
扬·贝克尔
身处如今的社会环境中,不仅我们的身体健康时常受到威胁,我们的心理状态也时刻处在警戒线的边缘,焦虑恐慌笼罩着我们,抑郁、暴躁、自我怀疑等负面情绪出现的概率大大增加,提高身体素质的同时,保持心理健康、缓解自身压力也成为我们生活的重中之重。 本书是一部趣味性与实用性兼具的心理学大众读物,作者扬·贝克尔从心理催眠、心理暗示的角度,根据大众内心产生的不同类型的心理问题为我们提供了具体的解决方案,并向我们传授了诸多在日常生活中人人都能用到的简单实用的心理学技巧。例如,如何在工作和生活中摆脱焦虑的束缚,有所收获;如何学着信任自己;遇到恋爱问题、失眠问题、精力无法集中等情况应该如何做;如何消除内心的恐惧等一系列心理学问题,指导我们行心理自我疏导,提高自身适应和应对能力,更加积极的面对生活。
催眠不可能让人心想事成,但自我催眠可以移除一些自己为自己设置的心理障碍,因而可以帮助人们用更轻松更积极的心态去行动,去接近“事成”。 书里有写scripts,很实用。 这类书只是读效果不大,需要经常性的练习,经常性的自我催眠。
你能做到的心想事成,像极了正念与冥想,我能做到的是保持积极的心底力量,守护自己的身心能量。 努力,坚持下去。 直到,梦想成真。 直到,把自己的想法变成现实。
催眠的入门级书籍,和《秘密》有点类似。这本书的优胜之处在于,有很多有具体指导语的小练习
2024年读完的第61本店……子……书 书名:《你能做到心想事成》 你的目标在于: (1)赚取巨额的财富; (2)保持强健的身心,如此才能够享受财富; (3)用日后你将引以为荣的方式善用你的财富。善用金钱的最佳方式,往往也是经营公司、经营家庭,以及经营人生的最佳方式。 用什么方式赚钱? 了解不了解钱从何而来、如何能叫它源源不断? 是否以健康的态度去面对它? 整件事的症结在于,要用干净诚实的方法赚钱,要清楚了解钱的源头才能取之不尽,以及要用健康的态度来看待拥有金钱的这项事实。 学会如何能一边赚钱,一边还能保持身心的健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲,以致无法享用财富。 每个事业就好像每个人生,一定都会有个尽头。当我们最后回顾既有的成就时,我们应当能从经营事业与经营自己的方法中,看到一些永恒的意义。 在藏文里,金刚代表万物的潜能,通常以“空”来表示。 《金刚经》现存版本并非以手抄写,它是印刷史上可考的最古老典籍。大英博物馆所藏的版本,据考证为公元前868年所印,大约是在“古腾堡版圣经”(Gutenberg Bible)出版前600年左右。 《金刚经》记载2500年前佛陀所作的开示。原先是通过口耳相传,在书写系统发明后,便记载于贝多罗(longpalm leaves)叶上。 万物潜能似金刚。《金刚经》这部经的目的,就是教我们看见这份潜能的方法。 “空”的含意:所有的事物都会被认为有利有弊,有好有坏。而事物本身没有好坏利弊,全凭我们看待它的观点而定。这正是事物的潜能。 《华尔街日报》让我印象深刻的是,在某个月,被称为投机天才的人物,几个月之后,却被讥为投机白痴;在某个月,被认为是守旧笨蛋的人士,几个月之后,却被人赞美为作风稳健传统的英才。无论如何,似乎没有人注意到,同样一个人或同样一家公司所采取的相同行动,几乎产生各种不同的结果。 我们看待事物的方法其实源自我们本身。 事物的好坏利弊源于我们自身又怎么样呢? 我们如何能够运用这一现象,作为我们的优势呢? 首先要讨论的最重要的事情是: 为什么事物的好坏并非源自我们本身? 要说我们看待人或事物的方法,源自我们的心(mind)或我们的观感,十分容易,但非常明显的是,这不表示我们只要许下愿望,我们就能够控制自己看待事物的方式。 无论是什么原因使我们用某种方法看待事物,那个原因正迫使我们用那种方法看待事物。 业即行为,有身的行为、语的行为、意的行为二种,即身业、语业、意业。每种行为皆有善、恶、舍(即小善小恶)之分。 这些“好”“坏”感受的imprint有三种不同的植入方式: 无论何时,当我们行动(身)、说话(语),甚至思考(意)的时候,就植入了imprint(身、语、意的种子)。 动机是决定imprint深浅强弱的最重要因素,另有几个因素也决定了imprint的深浅强弱。首先是情绪。当你对某个人采取行动时,那个人所面临的情势或环境也是决定imprint强弱深浅的重大因素。 当你出手协助或忽视一个急需援助的人,你的心中将留下较强烈的imprint(好或坏的);同样地,当你帮助或忽视的对象是一个曾经鼎力支持过你,或是一个性格特殊的人物,imprint也因此而增强。 行善作恶的方式也影响了imprint的强弱程度。 最后一个影响imprint如何植人心中的因素,与思想(意)、语言(语)、行为(身)的结果有关,也就是说,你庆幸自己做了那件事吗?你会再做一次吗?你执着于它吗?如果答案是肯定的,那么无论你是作恶或行善,imprint的作用都因此强烈许多。 imprint如何影响我们的生活? 我们能够善用这些imprint吗? 我们能够让所有的事物依照我们所期望的方式发生吗? 我们必须在潜能的原则和潜能本身之间做一联系。 佛教徒十分珍爱这一隐喻: 我们能够如同莲花一般吗? 我们能够接受生命中的苦痛与混乱,在苦痛与混乱之中成长茁壮,进而成为世间稀有的珍宝一一一个真正慈悲的人吗? ---------------------------------------------------------------------- 每一件事物都蕴含了一种潜能,一种成就各种结果的易变与无常。无论是什么因素影响我们看待事物的方式,我们都不断地受到那个因素的支配;也就是说,无论是什么因素促使我们认定事物的好坏,那个因素都一直强迫我们用那个方式看待事物的好与坏。这所有的一切,全都源于imprint。 我们所遭遇、经历的每一件事都是“中性的”或“空的”。无论我们从事件中获得令人愉悦的或令人厌恶的感受,那感受并非来自事件本身。更确切地说,那些感受来自我们本身,而且非我们所能控制。imprint的奥秘即在于此。 当我们行善或作恶之时,imprint透过我们的自觉,被植人于心
非常好的心理学入门书籍,通俗易懂,是我读过的关于心理学的书籍里最值得阅读的书之一,了解本身就是一种治愈自己僵硬思维的过程,会发现很多习以为常的东西实际上并不那么正常,书中有小小的几处个人已然不是十分赞同,保留自己的认知,但是瑕不掩瑜。这书简直应该全民推广。
像大象被脚环困住一样,人们都常常会被过去的经历、记忆、感受所困住,无意识地自己封锁了前进的道路,让自己陷入一个走不出的怪圈,陷入了不尽如人意的现状中。上帝很忙,我们只有自己不断清零,创造全新的自我,宛如新生般创造新的积极的经历与记忆,才能突破被脚环限制住的怪圈,走出崭新的旅途。
非常深入人心的一本书 值得每一个朋友好好阅读。
催眠暗示改变和植入潜意识里的固化信念,可以很容易养成新的行为习惯,是积极面对人生的一个好方法。
不错,有很多具体实用的scripts
不识庐山真面目,只缘身在此山中。跳出此山,到天地之中,群山之中,方知此山。所谓见天地,见众生,见自己是也。 一切学问皆为心学,心如莲花,层层绽放,心开即为般若。 万法唯心,皆为心相。 身心不宁,则有六道。 梵我合一,则得自在。 此书谈自我催眠的原理极好,实为佛家“境由心造,相由心生”的解读实践版,可与《心经》、《金刚经》参照读之。