怕死：人类行为的驱动力（32开版）

⭐读完本书后，给内心的认知框架整体套了一个壳：所有所有的认知和行为，都是和死亡恐惧有关。 1️⃣缓解死亡恐惧的方法有两个：有文化信仰，提高自尊。 2️⃣有死亡恐惧时更容易用自己的道德准则去处理事情，而不是规则、法律。 3️⃣孩子小时候的安全感一定要给够，这样长大后他的死亡焦虑就不会那么大。 4️⃣实验证明，面临死亡时，尤其想要提高自尊，自尊可以缓解死亡焦虑。自尊心不足会更容易攻击与自己观点不合的人。 （我想在评价里简单形容下自尊却发现不能够，“找到价值感”这一句并不能完美解释，本书对我来说还是有高度的） 5️⃣人类一开始就用各种办法面对死亡恐惧，留下超自然的艺术：石壁上的画、超大石柱，祭品和仪式，神话和宗教，秦始皇的兵马俑，仙丹，相信有灵魂，家族传承，名声，花很多钱，研究世界运行规律。 6️⃣有文化信仰能缓解死亡恐惧，所以当文化信仰不一致就会引发冲突。 7️⃣动物必死，人类通过想摆脱自己是动物这个思想，从而缓解死亡恐惧。所以会贬低动物，有些文化会体罚身体来缓解死亡恐惧。会装饰身体，使用护肤品，穿好看的衣服，维持好身材。女性的生孩子和来月经，都是将注意力引到身体上，会加重死亡恐惧，所以就有了对女性的恶意。 8️⃣对死亡的防御有2种：近处防御，意识到死亡，主动规避；远处防御，没意识到死亡，但是受死亡恐惧笼罩，所以会通过上瘾行为来麻痹自己。 9️⃣过度的死亡恐惧可以查查是否有某种精神类疾病。（为了不达到这么严重的阶段，先从合适的文化信仰，提高自尊开始吧。） ❤️书中提到的一个解决死亡焦虑的办法： “坏的事情只能发生在能够感知的人身上，而死人是没有任何感觉的，就像人们在出生之前是毫无知觉一样。因此，从这个意义上讲，我们的死亡跟我们从来没有存在过的状态基本上是一样的。在我们出生之前，我们是不害怕时间流逝的，那么我们何必要害怕死亡呢？因为在我们出生之前，无知无觉的状态已经历经了数千年。一旦我们看透了这一点，我们对死亡的恐慌就会消失，而我们人类也不会渴望永生” ❤️最后，既然提到死亡能影响人类的行为，那么可以通过对死亡恐惧的管理来影响他人的正向行为～向死而生。

对死亡的恐惧就像生活的背景音一样存在，有时我意识不到它，但它却时时刻刻影响着我。

从第一次出生到第一次死亡，这期间还有很多个第一次来经历和选择；生命的意义，个人的价值，完整的自己，于是，还有什么能比得上通过我们去勇敢探索未知之境来让生活更为丰盈富足的吗？没有终点的坚守亦是没有起点的虚无，充斥着毫无意义的荒诞感；对死的终极战胜，是不再怕死！

我意识到自己拼命想努力，对生存特别焦虑、恐惧。一想到生存危机就会拼命想抓取，想努力想进步，去赚钱金钱，去获得思想上的进步，去强健体魄(避免浪费金钱看病）。我意识到这些行为背后是我害怕失去生存的保障，本质上是害怕死亡。当然我不害怕一瞬间的死亡，这是一种快速解脱。 我的应对方法是去认识灵魂的永生，我相信不生不灭，死亡只是回到虚空，回到来时的路，回到更大的宇宙中去。剧情上演了无数遍了，所以没有什么好害怕的，如果灵魂还想体验，想见的人会再见。死亡是一种回归，我不想用解脱来表达，因为解脱似乎有厌恶人间的体验，仍然带着一种个人评价和对抗的情绪。我想用回归这个中性动词更贴切。当然，因为现在走在顺风路上，所以不觉得有什么痛苦需要解脱出来，但是我仍然希望不管是什么道路，都坚持用回归大爱来表达死亡的本质。 从人群心理和立场来看，这本书的研究对象是“未完成死亡认知和解的人”，他们的思考逻辑是“我必须通过捍卫自己的世界观（比如宗教、民族、价值观），证明自己的存在是有意义的，才能对抗‘死后会被彻底遗忘’的恐惧”。所以当有人抨击他们的文化时，他们会觉得对方不仅否定了自己的价值观，还打碎了自己对抗死亡的“心理盾牌”，因此反应会格外激烈——这是一种“生存焦虑的迁怒”。而我已经跳出了这个逻辑，不需要靠“捍卫某个具体的世界观”来获得安全感，我相信灵魂的延续超越了具体的文化和价值观，所以完全无法理解实验里人们的“过激反应”，始终觉得这本书的案例很冗余。所以读了1/4决定放弃了。弃之～

人怕死吗？ 本书认为，这是一种正常且重要的自我保护。 本书从情绪管理，人类学，考古学，社会学，社会文化，各个角度分析了死亡。人们面对死亡的种种。 直面死亡的书确实不多，这本为其中翘楚，但是…… 我认为，人哪里怕死了，其实人最怕的是生不如死啊……尤其对于中国人来说，马革裹尸那是多少男人的梦想。 然，真正可怕的是无质量的活着……

核心思想把握准确，例证实验简单易懂