前世今生：穿越时空的灵魂伴侣

推荐！ “当爱自由流淌时，它能克服一切障碍，最终抵达幸福的彼岸。”这是一本很有启发的一本书！这本书里意外遇到了ip界的大咖点评，剽悍一只猫，他是这么说的： 如果你想更了解自己、有效减轻对死亡的恐惧、更快实现内在突破，我强烈建议你阅读本书。 含金量就不用我说了吧，混过江湖的，都懂。 不懂？ 好吧，猫叔是国内个人成长、社群运营、个人品牌领域的顶流实战派，写过《一年顶十年》，他是稻盛和夫《心》《成法》首席营销顾问。 大佬都在搞这些书。我们也要跟上！！ 这是一本维度很高的书，对于部分人来讲可以说是颠覆。我看过很多进阶心理学书，比如《自卑与超越》，但感觉在很多方面也有局限性。 因为传统的心理治疗往往在“今生”的原生家庭和童年阴影里打转，但这本书把疗愈的维度拉长到了“几生几世”，试问这种视角，是不是很有趣？ 是的，这本书里是讲前世今生的，而在最新的高维治疗中，博士告诉我们，前世回溯疗法对于处理药物或酒精滥用问题、感情或关系问题等重复发生的困扰非常有帮助。 这本书最具说服力的地方，其实不是凯瑟琳的故事有多神奇，而是讲述者的身份。 你看，魏斯博士是受过耶鲁大学医学院严格唯物主义训练的精神科主任。他就说我们太过度依赖科学和理性，却在面对极致的痛苦和对死亡的恐惧时，发现科学的解释是苍白的。 《道德经》有言，大部分人其实是只相信眼睛看到的，耳朵听到的，事实上这些真的很有限，比如中医经络，虽然看不见，却是全身的气脉走向。 “我学到，人类的脑子在理解超出其经验范围的事物时，是多么有限。” 博士说，“前世今生”，更是“看见即疗愈”的心理学底层逻辑。我们当下的很多执念、恐惧、无名火，都有一个深层的、未被看见的根源。 佛说，欲知前世因，今生受者是，欲知下世果，今生作者是。同理，这本讲前世今生，就会讲到业力和因果，记得曾仕强老师也曾说，我们想要弄懂此生的任务，就需要明白上辈子，那怎么才能知道上辈子呢？用的是排除法！ 话说，你相信灵魂吗？ 当然，在人生旅途中，你可能会遇见形形色色的灵魂，他们曾经与你生长在同一棵生命之树上，但彼此距离并不近。他们与你有着不同的际遇，与你的互动也可能极其短暂。然而，即使只是一次短短的三十秒邂逅，也可能对你或他们产生深远的影响。 我们的灵魂，宛如生命之星，曾在另一个地方落幕，如今带着遥远旅程的记忆回归。虽然失去了一些记忆，我们却不是赤手空拳来到世间，而是披着上帝赐予的荣耀，散发着我们家园的光。 灵魂是不会孤独的，每一个灵魂都会有一群伴侣，他们或是我们的亲人，或是我们的挚友。 每个人的生命中注定会有一些特别的存在。或许他们不止一个人，可能两三人，甚至更多。他们穿越不同的年代，跨越时空的洋流，只为了再次与你相逢。 他们如天使般降临，外表或许改变了模样，但你的心灵仍能辨认出他们。 你要用心去感受，有时，你的理智会告诉你：“我不认识这个人。”但是，我觉得好熟悉啊，第1次见面，就觉得很亲切忍不住想要接近，其实，你的心灵深处早已熟悉他。 灵魂层面，所有的失去，都会以另一种方式归来， 这叫才叫轮回；所有的相遇，都是为了弥补遗憾，这才叫因果。前世不欠，今生不见。今生相见，皆有因缘！ 以上是一些感悟和摘录。下面我想梳理一下这本书给我的思考。 🌱重新定义“疗愈”，拔出灵魂深处的刺 这本书通过回溯凯瑟琳的前世今生，实现心灵的治愈。客观给我们传达的观点是，人并没有真正的死亡，我们只是在不同的肉身中轮回。每一次转世都是为了完成特定的“灵魂功课”。 看完了《佛陀传》《因果的智慧》，一切都连上了。在这个娑婆世界中，灵魂的轮回也是完成特定的功课，每一个人都带着不同的任务。 没有死亡，只有生命。我们不会死，我们只是改变了生命的形式。 你看，最近几年出现了这样的职业，就叫心理回溯师，帮助我们看清前世今生，解决一些痛苦，你或许说，准吗？为什么看到了前生，今生就解决了很多问题呢？这不虾扯嘛？ 我没试过，但深信不疑，我在别处找到的答案，和作者同频。我现在把自己的答案告诉你。 其实很容易辨别，就是靠事实去说话。凯瑟琳通过灵魂治愈，治好了一些心理的创伤，回归到正常的生活状态，当这些医学手段都不能解决时，足以证明它的价值。 心理学大师荣格说过：“当潜意识没有进入意识的时候，它就是命运。” 原理就是，很多恐惧是被压抑的创伤记忆。因为太痛苦，大脑把它锁在了潜意识里。但这种情绪能量并没有消失，它变成了莫名的焦虑或生理症状。 我最近也通过梦境的一些潜意识反应，去追溯灵魂的一些表达，不断的修正。 想象你的脚底扎了一根刺，但皮肉长好了，你看不到刺，只觉得走路钻心地疼。你会怀疑是不是鞋子不好，其实这些只是外部环境。 回溯就像是把皮肉切开，看到了那根刺，就像前世记忆。 当你看到刺的那一刻，你就明白了：“哦，原来是因为这个！” 这种“看见”本身就是拔刺的过程。 一旦情绪能量被释放，症状就自然消失了。 用佛学因果去理解就很易理解，但是很多信因果的人呢？又看不到这一面，他们深信，却不知源头。很难把这种科学的解释出来，不能让朋友去信服，反倒让自己落了个迷信的下场。 而博士用这种方法去让患者得到治疗，这种案例，就值得拿出来去交流。也容易帮助我们去理解高维智慧。 事实上没有多少人有此机缘去看到自己的前世，但我们可以从这世的因果业力，去反推。智慧高于一切，我个人主张用知识和智慧看见，而不是通过特殊的疗法。 通过极致的洞察，你甚至可以从过往的梦境，现实的经历，父母不经意的一句话去寻找答案，这些都是我实修过的，结果都是同源，效果也是一样的。 “爱是终极的答案。爱不是一种抽象的概念，它是一种真实的能量。” 愿我们都能体会到这种高维的感觉，找到灵魂的最终归宿。 🌱怎么运用这高级智慧？ 接上部分，我们大部分人没有机会（也没必要）去做催眠回溯，这本书更多的是给我们一种思考，思维上的拓展。 首先我们要学会把“苦难”转化为“课题”，想到了《被讨厌的勇气》这本，灵魂视角下既然我们是为了学习而来，那么这个总是刁难我的上司、或者让我痛苦的伴侣，是不是我的“陪练”呢？ 人生如戏，全靠演技。命运可能是最差的编剧，但我们要做最好的导演，当我们遇到痛苦时，问自己：“这件事想教会了我什么？”很多事情当我们迈过了这个坎，真正明白了，问题也就解决了。 用宽恕结束纠缠，《苦才是人生》， 宽恕不是为了对方，而是为了放过自己。纠缠会无休止，只有宽恕，才能切断这个恶性循环。 对直觉绝对性的尊重，很多时候我们对某人的“一见如故”或“莫名厌恶”，其实是潜意识的作用，在生活中，多信任一点你的直觉。那可能就是你灵魂的方向，顺着它走，往往事半功倍。 作者想传达给我们的核心并不是“你要去查查前世你是谁”，那可就想复杂了。 还有乱七八糟的玄学弄诈骗，咱们轻松点儿。作者他告诉我们的是既然生命是永恒的，死亡不是终点，我们唯一能带走的不是金钱、名声，而是我们灵魂的品质，比如爱的能力、智慧、宽恕。 ----------------------------------------------- 看花是因，落花是果。 执着是因，痛苦是果。 此刻，阅毕， 身体不过是我们灵魂借住的客栈， 这一世，我是这里的客人。 千万不要把路途当成了归宿， 前世已是回不去的梦， 来世是还没写的书， 唯有此刻的月光，是真实的救赎。

第一次读《前世今生》，是十几年前。当时只关注了它证明轮回转世存在的部分，没有深究作者所说的大师们对死后世界的描述，为什么和佛教那么不同。 今年的学习计划是全面的学习心理学，学到海灵格的家庭系统排列时，发现这个心理学的治疗很像是在通灵。于是找出了台剧《通灵少女》重新再看一遍，又把通灵少女原型索菲亚写的《灵界的译者》翻出来重读，对排列和通灵做比对。大数据又推荐了《回到今生》，于是又把《前世今生》《前世今生2》一起读了。 《前世今生》是作者作为心理学家，见证了来访回忆起前世的记录。《前世今生2》是作者20多年来，催眠回忆前世的成果展。作者已经不再是一名普通的心理学家，除了没有肉眼见鬼和被附身，他已经是个通灵人了，频繁的展示自己的感应能力，虔诚的传播着灵界大师们传来的教诲和讯息。 我们认知的世界，只是大脑基于真实物理世界产生的一个幻觉，一个可以被意识理解的幻觉。类似的生理基础，决定了大多数人产生的幻觉大同小异，于是大家认为这个幻觉就是真实的，并且可以在公认的幻觉中自洽的交互。曾经有一个叫做《大学生了没》的综艺节目，有一期集合了固定班底中有灵异体质的大学生，让他们写出摄影棚哪里有鬼。结果差别很大，但有几个地方重合率非常高。虽然大家对同一位置的鬼描述有出入，有的看到人形、有的看到黑影等，对他们而言依然可以公认那里有鬼是真实的。我认为真实有两个必要条件，真实必须有可以感知到的现象，真实必须有一定认同的范围。举一个极端的案例，一个精神分裂患者听到了火车轰鸣，因为只有他一人能感知到，所以我们公认这是不真实的，并说服他认同我们的观点。对于我观察不到的现象，我就只能通过可以观察到的人的描述，进行交叉比对和逻辑推理，来判断真实性了。 公元前1000年—前800年的吠陀晚期与梵书时代，轮回观念在《梵书》中初现端倪。婆罗门教强调祭祀万能，认为通过仪式可影响死后命运，如升入祖灵世界（Pitṛloka）或神界。公元前700年—前500年的奥义书时代，《广林奥义书》《歌者奥义书》首次系统阐述轮回理论，提出 "五火二道" 学说。人死后火葬，灵魂进入月亮。化为雨降落大地，成为植物，被吃后变成精液，进入母胎重生。这个过程称为五火，灵魂以五火的方式在人间循环，无法解脱，称为祖道。通过修行认知"梵我同一"，灵魂直达梵界，永脱轮回，称为神道。原本祖先的世界被取消了，增加了一个从人化作雨、变成植物、再变成精子的过程，还增加了突破人道循环进入神道的修行方法。 沙门思潮吸收了当时的民间信仰，通过伦理化重构和哲学整合，形成了六道轮回观念，以及推动轮回的因果报应体系。在沙门思潮的冲击下，婆罗门教不得已抛弃了祖传的轮回观，吸收了佛教的六道轮回。 古印度轮回观的演变，体现了权力从婆罗门向低种姓的转移，也体现了六道轮回的后天建构性。有说法称，六道轮回是修行人进入禅定时看到的现象。所有沙门都修禅定，为什么只有佛教提出了六道轮回，其他六师外道却没有，甚至有的提出没有轮回的一世论。这个说法是不符合逻辑的。直到伊安·史蒂文森和布莱恩·魏斯进行了实际调查研究，才用事实证明了轮回现象的存在。 灵界大师透露出的轮回系统，删除了饿鬼道，增加了进入光中休息的一个存在状态。删除了地狱道，但又称杀人者和被杀者，死后会受很多苦。删除了天道和阿修罗到，只剩下一个笼统的说法，许多不同维度的空间，人通过考验就可以去。 推动轮回的业力，也是另一个新版本。婆罗门教的业力，是与祭祀万能的思想绑定的。佛教的业力，是与思想和行为的善恶来决定的。灵界大师们所说的业力，是和在人间的学习成果绑定的。需要用肉身才能学会的知识没有学好，就要投胎重练。学习通关，就可以去其他维度的空间。 佛教的轮回观和灵界大师们的轮回观，我都观察不到，也找不到能观察到的人做比对。提出六道轮回的佛陀我联系不上，灵界大师我也联系不上，让他们对峙，也是不可能的。所以究竟轮回是怎么个轮回法，推动轮回的业力法则是怎样的，完全不能判断。唯一能确定的，只有轮回现象的真实存在。 虽然找不到能看到六道轮回的人，能见鬼的人却一点不稀有。现在有中阴身的说法，但在上座部的经典中，佛陀否认了中阴身的存在。一世结束后，就会立刻进入下一世。在《灵界的译者》中，坐着索菲亚看到的鬼智力差异很大。很多迷迷糊糊傻站着不动，有的能跟人说几句话，有的能力很强，思维灵敏。只要有一定智能的，就还保留着前世为人时的记忆。几千年来，能通灵见鬼的人那么多，为什么从未听他们转述过，鬼从中阴身投胎成鬼的经历呢？所以，没有中阴身这一点，我相信佛陀的说法。 在凯瑟琳催眠时的讲述中，死后会感到离开身体，飞上天空，然后进入光中。已经有研究证实，这些感受是离世时大脑的生化反应产生的感觉。所以留在光中之前，都还属于这一世的范畴。留在光中，就应该是鬼道的生活了。在灵界大师的讲述中，光中的生活，是用来停留休息思考的，这与索菲亚对鬼道的描述完全不搭。索菲亚的描述，与佛经相似，与其它有阴阳眼的人看到的相似。而佛教把鬼道加入六道轮回体系，是吸收了当时民间信仰。可见当时能见鬼的民众，看到的也和索菲亚类似。结论是，灵界大师在说谎。 灵界大师的讲述有很多自我矛盾的地方，其中有一个案例，恰好证明了光中的世界是一个谎言。在《前世今生》第九章里，灵界大师通过凯瑟琳告诉魏斯医生，他的父亲和儿子也来到现场。《前世今生2》第一章《你永远不曾孤单》里，讲述者的朋友乔自杀了。乔不仅经常进入他的梦中，还在讲述者在厨房时，用能量将他包围起来，告诉他自己要前往另一个地方，去安慰那些死于艾滋病的心灵。他们都已经留在了光里，是如何跑出来，到人间闲逛的？这明显和灵界大师之前构建的世界观不一致。如果真的有进入光中的世界，那一定不是灵界大师们说的，用来休息思考那么惬意，只能是鬼道会有的模样。 灵界大师们为什么要撒这个慌？从索菲亚的书中可以看出，普通有阴阳眼的通灵者，能看到鬼，能被鬼附身。他们看不到神佛，庙里的神明也都是鬼在假冒办事。催眠结束后，凯瑟琳还记得催眠时看到的前世前段。两段不同人生的前世回忆之间的中间状态，凯瑟琳没有任何记忆，不记得看到了什么，不记得说过什么。这和索菲亚被附体后的状况一样，众多乩童被“神明”附体后也都是这样。答案很明显了，这些自称高度进化的、没有身体的灵体，就是鬼。如此美化自己生存的世界，就是为了给自己做身份。我教你炒股秘诀你肯定不信，但巴菲特亲自教你，你肯定信。 这些鬼，还说了哪些谎言？他们说凯瑟琳转世了86次，人类190万年前开始走出非洲，怎么可能凯瑟琳只转世了86次。魏斯医生也看了许多其它传讯者写的书，有一派是宿命论的，灵魂从只有微生物的时代就开始轮回转世，累积足够的次数和经验，就可以脱离轮回了。灵界大师们不靠谱的说法，可以说是争奇斗艳了。 《前世今生》第八章，灵界大师们通过凯瑟琳做了自我介绍。“我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。” 如果为了帮助人类，他们应该做的是闭嘴滚蛋。正如他们自己所说，投胎前人已经在光中做好了规划，甚至还是先死的人等后死的来了，才一起做的规划。一切都是最好的安排。他们出来插手干预因果，不就影响规划了嘛，他们的说法无法自洽。 既然不是为了帮助人类，它们通过那么多渠道，话唠似的传递那么多讯息，到底图什么呢？《灵界的译者》说过，鬼会冒充他人骗取供养，会冒充神明骗取香火和崇拜。有一种说法有点道理，这些灵体需要靠吸引人类的关注才能延续存在，否则就会消散挂掉。如果你关注过new age就会发现，只要创始人周围聚集了信众，就会有更多的人成为传讯的工具人。真的有那么多话要说吗？大多数都是人类已有的知识，为了吸引眼球，说自己来自什么星球。这和那些附身说自己是观音菩萨，或者历史名人的家伙，干的是一样的事。吸引人的注意，他们靠注意力的流量和打赏为生。你会发现每隔几年就会有新的词汇诞生，最近比较流行的是星际种子和双生火焰。他们需要不停的创造新的概念，才能持续得到关注，像不像直播的网红？就像很多网红脑子都空空的一样，这些传讯的灵体也经常创造出很傻的名词，比如第五密度，第N维之类的。借用了各宗教和科学的专有术语，却没搞清楚意思，东拼西凑出一段让人尴尬的讯息。一个开豪车戴名表的人跟你开房，却让你付房费。你是不是得考虑车是不是租来的，表是不是假冒的，完事后会不会说有个投资机会让你参与？一个自称高维的外星先进生命，却说不出一个能让你在科学领域声名大噪的信息，你就必须怀疑他是不是骗子。 虽然这些鬼道众生，给自己做了个假身份欺骗了人类，说出的信息也真假难辨，但我认为也不能轻视他们。在这个时代，争抢着附身到人身上发表言论的还有另外一个群体——出马仙。相比之下，这些灵界大师们可以挪用各大宗教和近代物理学术语，这是动物灵们能力不及的。也许他们真的说了一些什么新东西，是我们以前不知道的。 近几十年间通过传讯发展出的newage思潮，虽然讲的内容差别很大，但都普遍提及了高我这个概念。我并没有看过太多newage的东西，凯瑟琳接触的灵界大师们是否认地狱存在的，我唯一花大量时间学习过的《奇迹课程》，也否认了地狱的存在。由于没有人能证实地狱的存在，我认对六道轮回中的地狱道，是存疑的。也没有什么证据可以证明，婆罗门教、佛教、灵界大师，三种不同的业力说哪个是正确的。伯特海灵格的家庭系统排列，也隐含着一种新的业力学说。这个业力学说的灵感源自非洲的依法萨满，通过基督教对萨满的整合，被当神父的伯特海灵格学习，用在了心理学的家庭治疗上。但我并没有读到海灵格，对这个业力学说做系统阐释。它的源头那么古老，却又那么新。 回到高我这个概念。他有这样的视角，他不仅统合了一条时间线上所有生命，也统合了这条时间线在其它平行世界分叉上的所有生命。甚至以全息宇宙的投影模型看，他统合了自己在所有维度下的投影。他为了体验，分裂出了我们去经历各种快乐和苦难。如果说他是一颗种子，本能的生出几条根，每条根又分叉出更多的根去探索大地的养分，这样的说法我还比较能接受。但普遍的，高我被描述为有意识有人格的存在，这就让我有种被压迫的感觉。而灵界的大师们，正在告诉我们，现在的我只是个幻象，那个高我才是真正的我。 我体内器官和菌群的活动，让我产生了各种念头和愿望。我将我的意识以及产生意识的身体，看做是我。如果有人把我的意识复制给一台机器人，说那个也是我，我是无法接受的。当然那台机器人怎么想，那是他的事。现在有个没有身体的家伙试图说服我，我应该认同一个非常宏大的东西才是我，而现在我只是其中的一小部分。我认为它在PUA我。人类本能的喜欢将自己融入宏大的概念，缓解弱小感和死亡焦虑带来的不安。当有人利用这个心理机制，说服你相信你是一个更大的存在，那一定是为了让你心甘情愿牺牲自己。 在灵界大师们的叙事中，那个更大的真正的高我在光中规划了我这一生的课程。在我的肉体死亡之后，那个更大的真正的我，会满足的拿到我用一生遭受的苦难换来的经验，获得升级。接着再规划下一个倒霉蛋的悲催人生。大师们说，这个对我进行剥削和压迫，操控我的人生，让我吃尽了苦头的家伙，以及在我之前和之后无数倒霉蛋的集合，才是真正的我。我信你个鬼！ 那个所谓的高我，是个冷血的资本家，靠吸收无数人的意识升级，越来越有钱。他们只要在光中喝着咖啡，悠闲的做个计划，就有个倒霉蛋要贯彻执行。人类就像他们的奴隶，这是跨越肉体存在的种族压迫。 一个善良的人，不会去随意伤害自己，也不会去随意伤害别人。我不会为了感受只有一条胳膊是什么感觉，就砍掉一条胳膊。也不会为了看别人少了一条胳膊是什么样，砍掉别人的胳膊。但那个所谓的高我，为了获取这个经验，他会让你遭受这个痛苦。他只考虑自己的升级，却从未考虑我的福祉。因为在他看来，你根本不是一个独立的存在。你就像他身上的肌肉细胞，他为了让自己看上去健美，会残忍的让你在负重训练中撕裂。 我要对我下一个定义。往短了说，我的意识当生即死，刹那生灭，我的生命就只有一刹那。下一刹那，是复制了我记忆的另一个人。每一刹那，我都是不同的人。往长了说，这个身体从生到死的长度，最多再加上死后转生鬼道保留我记忆的那个鬼。如果连记忆都没有了，还说是我就太过分了。 如果这个高我的宇宙模型是真实的，事情就大条了。高我为了体验不同的人生，安排了我一生的种种境遇。人生课程学习及格后才能暂停轮回，去其他维度的空间的说法也有为真的可能性了。被高我操控的人生，让人好不甘心、习得性无助，抑郁。佛陀提出的自作自受的因果报应业力说，虽然有个吓人的地狱，但命运掌握在自己手里的感觉真好。 印度苦行的沙门，突然像是反压迫的斗士了。你想通过我体验生活，那我就枯坐一辈子，让你经验为零。虽然我的人生无趣，但我有禅悦的滋养，而高我得不到他想要的丰富多彩的体验。这是一个不会输的选择，如果高我的理论是错误的，佛陀的说法才是正确的，禅定修行就会得到更大的好处。突然发现了印度人的精明。 我的结论就是，无论传讯的说什么，都跟我不相干。因为它们的利益和高我的利益是捆绑的，和我的利益是冲突的。闲了可以看看当娱乐，用精神分析修心，配合修禅定，才是最稳妥的策略。 写篇读书笔记，折磨了我快两个月。经常因为知识储备不足，无法继续思考。停下来看书、刷视频、问Ai，感觉思路清晰了，睡醒之后又变得混乱。后面的思路理顺了，前面看过的书、想好思路的又忘了。如果感觉对你有帮助，求个点赞和关注。

在微信读书中无意看到这本书，基于好奇我打开它，自从学习了心理学，我开始涉猎不同领域的文学作品，到前世今生这对我来说，仍是是一个全新的领域，是一片空白。前几天读索达堪吉布的《有求——二十一度母给你温暖》一书中写到“对于自己并不熟知的领域，千万不要自以为是，妄下断言。假如你实在弄不懂，也请试着不要去诋毁。因为你所诋毁的，或许就是你一直在苦苦寻觅的，只不过你不认识它而已！” 这一本也是打开未知世界的一本书，作者在书中讲述了他实践一种催眠疗法，通过引导带来来访者进入深度催眠，然后去回溯来访者的前世境遇，很多人在这样的回溯中看到了前世甚至多世的生活经历，充满神奇和不可思议。 作者认为，人存在身体和灵魂两个维度，灵魂会栖居在不同的身体里，肉身死亡后，灵魂会继续附在新的肉身中。每一世我们都可能遇到遇到灵魂伴侣，也可能错过，但会在不同的时空继续寻觅，灵魂伴侣可能是父母子女、兄弟姐妹、夫妻恋人……每一世会以不同性别出现 书中讲到的伊丽莎白和佩德罗经历父女、夫妻、兄妹的几世轮回，在这一世中寻寻觅觅几乎错过，又以夫妻形式遇见共度一生。 这本书打开了我的全新视角， 读书的好处在于，可以通过读书了解不同领域存在，本书打开了我完全未知的世界，以前说，“无知无畏”，读完本书，我想说我敬畏无知领域！

作为精神科医师，作者以真实催眠案例为基础，讲述了伊丽莎白与佩德罗跨越前世今生的羁绊。两人毫无交集，却在回溯中说出高度吻合的前世记忆，原来他们是历经多世的灵魂伴侣。 这本书最打动人的并非轮回设定，而是它对情感与执念的解读。今生的莫名熟悉、反复受伤的关系、难以释怀的失去，或许都源于前世未完结的缘分与功课。当过往被看见，伤痛便有了出口，接纳与宽恕也随之而来。 它让我们相信，生命中的相遇与离别都不是偶然，那些一见如故、刻骨铭心的联结，是灵魂早已定下的约定。真爱不会被时间与生死阻隔，再漫长的等待，终会迎来久别重逢。 不必执着于轮回是否真实，这本书更像一剂治愈良药，安抚我们对孤独与失去的恐惧，让我们带着温柔与期待，相信爱终有归期。

半听半读完成这本书，想来还是我们中国的老话概括起来更精准：“夫妻是缘，无缘不聚；孩子是债，不债不来”。 是善缘也好，是恶缘也好，不管经历累世累劫，总会聚在一起。偏这个缘分是最难琢磨的，更没法用科学的方法去分析，只好说，缘，妙不可言。 看起来好像是无可避免，但也总有选择可以化恶向善，那就是不要辜负自己的生命，“随缘了旧业，莫再造新秧”，争取活得无愧亦无悔吧，毕竟“心轻上天堂”。

“如果真的存在前世今生、命运轮回，那么人的一生早有定数。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求….人有许多阶段，时间不是我们看到的时间，而是一节节待学的课。“ 尽管这本书存在争议，书的最后也专门有一部分内容讨论了内容的真实性等等问题，但我觉得本书最大的意义并不在于究竟是否存在前世今生,作者的叙述是否真实。他只是借主人公之口告诉了我们生命的意义，如何看待死亡，如何坦然地接受人生中不可避免的苦难、失败、求而不得。 看完这本书，我似乎对这几年很多耿耿于怀的事情、自己跨不过去的事情释然很多。 有时候不是我们不够努力、不够优秀，只是命运早就写好了剧本。 别人的成功也并不一定他们更加努力，因为我们的人生课题本就不一样。 王德峰教授在很多年前的命理课上曾说“四十不惑，如果一个人到了四十岁还不相信命，此人悟性太差。“ 既然人各有命，我们又何必执着于那些本不属于你命的事物。 我还记初中的时候，我一直相信”命运掌握在自己手中“这句话。我认为我的好成绩是因为我努力获得的。但是今天回头看，所有这些并非完全来自我的努力，也并非我应得，只是我的命运安排使然。那么今天，当我对生活感到不那么满意的时候，是不是也不应该把他归咎于自身的不努力、懒惰、胆怯。 我们这一代从小被优绩主义（meritocracy）教育长大，努力才能考上好大学，才能过上好生活是我们的人生信条。所以我们对成功的定义也被困在优绩主义的狭小空间中，市场价值，也就是收入、社会阶层决定了我们成功与否。这种二元主义的狭隘标准使今天多少年轻人、中年人焦虑、迷惘甚至抑郁？ 当然我也是焦虑人群中的一员。 项飙教授将这种状态形象地描述为“悬浮“，就像悬在空中的鸟，努力扑腾翅膀，只为留在空中，你不能松懈一秒，否则你就掉下去了。这让我想起了我的高中老师在每次假期前会对全班说”别人在跑的时候你们在走，那你就落后了。这种“悬浮“的状态和焦虑情绪伴随了我很多年，甚至产生身体上的不适。今天很多年轻人的”躺平“本质上也是对”悬浮“状态的抗议。 但世界的真相是，我们中的大部分都不是优绩主义的幸运儿，或者不可能一辈子都能在优绩主义的规则下活得游刃有余。那要如何更好地过好这一生？ 回到《前世今生》给出的答案，每个人的人生课题本就不同，生命也各有节奏。如果我们坚持优绩主义，坚持单一的价值观，那么无论手握多好的牌，人生都是不幸福的。 而当我们用多元的眼光来看待价值、看待人生，回到当下的生活，过好每一天，做自己想做的事情，做一个平凡的、没有“追求“的普通人可能就是人生最大的幸福。

这本书很大的疗愈作用就是,我们一出生就带着未毕业的印记,所以无须埋怨自己过不好,也无须怨恨任何人. 前世给定的条件如此,就像任何定理也有前提一样,接受即可,接受就不会强求结果. 前世是现世的背景,更是现世的指明灯.那个需要重修的功课就是现在的目标,那个跌倒的地方只要今生能站起来,下一世就毕业了. 逻辑的思考方法总是会让我们在身心不适时找出客观的理由比如原生家庭、童年阴影、压力、激素等等,但其实这些有时并没有解释力,按照这个方法也没有效果.也许问题出现更早,早于出生前,早于你无法干涉,于是接受就变成很容易的事.前世既然如此,何必怪现在伤害你的人呢,只不过是前世的业力重复而已,自然也就少了怨恨,活在当下就简单了. 关于前世在系统了解之前,我有过感觉.一见到这个人第一面,我就感到熟悉亲切,就知道会有故事发生.而且很快,他就在梦里梦到我打断了他的腿还平静地安慰没事会长好的.当时只是觉得搞笑,但后来我们成了最好的朋友和队友,默契到不用说话. 人短暂的一生是有限的、力量微小的,不可能所有的残缺都是自己当代制造的,也不可能追逐到所有想要的一切.本自具足,本就光明,每一世都是最好的.

爱 是这个世界上 最好吃的药 ❤️☀️ε٩(๑>₃<)۶з💊 爱 是宇宙之源 ❤️ 爱 是开启你美好心灵 的通道( ˘ ³˘)💋💋💋 这个爱不是自私的爱(˘³˘)💕💕💕 这个爱是如山河 大地母亲一样的(๑˘³˘๑)💗 承载着万物生灵。❤️☀️🙏🌍🌼 愿你能感受爱❤️ 接受爱❤️ 拥有爱❤️分享爱❤️ 自私自利的爱 那是占有欲望 是单纯的小我 是无法绽放的生命 🥀🥀🥀 是魔鬼的奴隶 💀💀💀 愿你能放下前世今生的怨恨 愿你能走出阴霾阴影的笼罩 愿你能勇敢的挑战自己 迈出人生阳光每一步☀️(｡◠‿◠｡) 觉 正 净 ❤️🙏🌹🌼🌍☀️

很早就知道这本书，是在17年，当时都还没有读心理学专业。那时候去台湾交换学习，遇到一个非常神奇的老师，我大概永远会记得他。他的课程名称是《人力资源》，但他给我们讲了很多关于“自我、本我、超我”、他会“冥想”几个小时、还有关于行动与反思的一些理论模型，我当时是听不大懂的，很多年以后去读了心理学才知道那是什么。他的期末考试也很有意思，他让我们问他一个问题，我们的提问与他的回答，便组成了那门课考试的全部内容。我已经不记得当时自己问了什么，但很清晰地记得老师的回答“如果你在路上开车，会不会跑出来一只狮子”，我从这个回答推测自己当时可能问的是关于未来的焦虑。 正是这样一个非常不一样的老师，所以他提到的书籍，让我备感兴趣，当时在学校图书馆就有他提到的书——《前世今生·生命轮回的启示》，我记得老师当时说的是，这个作者在写第一本书的时候非常克制、谨慎，作者自己对他探索到的东西都是非常惊诧的。而老师自然是相信轮回的存在。 当时读那本书的时候，感觉神秘且吸引人，并且将信将疑。在后来读心理学专业的时候，又重读了一次。而今又读了另外一本该系列的书《前世今生·穿越时空的灵魂伴侣》。 我依然不知道那是否真实存在，但不管前生回溯是真实，还是幻想，都具有治愈的力量，足以改变一个人的生活，那就足够了。文中还提到来自高维精神的启示，但不管那到底是不是，亦或只是作者借由他人的口道出一些真理，其实不重要，重要的是那些启迪人、安抚人的精神理念。 一切都是爱，有了爱才有谅解，有了谅解才有耐心。我们谴责别人的事情，其实我们自己也都做过，如果可以看到这一点便有了宽恕于谅解，有了关爱和理解，耐心才能无穷无尽地产生。但现实生活中，总觉得时间不够用，为何如此匆忙慌张？当沉浸于过去或过于担心未来，而忽略了当下的体验，这便会带来巨大的痛苦和悲伤。 有一次，我去做个人体验，因为前面的事情不得已要迟到了，我很努力地跑过去，还是迟到了……老师看我气喘吁吁、满头大汗，问我“在着急什么？”后来，我依然在自己的生命里努力奔跑，或者说自己从来如是。于是，我一遍遍问自己“我在着急什么？”我没有答案，只有泪流满面…… 时间本身也是一种幻觉。（如果有轮回的话） 其中，也能发现很多理念，会和很多其他的心理学大师所提议的有一致之处，比如“理智固然重要，但直觉更重要”，罗杰斯也说过“当相信了某种内在的非理性感觉时，就在行动中发现了智慧”；比如“理解就是疗愈，而爱是最终的疗愈之法”， 科胡特也说过“儿童期自体-客体存在创伤的人，将需要长期的‘只要’理解”。 还有一些想送给助人者，“别忘了我们自己也是灵性的存在，同样需要安全感，同样会被自我所困，也需要勇气去冒险，去追求健康于喜悦”。我知道，助人“失败”比如会打击到助人者的心。但只要用爱伸出援手，尽力而为，不过分在意结果，这就朴素的解决之道。 “当爱自由流淌时，它能克服一切障碍，最终抵达幸福的彼岸。”

读这本书有认同感，有如进入了一个同频共振的世界，这个世界有和我灵性相同的人。我常常有一些不可思议的想法，无法和别人说，因为说了别人也不懂，毕竟心境相同的人比较少，一见如故的人也不多。有时一些想法和观点找不到同频共振的人，无法和别人深入的沟通，很多时候是失语的状态。那读这本书给我最大的感受是终于读到一本能够让我释放自己，释放天性的一本书。我常常会做梦，有时候也会解读自己的梦，有时候也会在现实中感受一些梦境里的事情。然后见到有些人，会有亲密感，感觉前世见过一样，真的是非常的奇妙，有的人见一面，就有很深刻的记忆，似曾相识的感觉，有的人天天见面也视而不见的感觉。也许这就是所谓的缘分，和书上写的一样，也许似曾相识，上辈子见过，或者是有过什么接触和关系。 有一句话叫做，“所有的不期而遇，都是久别重逢”，我现在很信这句话。然后是活到现在，看面相就已经很敏感了，要不要和那个人打交道，要靠近还是远离，见一面就已经有清晰的定议。见人见事既清醒又通透，有时候会感觉，我对人的敏感度有点高，会分析人然后在观察，读这本书之后，才知道这是一种灵性的觉醒先知而后释怀了。