种现象，应该说是一件非常值得自豪的事情，这说明读者已经完全为自己的理论买单，甚至“就这样被你征服”。 但《反内耗思维》这本书，是个异类。 全书以一种冷静到可怕的态度，反复强调这些令人激动的思维工具的适用范围，探讨怎样算滥用，以及滥用的危害，生怕读者陷得太深。甚至在后记部分，本书用一个小标题提示大家，钝感力不是人生的北极星指标。很多种思维工具，从反内耗和钝感力角度，是运用得越充分越好，但如果越界滥用则可能会对人生的其他方面产生不利影响。 从某个角度上讲，这种对知识的理性克制，是一种升维的认知。 如果我们完全拜服于某个理论，试图用它解释一切事物，那就意味着我们被这种理论寄生，成为它的附庸，是这种理论以肉身凡胎形式存在的版本。但一旦我们开始自觉思考它的适用范围问题，就意味着在几何意义上我们比它高出一个维度——如果和它同一个维度，我们将无法观察到它的边界。 做知识的主人，而非附庸，这也是《反内耗思维》这本书给我的另一个启发。 第六个理由：自卖自夸 为什么我对这本书爱得如此深沉？因为我就是这本书的作者啊！自己写的自己不夸，还有天理吗？？ 哈哈，开个玩笑。知识需要连接，思想更需要交流。如果N多个热爱智慧的大脑在一起激荡碰撞，将一定导致智慧的几何级增长。非常欢迎对这本书感兴趣的朋友与我多多交流！

原来情绪是被捏造出来的！ 决定情绪的不是经历，而是对经历的解读。 走出内耗，就是要重塑解读方式，提升对事实的敏锐洞察！ 经常陷入情绪内耗却无能为力？ 对人际关系感到心累，忍不住胡思乱想？ 焦虑不已，却难以名状其根源？ 当你意识到自己对情绪过于“敏感”时，是否曾考虑过另一种可能性：不是你太敏感了，相反，是你还不够敏感——对事实真相和正确的解读方式不够敏感。 人类在认知上常犯的错误之一是归因错误，它导致我们错误解读情境，引发过多的负面情绪，进而触发冲动和内耗等情绪问题。 通过恰当的思维训练，每个人都能够改善解读方式，提升状态，甚至改变人生轨迹。 结合多年职场经验及个人成长咨询经验，作者发现，面对复杂的情况，高手大多只会聚焦“以后怎么做”。他们拥有开放的心态，善于识别归因错误，习惯把矛盾的焦点从“人”转移到“事”上，不会被负面情绪困扰太久，进而从容应对各种人际难题，拥有更加清醒、自在的人生！ 本书将教会你如何掌控情绪，从更高的视角审视困境，深入理解人际关系，洞察他人行为和情绪背后的逻辑，减少误解和敌意，提升人际关系的质量。 在本书中，作者基于阿德勒心理学，总结了16堂钝感力训练课，这也是情绪稳定的高手常用的思维工具，针对各种内耗场景，助你情绪自救，优化人生体验，获得稳定内核！ - 缓解人际冲突——非敌思维，深焦思维，错配思维，平级思维 - 修复自我概念——全览思维，脱钩思维，接纳思维，非争思维 - 解除自我封印——量责思维，解绑思维，落靴思维，快闪思维 - 重塑自我效能——低期思维，成长思维，换靶思维，导航思维 读罢本书，你可以学会驾驭情绪，从更高的维度看待困境。 敏于思，方能钝于感。情绪背后的隐形主宰：解读方式。 你了解自己的解读方式吗？面对冲突，你是更习惯将其归因成“人的问题”，还是“事的问题”？你的解读风格是中性、开放的，还是先入为主、悲观负面的？ 解读方式本质上是一种认知，升级解读方式才是提升钝感力的不二法门！ 阿德勒的现自己可以重新定义时，真正的自由就在你手里。 绝大部分心理问题和苦恼都因人际关系问题而起。如果你总是被各种关系困扰，本书可以帮你建立一个看待关系问题的全新视角，助你快速走出精神内耗。

“决定我们自身的绝非过去的经历，而是我们赋予经历的意义“，这是阿德勒心理学的一句经典名言。你对世界和事物的认知，实际取决于你对他们的interpretation，也就是说你如何解读他们，而这个解读方式，往往塑造了一个人以及他的人生。对世界的解读构成人生的意义，对情绪的解读，我认为在某种意义上，决定了人们的心理健康。 生命，是出生与死亡之间的摆渡船，会经历风平浪静的美好时刻，也少不了波涛骇浪的颠簸时分。情绪在一生中扮演重要的角色，发生在我们身上的每一件事，背后都埋藏着数不清的如乱麻般的情绪，而如何应对，成了人们不可逃避的一个重要课题。 所有情绪的生成模式，可以用一个金字塔BAI模型来解释。B代表behavior，A代表approach，I代表interpretation，无论是外在的表现，还是解决的方法，都绕不过最基本的解读方式。所以我们在试图对情绪进行解读或者自省的时候，首先应该聚焦于我们的interpretation。 内耗，自我折磨或许就源于对情绪的错误解读，同时会对我们造成巨大的痛苦。《反内耗思维》本书分享了多种思维工具，帮助我们锻炼对情绪的“钝感力“，包括非敌思维、深焦思维、错配思维等等。 非敌思维——对事不对人。很多时候当我们面对冲突，我们会以为别人针对的对象是我们，这也是作者提到的“日食陷阱“，其实很多时候，别人只是我们的假想敌。尝试利用深焦思维，去聚焦于背后的真正原因，而不被外在表现蒙蔽，这世界没有那么多敌人，我们也不必让自己那么难受。 错配思维——来源于供需不匹配。有的时候我们已经尽力做到最好，但还是得不到别人的认可，什么原因？或许只是你所供给的，并不是对方所需要的，仅此而已。在面对比我们层级高的上级时，拥有平级思维也是必要的，世界的本质是草台班子，每个人只是在必要的场合会穿着必要的戏服，但脱了这戏服，并无高低贵贱之分。你只需要在内心能够坦然平视他们，不是仰望，亦不是俯视，在需要的场合能穿的上戏服演这出戏，同时又能在不需要的场合脱掉，如此即可。 全览思维——不要囿于一角，而是全面观察整体。比如说，kpi，就是人们为了简洁，避免麻烦而创造的一个极简绩效工具。但是，一次kpi没达成能够推演出你是个很差劲的人吗？这要说到，控制圈、影响圈和不可抗力圈了，一个目标的达成往往包含这3个圈的因素，控制圈是我们实际能够控制的，影响圈是你不能完全决定的，不可抗力圈更是与你个人无关但是对整个目标有重大影响的。这也可以联系到脱钩思维，即将事情的成败与自我概念脱钩，我们能做到的，就是完成好控制圈内的可控因素，其他的，我们无法影响的，你应该完成脱钩，改变自己能改变的，接受自己无法改变的。 非争思维——很多的比较和竞争并无太大意义。我们总是把自己放进无休止的比较中，但就像之前说到的，一个结果的达成，有时和你本身的能力并无太大关系。每个人的三个圈是不同的，不具比较的要求。你的价值无需和他人比较才能得出，它由你自己定义。 量责思维——不要把所有的责任都归因于自身，那会让你痛苦。王导的“我不杀伯仁，伯仁却因我而死“，或许给自己背负了太大的责任和负担，这让他受到内心的谴责和痛苦。我们不必包揽事情全责，也不是每一个事的背后，就有一个明确的责任人。这与解绑思维可以一起看，我们对于一些事情需要做出解绑这个动作，不接受父母的催婚和不孝顺是绑定的吗？一些小事情往往在整个社会和世俗观念中被赋予了过重的道德意义，实际上他们根本不是相关联的，这就需要我们解绑，而不是过绑。你的期望和我的选择是两个不同的课题，我没必要为了满足你的期望而牺牲自己的人生选择。 落靴思维——未出现的才是最可怕的。人类恐惧不确定性，我们往往会在事情发生前设想无数种可能，糟糕的、可怖的，不尽如人意的……但或许一直是我们在自己吓唬自己，曾经你发现难以逾越的事情，不也还是成为过眼云烟了吗？我们需要让靴子落下，先去判断自己设想的可能性概率高低，再想针对性的解决办法，而不是焦虑却不行动，让懒惰酿成最终的糟糕结果。 快闪思维——你不是聚光灯，别人其实没有那么在乎你。我们总是会在一些场合因为做一些举动，或者说一些话而感到无比尴尬，甚至无地自容，事实上我们高估了自己在别人心中的重要程度。我们中的大多数人只是普通人，我们的头顶没有聚光灯，所以，世界是你自己的，不要反复琢磨自己的窘态，没有人会记得。 低期思维——不要有太大的期望就不会有巨大失望。设定一个合理的期望值，大于等于你在控制圈的结果，小于等于影响圈的结果即可，剩下的，交给天意。所谓尽人事，听天命，大抵如此。每个人都是从生疏走向熟练的，不必在成长初期对自己过于苛责，也不要给自己设限和贴标签，这也是成长思维的体现，允许自己犯错，失败，不过每一次的犯错需要反思和改变，慢慢走向成熟。 换靶思维——有的时候可以不选择死磕到底。区分清楚什么是手段，什么是目的，一个目的往往不止有一个手段的实现方式，比如目的是财富自由，你的手段其实有很多，但是我们往往会纠结于沉没成本，可惜沉没成本不参与重大决策。当一个事情有可替代性解决方案的时候，没必要一直在原计划上死磕，或许换一条，便会柳暗花明。 导航思维——设定明确目的地，只管前进。在实现目标的道路上，会遇见很多坎坷和不确定，但是导航思维要求我们对终点高度关注，克服眼前的阻碍，这样的结果导向性也能磨砺出更加坚定的意志，无需纠结于细枝末节，也不要被问题打倒，确定好终点后就找能到达终点的解决方案，并且努力实践，直至抵达。 理论只是最基础的，没有实践的理论和空谈无异。想要真正走向内心的强大，还需要在现实生活中让这些思维工具为自己所用，很多的思维并不是单一存在的，一个目标的达成往往需要多种思维工具的综合运用。或许当我们能够灵活调动这些思维，同时拥有足够的“钝感力“之后，也能心平气和地说出：岂能尽如人意，但求无愧我心。