当良知沉睡：辨认身边的反社会人格者

玛莎·斯托特在《当良知沉睡》中提出，约4%的人属于“无良症”者，他们的内疚、羞耻与爱的能力先天缺失。这不是道德瑕疵，而是神经发育层面的真实缺损。 最新的脑成像研究证实，他们处理情感共鸣的脑区持续低活跃，认知共情却完好无损——他们完全能解读你的悲伤，只是内心毫无波动。这类人对惩罚与奖励极其敏感，唯独对情感联结彻底免疫。 良知是能与他人命运产生情感联结的本能。失去这种联结，所有聪明都会沦为冰冷的工具。 我们不必试图感化他们，那注定徒劳。识别这类人的关键，是相信相处时那种说不清的压抑感，并果断远离。 珍惜你每一次心软、懊悔与不忍。那正是你的良知在运作，是你区别于他们最坚实的部分。

玛莎·斯托特：是美国知名的临床精神病学专家，任职于哈佛大学医学院，曾经在全球最好的精神病医院——麦克莱恩精神专科医院接受专业训练。专业的教育背景和长期的工作经历，让她对精神反常现象洞若观火，大量的临床验证，又让她对精神病患者又心怀悲悯。        在《当良知沉睡》这本书中，玛莎·斯托特用大量例证揭示了良知在人类发展中的重要作用，以及反社会人格者的心理因素和日常表现，告诫读者警惕潜藏在身边的危险。         本书作者经过多年的临床实践，搜集多种反社会人格者的真实案例，深度剖析其主要特征，以及在日常生活中的主要表现形式，告诉善良的人如何辨认反社会人格者，以及如何自我保护，防止被操纵与伤害。            读完小结如下：          一、什么是良知         良知就是基于情感附加的义务感。         二、反社会人格者的表现形式        大多数人天生都拥有良知，可是还有一部分人比较特殊，他们天生就没有良知。我们经常听到有人骂人，说谁谁谁没有良心，针对的对象也比较常见，但是共同特征是放弃了基于情感附加的义务，比如不赡养父母，不抚养小孩等等。如果一个人没有爱的能力，就代表他不能心存善念。伤害他人甚至伤害亲人，并不会让他感觉到任何不适，农夫与蛇的故事说的就是这种人。正常人总是很难想象，为什么有的人会残酷到伤害亲人，甚至毫不相干的陌生人，他们内心不会感到愧疚吗？并不会，因为他们心中根本就没有善念。缺失爱的能力，已经如此可怕，那么如果这个人还同时缺失了义务感呢？那基本就可以断定，这个人已经超出了正常人的理解范围。他们的内心将不会有任何约束，正常人所遵循的道德秩序完全失效。在家庭中，他对配偶没有忠诚义务，对父母没有赡养义务，对孩子没有抚养义务；在工作中，对同事没有协助义务；在人际交往中，对朋友没有帮助义务。他的人生字典里将只有两个字：利益。极端自私、冷酷无情、刚愎自用，这些冷冰冰的词语大概都不足以形容这种人。很多人认为，这种人只是虚构出来的模型，现实社会中很少会出现，我们平时的生活中也不会遇见。但是情况恰恰相反，作者玛莎·斯托特经过大量的研究和考察，得到了一个让人震惊的结论，这种人在欧美出现的概率是4%。          三、如何辨认生活中的“反社会人格者”          美国精神疾病行业权威，于1952年出版的《精神疾病诊断与统计手册》，提出了辨认“反社会人格者”的七个准则。该手册认为，如果一个人拥有下面7个特征里的3个或3个以上特征，那么这个人在临床上就足以被诊断为具有“反社会人格障碍”： 1. 无法遵守社会规范 这条特征的意思是说，反社会人格者无法忍受大多数社会规则，比如交通规则，商业规则，甚至法律条文。他们不会从这些规则中获得安全感，而是会感觉到无法忍受的约束和控制，常常会表现为恶意打破规则。 2. 惯于欺骗和操纵他人 这一条相当重要，也非常容易产生歧义。语言暴力、精神压迫，甚至包括求饶、博取同情都属于精神控制。只要有人经常用各种办法，试图扭转你的个人意志，达成自己的目的，那么就是在精神操纵，其中博取同情是最常见的一种。 3. 总是不负责任，惯常推脱 这一条是鉴定反社会人格者的核心法则。反社会人格者没有良知，也就没有附加在情感上的义务感，在反社会人格者的思维中，永远不会承担责任，而是想尽办法找借口推脱，比如他们会说：你为什么惹我生气呢？你为什么挡我的道呢？你为什么要出现在哪里呢？ 4. 易冲动，无法实现计划 主导他行为的原因不是计划，而是情绪。 5. 易怒，具有攻击性 6. 毫无顾及自己或他人的安危 7. 毫无羞愧感        作者将这些特征总结成了一句话，所谓的反社会人格者，或者说缺失良知的人，一般都会以这样一种面孔出现：没有爱别人的能力，惯于控制他人，毫无责任感。        忠告：如果不幸接触到反社会人格者，你唯一要做的，就是彻底离开他的社交圈，拒绝他以任何理由介入你的生活，也不要理会哀求或者威胁。

《当良知沉睡》13条自保法则 1. 承认反社会人格者真实存在，有人毫无良知、不会共情，别用你的道德去衡量他们。 2. 别指望能感化对方，良知缺失是人格结构问题，不是缺爱、不懂事，温暖无法改变。 3. 警惕突然的魅力与过度亲近，初次见面就极度热情、快速拉近距离，需格外留心。 4. 相信自己的不适感，心里不对劲、发毛时，别自我否定是想多了，这是本能警报。 5. 不与他们争论对错，他们无道德感，辩论只会被绕晕、被倒打一耙，徒耗精力。 6. 别期待公平与真心道歉，他们伤人不会愧疚，道歉只是操控工具，并非悔改。 7. 不试图揭露、教育、改造对方，你越想点醒，越易被其伪装、反击、抹黑，反被拖累。 8. 不暴露自身软肋，你的善良、心软、同情心，都会被当作操控你的武器。 9. 拒绝特殊对待与秘密约定，“只有你懂我”这类说辞，是绑定与孤立你的手段。 10. 守住边界，态度坚决且一致，犹豫、心软、反复，会被视为可以被突破、被说服。 11. 不为对方的行为找借口，不替其美化解释，行为本身就是最真实的答案。 12. 优先保护自己的情绪与生活，远离消耗与纠缠，心理健康远比拆穿对方重要。 13. 条件允许时彻底切断联系，物理与心理双重远离，是最有效的自保方式。

当我看书看到这个世界上就是真实存在绝对恶人且可以在能力范围内不去涉及法律而逍遥法外的在世上以很好的姿态生活。我就明白了问很多为什么都是没有意义的。（感觉不断大哭和不断问为什么的小时候的我像个傻子…）问为什么只是受害痛苦者的无力行为。释放善良信号。在恶人眼里也等于软弱信号 可欺负信号，欺负过后仍然能保证恶人自己的安全的信号，所以我成长过程中才会遇到很多不可思议的坏人 好朋友曾经说过 你遇到的很多人都没有出现过在我的生活中。为什么你总是遇到呢？我之前拼命的从自身找原因 几乎是越找越痛苦。成长的历程也是不断的躲避那些会伤害我的人。避无可避。这件事终于在27岁的时候得到解决，是很好的朋友在我受到委屈又一次想要忍忍算了 息事宁人的时候，她情绪很激动的冲我说了一句话：只要有一次义无反顾的不管输赢也不怕受伤的回击，以后这些欺负你的人就再也不会出现了你懂不懂啊！躲只会让他们更加的认为你软弱无能，可以欺负啊。在她抬起手来曝光了那个女生的行为之后，我涨红了脸特别害怕，然后发现，她来求和了。她道歉了。我害怕恐惧的变本加厉根本没有出现。她不来了。物竞天择，适者生存。其实人类世界，何尝不是动物世界。我身边的人常常说我像一个被过度保护的小朋友，幼稚的不可思议。现在在大学也常常被认成大学生。其实是的。在清醒认知世界本来的样子之后多了随和。之所以恶人总是出现，是因为我事先预设了世界上都是好人的假象，然后在任何环境下都率先释放大量善意和柔软，企图得到同样的善待。这样的事情对于好人来说当然是以心换心，对坏人来说简直是：快看，这块美味的糕点！她可以任人宰割！是我长久以来没有建立自我的边界感和被人讨厌的勇气所以导致了性本恶的人会一再的出现。幼儿园会在老师看不见的地方掐我的格格，小学会玩我辫子的和蕴泽，初中会偷我东西骂我的赵敏 高中会污蔑我的任佳琪，往我杯子里倒洗衣液的室友，大学偷东西污蔑人的刘文洁…人总是恃强凌弱的。小时候就爱看书，看的都是小说名著。现在看一些更有用的书。看的太晚了，不然我很早就可以培养自己的自我边界感和拥有被别人讨厌的勇气和直面现实的从容。这些事情都将伴随着我读书和识人的过程全部瓦解。我一直在拯救自己，千千万万次于水火之中。我常常觉得教育和拯救自己要花掉大量的时间，这期间的过程和折磨让我总是希望回到过去，在我崩溃大哭的时候把书扔在我自己面前。所有的事情都有科学合理的解释。如果你要打开其中的秘密，就要不断的直面痛苦。然后告诉自己，所有的发生一定都是有意义的，如果你还没看出来，证明是你还没发现。我太爱书中的一切了。它温柔的教育我，开解我，保护我，提升我。我爱书比我爱巧克力还要更多。

反社会人格者这一特殊群体，占据4%的比例，这4%所带来的恶果，足以破坏96%的人创造的正常秩序。他们游走在法律和道德的边缘，就像“搅屎棍”或“幽灵”挥之不去。这些欠缺良知和共情能力的人，以意想不到的能力和方式破坏着正常秩序。这种缺少智慧普照和道德指引的人生，终将是黑暗无光的…

如果一个人至少拥有以下7个特征中的3个，那么这个人在临床上就足以被确诊为患有“反社会人格障碍” 1．无法遵守社会规范； 2．惯于欺骗和操控他人； 3．行事易冲动，无法提前做出计划； 4．易怒，具有攻击性； 5．毫不顾及自身或他人的安危； 6．一贯不负责任； 7．在伤害、虐待他人或偷窃他人东西之后毫无悔意。 对付日常生活中碰到的反社会人格者的13条法则 1．最高法则——我们必须承认一个令人痛苦的事实：某些人就是没有良知。 2．做判断时从自己的直觉出发，不要受到别人身份（教师、医生、领袖、喜爱动物的人、人道主义者、家长等）的蛊惑。 3．当考虑跟一个人建立一种新关系的时候，拿“事不过三”原则检验这个人的主张、承诺和他的责任。把“事不过三”当作自己的个人原则。 4．质疑权威。 5．提防马屁。 6．如果有必要，请重新定义你对尊敬一词的认识。 7．不要加入他们的游戏。 8．保护自己的最好办法就是避开反社会人格者，拒绝与他们接触和沟通。 9．质疑自己的妇人之仁。 10．不要尝试弥补已经无法弥补的事情。 11．千万不要出于同情或其他原因，而同意帮反社会人格者隐瞒其真实性格。 12．捍卫自己的心智。 13．好好生活就是对反社会人格者最好的报复。 “唯有认清黑暗，我们才能真正走向光明” （书摘） 240

我正与之打官司离婚的丈夫就是反社会人格者，书中的案例对我来讲一点都不陌生。目前我在努力维护我和孩子合法权益的同时也在不停的修复着反社会人格者对我及我家人造成的心里创伤。在我特别想要生个孩子以及需要有人能帮忙打理家里生意时候，对方出现了，简直就像为我量身定制一般，完全的匹配我的喜好和需求，以致我都忽略了他条件很不好这个事实。他又是那么可怜，让我对他心生怜悯。于是很快我怀孕了，然后结婚，把公司一切事物交待给他之后回家养胎。孩子出生后，噩梦开始。我从医院回家第一天，我的保姆就被辞掉了，与此同时他对外宣称我产后抑郁，在公司和我家庭中孤立我。他的表演让我的父母都信以为真，不相信我，以为我抑郁了。无奈之下我只能选择先放下其他，全身心照顾好孩子和维持好自己的精神能量。在我被牵制时间里，他从公司挪走了很多钱，并且做的相当不露痕迹。他对我一直试图精神操控，不断打击我的自信心，否定我，经济上控制我，背地里对能接触我的所有人说我的不好。我一开始真的搞不懂倒底是怎么回事，为什么会这样，后来我发现我是他的第四段婚姻，他之前每段婚姻都是这样的如出一辙，于是提出离婚，对方要200万分手费，否则不同意离婚，现在正在打官司，对方扬言，不给钱别想离，要这样拖死我。希望每个人都能看到这本书，它写的非常真实，愿我们每个人都能在一开始就能辨识出这种人，及时远离他们。

记录一下这几天阅读这本书的时候，我🐙和朋友👻的一些讨论。 🐙：我刚才看书看到一句话，“当我们的祖先在非洲大草原上四处觅食的时候，如果好人总是落后吃亏，那么为什么道德会如此自然地在我们身上流传至今？”，我想了想，从某种意义上来说，良知和道德确实完全不适应现实的丛林法则，可为什么良知和道德总能走到最后呢？ 👻：你觉得良知和道德是先天就有的还是后天习得的？ 🐙：呃…可能都有吧，我也不知道良知和道德的最初起源。不过按照完全的生物学角度来讲，它们的存在可能是为了种族延续？我猜的，因为只有这样人类才不会随意杀害和自己有着同样基因的人。 👻：但是这样只能解释同一种族之间的爱，却解释不了不同种族之间的爱。 🐙：那，以社会群体学的角度看，可能是因为资源的有限性需要良知和道德？不然资源不够分，毕竟贪婪和欲望是无限的。 👻：我更支持这个说法。个人感觉良知是由于文明的起源才诞生的，为了稳定自己的地位才出现了让人们自我约束的道德，毕竟如果是原始社会，超雄综合症估计就是一方霸主吧。有良知意味着是好人，但是社会等级也清楚地看见好人通常地位都不高，而这群地位不高的普通人反倒是养活高层的基本筹码，好人一辈子被教育要有良知有道德，也是因为良知是自我安慰的最好办法。 🐙：懂了，原来是“愚民政策”的群体辐射版。 嗯。很不错的一本书，至少刚刚好特别适合此时此刻的我。 2023.09.01午11：50。

唉，2018年第三十二本书。最近太多这样的事，没看到之前不懂得怎么总结，看过了无良症也就是反社会人格者的定义，蓦地懂了。 偷了婴儿被通缉害怕之下掐死了孩子扔在路边；保姆杀老人仅仅为了一个月工资早点结账还不是初犯；杭州纵火案为了赌输偷雇主的几万块东西竟然放火烧死了一家四口；刘鑫案无辜闺蜜替自己惨死在偏执男友的刀下后竟然毫无愧疚满嘴是自己的理由。每当受害者家属严厉质问为什么时，换来的只有一双死鱼一样麻木的眼睛，和比眼睛更麻木的黑烂之心。这种痛苦，怕是比事出有因更让人愤怒到无以复加。仿佛愤怒的一拳打过去，没有碰见钢铁般坚硬的痛快之上，迎接的只有软踏踏、扑簌簌，长满霉菌黑烂的泄了气的一滩烂泥棉絮，让人陷入巨大的无力感和苍白感中痛哭失声。这些人有一个统一的特征——他们都没有良知。就是俗话说丧了良心的人。若为了百万千亿的巨大诱惑选择铤而走险尚且还有一个理由，可是上述这些丧了良心的人，可以为了一块钱杀人放火，做出远远不符合常态的事情，仅仅是因为你挡到了他利益的路口。无良之人心中的天平永远和世界的天平不是一样的，他们的天平上只有自己的利益，在他们眼中，除此之外都是可以任意践踏的。 最可怕之处在于，这些人的概率高达4%，且并不都是举刀残杀、草菅人命、恶贯满盈的大奸大恶之徒。他们有可能从外表看和普通人毫无区别，甚至有着更体面的位置，因为没有良知带来的牵绊他们更容易取得成功。只是隐藏的内心里比普通人缺了良心的存在。 唉，地球太危险了，我要回火星……[皱眉][皱眉][皱眉]最后，真心希望那96%的良知之人，永远能够如沐春风，爱意永随，平安喜乐，远离人渣。

那与生俱来的本能冲动，一点也不懂得什么逻辑、道德，盲目追求着满足，只凭着“快乐原则”支配自己的行动，这就是我们的本我。人是否能够成为一个正常的社会人，关键看你是否已具被与生俱来的“良知”。 《当良知沉睡：辨认身边的反社会人格者》作者玛莎·斯托特说：“良知是个全知的监工，它为我们的行为定下规则，当我们违反时，良知就会对我们施以情感上的惩罚。”在现实社会中，那些已丧失良知的人，他们可能就是一个反社会人格者。 我们知道，一个正常有思维的人，在受外部世界影响后自然形成了知觉系统，而经过现实的反复教训，他既懂得了获得满足，又聪明地避免了痛苦。这就是自我。自我可以处理现实世界的事情。 当有了道德控制和文明约束，人自觉地就对自我进行修正，这说明已成为社会的一份子，是一个有良知和正常的“社会人”。这就是超我。超我和本我存在着直接而尖锐的冲突。 诚然，本我、自我、超我构成了一个人完整的人格。自我是有逻辑性的和有理性的，它是人格的执行者。 但是，反社会人格，刚好跟人们通常意义上所说的黑暗面罪犯与坏人是不同的。反社会人格者是指那些缺失与丧失良知的人，这些人没有感情上的依附，缺少共情能力。甚至，他们很有可能充满仁慈与善良，但却可能已经丧失了良知，是一个真真正正的反社会人格者。 没有良知的人生都是失败的人生。一个拥有爱的能力和拥有良知的人实在是多么的幸运和幸福。玛莎·斯托特为人们敲响了警钟，有良知的人们一定要提高警惕，以便识别身边那些残酷无情之人。